तूतनखामुन एक प्राचीन मिस्र का फिरौन था जो 18 वीं राजवंश के अंत के दौरान शासन करने के लिए अपने शाही परिवार का अंतिम था (मिस्र के इतिहास के न्यू किंगडम के दौरान पारंपरिक कालक्रम में 1334 - 1325 ईसा पूर्व)। उनके पिता विधर्मी राजा अखेनातेन थे, माना जाता है कि वे कब्र केवी 55 में पाए गए थे। उसकी माँ उसके पिता की बहन है, जिसे डीएनए परीक्षण के माध्यम से पहचाना जाता है, जिसे अज्ञात माँ कहा जाता है; "द यंगर लेडी" जो केवी 35 में पाई गई थी।
उन्होंने आठ साल की उम्र में अपने चाचा और अंतिम सक्सेसर, अय के अभूतपूर्व वशीकरण के तहत सिंहासन संभाला। तूतनखामुन ने अपनी सौतेली बहन अंकसेनमुन से शादी की, जिसने फिरौन से शादी के दौरान दो गर्भपात किए थे। उसके नाम का; तूतनखतन और तुतनखमुन का अर्थ माना जाता है; "जीवित रहने की छवि एटन की" और "लिविंग इमेज ऑफ़ अमन", एथन की जगह अचेन की मृत्यु के बाद अमून ने ले ली। मिस्र के वैज्ञानिक मानते हैं कि अनुवाद अधिक पसंद हो सकता है; "द लाइफ-ऑफ-ऑफ-एटेन-इज़-प्लेजिंग" या "वन-परफेक्ट-ऑफ-लाइफ-इस-एटेन"। तूतनखामुन ने अपने पिता के विघटन के बाद प्राचीन मिस्र के धर्म को बहाल किया, समृद्ध किया और दो महत्वपूर्ण पंथों के पुरोहितों को आदेश दिया और पिछले अमरना काल के दौरान क्षतिग्रस्त हुए पुराने स्मारकों को फिर से शुरू किया। उन्होंने अपने पिता के अवशेषों को किंग्स की घाटी में स्थानांतरित कर दिया और साथ ही साथ चेतनोल को आकाशेटेन से थेब्स में स्थानांतरित कर दिया। तूतनखामुन अपने बाएं पैर की विकृति के साथ शारीरिक रूप से अक्षम था, जिसे बेंत के इस्तेमाल की आवश्यकता थी, जिनमें से कई जहां उसके मकबरे के साथ-साथ शरीर के कवच और धनुष में पाए गए थे, उन्हें तीरंदाजी में प्रशिक्षित किया गया था। उनके पास कई स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं थीं जिनमें एक फांक तालु, स्कोलियोसिस और मलेरिया के कई उपभेद शामिल थे।
लॉर्ड कार्नरवोन द्वारा वित्त पोषित, तुतनखामुन की लगभग बरकरार कब्र के हॉवर्ड कार्टर द्वारा 1922 की खोज, को दुनिया भर में प्रेस कवरेज मिला। 5000 से अधिक कलाकृतियों के साथ, इसने प्राचीन मिस्र में एक नए सिरे से सार्वजनिक हित को जन्म दिया, जिसके लिए अब मिस्र के संग्रहालय में तूतनखामुन का मुखौटा एक लोकप्रिय प्रतीक बना हुआ है। तूतनखामुन की ममी की खोज में शामिल कुछ लोगों की मौतों को फिरौन के अभिशाप के लिए लोकप्रिय रूप से जिम्मेदार ठहराया गया है। उनके पास अपने अखंड मकबरे की खोज के बाद से, "किंग टुट" के रूप में बोलचाल के लिए भेजा गया है।
तूतनखामुन अखेनातेन का बेटा था जो माना जाता है कि वह मकबरे में पाया गया था। उनकी माँ अखेनातेन की बहनों में से एक हैं। जन्म के समय उनका नाम तुतनखतेन रखा गया, जो अपने पिता की अतीनवादी मान्यताओं को दर्शाने वाला नाम था। उनकी गीली नर्स मैया नामक एक महिला थी, जो मकबरा से मक़बरे में जानी जाती थी।
जबकि कुछ सुझाव दिए गए हैं कि तूतनखामुन की माँ मेकेटेन थी, (अचनातें और नेफरतिती की दूसरी बेटी), जो कि अमरना के शाही मकबरे से राहत के आधार पर, [क] दी गई थी कि वह उसकी मृत्यु के समय लगभग १० वर्ष की थी। यह संभव नहीं समझा गया है। राहत की एक और व्याख्या नेफर्टिटी ने अपनी मां के नाम से की।
2008 में तुतनखमुन के ममीकृत अवशेषों पर आनुवंशिक विश्लेषण किया गया और अन्य लोगों ने काहिरा विश्वविद्यालय की एक टीम द्वारा न्यू किंगडम की राय के बारे में सोचा या जाना। परिणामों से संकेत मिलता है कि उनके पिता मम्मी थे, जिन्हें अखातेन के रूप में पहचाना गया था, और उनकी माँ छोटी महिला थी, जो उनके पति की पूर्ण बहन थी। टीम ने बताया कि यह 99.99 प्रतिशत से अधिक था कि अमेनहोट III उस व्यक्ति का पिता था, जो तूतनखामुन के पिता थे। ममीकृत अवशेषों से आनुवंशिक डेटा की वैधता और विश्वसनीयता क्षय के कारण संभावित गिरावट के कारण पूछताछ की गई है।
जब वह राजा बन गया, तो उसने अपनी सौतेली बहन, एंकसेनपैनाटेन से शादी कर ली, जिसने बाद में उसका नाम बदलकर अंकसेनमुन कर दिया। उनकी दो बेटियाँ थीं, जिनमें से न तो बचपन से ही बची थीं। जबकि दो ममीकृत भ्रूणों में से केवल एक अधूरा आनुवंशिक प्रोफ़ाइल प्राप्त किया गया था, यह पुष्टि करने के लिए पर्याप्त था कि तुतनखामुन उनके पिता थे। इसी तरह, अब तक दो महिला ममियों के लिए केवल आंशिक डेटा प्राप्त किया गया है। भ्रूण की मां के रूप में सुझाव दिया गया है, लेकिन डेटा सांख्यिकीय रूप से इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि उसे सुरक्षित रूप से अंकिसेनमुन के रूप में पहचाना जा सके। 2011 में प्रकाशित कम्प्यूटरीकृत टोमोग्राफी के अध्ययनों से पता चला कि एक बेटी का जन्म समय से पहले गर्भावस्था के 5 से 6 महीने और दूसरे का पूरे 9 महीने में हुआ था। 9 महीने की उम्र में पैदा हुई बेटी को स्पाइना बिफिडा, स्कोलियोसिस और स्प्रेंगेल की विकृति थी।
तूतनखामुन की उम्र आठ से नौ साल के बीच थी जब वह सिंहासन पर चढ़ा और फिरौन बन गया, सिंहासन का नाम नेबखेपर था। उन्होंने लगभग 9 वर्षों तक शासन किया। तूतनखामुन के शासनकाल के दौरान विजियर की स्थिति ऊपरी और निचले मिस्र के बीच विभाजित हो गई थी। ऊपरी मिस्र के लिए प्रमुख vizier Usermontju था। पेन्टु नाम की एक अन्य आकृति भी विचित्र थी लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि कौन सी भूमि है। यह पूरी तरह से ज्ञात नहीं है कि क्या, तूतनखामुन के उत्तराधिकारी, वास्तव में इस पद पर आसीन हैं। से सोने की पन्नी का टुकड़ा इंगित करता है, लेकिन निश्चित रूप से नहीं, कि अय को "वीज़ियर, माट के कर्ता।"
मनेथो नाम के एक मिस्र के पुजारी ने प्राचीन मिस्र का एक व्यापक इतिहास लिखा था जहां वह ओरस नाम के एक राजा को संदर्भित करता है जिसने 36 साल तक शासन किया था और उसकी एक बेटी थी जिसका नाम एकेनचेर्स था, जिसने बारह साल और उसके भाई राठोटिस ने नौ साल तक शासन किया था। जबकि इस बिंदु पर सूची भ्रामक है, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ये टुटनखमुन और अखेनटेन सहित अमरना काल के शासकों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
राजाओं को उनकी मृत्यु के बाद मृत्यु दर पंथ और संबंधित मंदिरों के माध्यम से सम्मानित किया गया। तूतनखामुन अपने जीवनकाल में इस तरह से पूजे जाने वाले कुछ राजाओं में से एक थे। कर्णक की खोज की गई और अमुन-रा और तुतनखामुन को समर्पित एक संकेत बताता है कि राजा को क्षमा के लिए अपनी दयनीय स्थिति में और याचिकाकर्ता को पाप के कारण होने वाली बीमारी से मुक्त करने की अपील की जा सकती है। उनके पंथ के मंदिरों का निर्माण काबा और नूबिया के फरास में हुआ था। कुश के वायसराय की बहन के शीर्षक में एक राजा का उल्लेख था, जो अपने पंथ की सार्वभौमिकता का सूचक था।
दिव्य पद धारण करने वाले फिरौन के लिए, लोगों और देवताओं से जुड़े रहने के लिए, उनके सिंहासन पर उनके प्रवेश के लिए विशेष उपलक्ष्य बनाए गए थे। प्राचीन मिस्र की टुकड़ी ने भी अपने गुणों को प्रदर्शित करने और उन्हें स्थलीय दायरे से जोड़ने का काम किया। पांच नामों को होरस नाम के साथ सदियों से शुरू किया गया था। तूतनखामुन का [d] मूल नाम था तुतनखतें इससे जुड़ा था क्योंकि पूरे पांच नाम प्रोटोकॉल के साथ कुछ भी नहीं मिला है। माना जाता है कि तुतनखतेन का अर्थ "लिविंग-इमेज-ऑफ-एटन" था, जहां तक कि 1877 तक सभी मिस्र के वैज्ञानिक इस व्याख्या से सहमत नहीं थे। इंग्लिश इजिप्टोलॉजिस्ट बैटिसकोम्बे गुन का मानना था कि पुरानी व्याख्या अचनाटेन के धर्मशास्त्र के अनुरूप नहीं थी। गुन का मानना था कि इस तरह का नाम ईशनिंदा होगा। उन्होंने टुट को एक क्रिया के रूप में देखा न कि एक संज्ञा के रूप में और 1926 में अपना अनुवाद दिया; जीवन-ऑफ-द-Aten है मनभावन। प्रोफ़ेसर गेरहार्ड फ़ेच्ट का भी मानना था कि टट शब्द एक क्रिया है। उन्होंने कहा कि अखेनातेन ने इस्तेमाल किया; 'छवि' के लिए एक शब्द के रूप में शीर्षक, टुट नहीं। Fecht ने इस क्रिया का अनुवाद किया; "सही / पूर्ण होने के लिए"।
एक बार ताज पहनाया और भगवान अमुन के साथ "काउंसिल" लेने के बाद, तुतनखामुन ने कई बंदोबस्त किए जो अमून और पंह के पंथों के पुरोहितों के साथ जुड़ गए। उन्होंने सबसे अच्छी धातुओं और पत्थर से देवताओं की नई मूर्तियों को कमीशन किया और लेबनान के बेहतरीन देवदार से बने नए जुलूस निकाले और उन्हें सोने और चांदी से अलंकृत किया। पुजारी और उपस्थित सभी नर्तक, गायक और परिचारक अपने पदों को बहाल कर चुके थे और शाही सुरक्षा के एक फरमान को उनके भविष्य की स्थिरता का बीमा करने के लिए दिया गया था।
तुतनखामुन के दूसरे वर्ष के रूप में फिरौन ने पुराने मिस्र के आदेश पर वापसी शुरू की। वह और उसकी रानी दोनों अपने नामों में से 'एटन' को हटा देते हैं, इसे अमुन के साथ बदल देते हैं और राजधानी को आकाशेटेन से थेब्स में स्थानांतरित कर देते हैं। उन्होंने भगवान एटन को त्याग दिया, इसे अस्पष्टता के लिए आरोपित किया और मिस्र के धर्म को उसके बहुपक्षीय रूप में वापस कर दिया। फिरौन के रूप में उनका पहला कार्य अपने पिता की ममी को अक्खेतन में उसकी कब्र से निकालना और राजाओं की घाटी में उसे विद्रोह करना था। इससे उनके शासनकाल को मजबूत करने में मदद मिली। तूतनखामुन ने कर्नेक में स्टेला, धर्मस्थलों और इमारतों का पुनर्निर्माण किया। उन्होंने लक्सर के साथ-साथ पूरे मिस्र में अन्य मंदिरों के जीर्णोद्धार की शुरुआत करने के लिए काम किया, जिन्हें अखेनाटेन द्वारा स्तंभित किया गया था।
अखेनाटेन के शासन के बाद देश आर्थिक रूप से कमजोर और अशांति में था। अन्य राज्यों के साथ राजनयिक संबंधों की उपेक्षा की गई थी, और तुतनखमुन ने उन्हें बहाल करने की मांग की, विशेष रूप से मितानी के साथ। उनकी सफलता के प्रमाण उनके कब्र में पाए गए विभिन्न देशों के उपहारों द्वारा सुझाए गए हैं। संबंधों में सुधार के उनके प्रयासों के बावजूद, थबस में उनके शवगृह मंदिर में न्युबियन और असियाटिक्स के साथ लड़ाई दर्ज की गई थी। उनके मकबरे में शरीर के कवच, सैन्य अभियानों और धनुष के लिए उपयुक्त तह तह थे, और उन्हें तीरंदाजी में प्रशिक्षित किया गया था। हालांकि, उनकी युवा और शारीरिक अक्षमता को देखते हुए, जो चलने के लिए एक बेंत के उपयोग की आवश्यकता प्रतीत होती थी, ज्यादातर इतिहासकार अनुमान लगाते हैं कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से इन लड़ाइयों में भाग नहीं लिया था।
अपनी उम्र को देखते हुए, राजा के पास संभवतः सलाहकार थे जो संभवतः अय (जो तूतनखामुन के उत्तराधिकारी थे) और जनरल होरेमहेब, कानून के उत्तराधिकारी के बेटे और उत्तराधिकारी थे। होरमेब ने रिकॉर्ड किया कि राजा ने उसे "भूमि का स्वामी" नियुक्त किया ताकि कानून बनाए रखने के लिए वंशानुगत राजकुमार के रूप में। उन्होंने युवा राजा को शांत करने की अपनी क्षमता पर भी ध्यान दिया जब उनका गुस्सा भड़क गया।
अपने तीसरे वर्ष में, तुतनखामुन ने अपने पिता के शासनकाल में किए गए कई बदलावों को उलट दिया। उन्होंने ईटन देवता की पूजा को समाप्त कर दिया और देवता अमून को वर्चस्व के लिए बहाल कर दिया। अमुन के पंथ पर प्रतिबंध हटा दिया गया था और पारंपरिक पुजारियों को इसकी पुजारिन के लिए बहाल किया गया था। राजधानी को थिब्स के पास वापस ले जाया गया और अक्खेतन शहर को छोड़ दिया गया। अपनी पुनर्स्थापना के भाग के रूप में, राजा ने विशेष रूप से थेब्स में कर्णक में परियोजनाओं का निर्माण शुरू किया, जहां उन्होंने स्फिंक्स एवेन्यू को मट के मंदिर की ओर ले जाया। स्फिंक्स मूल रूप से अखेनटेन और नेफ़र्टिटी के लिए बनाए गए थे; उन्हें राजा के नए राम सिर और छोटी मूर्तियाँ दी गईं। लक्सर मंदिर में उन्होंने अमेनहोटेप III के प्रवेश द्वार की सजावट पूरी की। अखेनाटेन के तहत बनाए गए स्मारक बहाल किए गए, और भगवान अमुन की नई पंथ छवियां बनाई गईं। पारंपरिक त्योहार अब फिर से मनाए जाने लगे, जिनमें एपिस बुल, होरेमखेत और ओपेट से संबंधित लोग शामिल थे। कर्णक मंदिर के सामने उनका जीर्णोद्धार स्टेला कहता है:
"देवी-देवताओं के मंदिर ... खंडहर में थे। उनके मंदिर निर्जन और अतिवृष्टि में थे। उनके अभयारण्य न के बराबर थे और उनके दरबार सड़कों के रूप में उपयोग किए जाते थे ... देवताओं ने इस भूमि पर अपना मुंह फेर लिया ... अगर किसी ने सलाह के लिए एक भगवान से प्रार्थना की तो वह कभी जवाब नहीं देगा ”।
एक इमारत जिसे मंदिर-नेबचेपर-बेलवेड-ऑफ-अमुन-हू-पट्स-थेब्स-इन-ऑर्डर कहा जाता है, जो मंदिर-नेबखेपर-इन-थेब्स नामक इमारत के समान हो सकती है, जिसका उपयोग संभव मोर्चरी मंदिर के रूप में किया जाता है। अखेनातेन के पूर्व कर्णक एटन मंदिरों के पुनर्नवीनीकरण तालुकात बताते हैं कि इन मंदिरों का विघटन पहले से ही चल रहा था। [४]] तूतनखामुन की कई निर्माण परियोजनाएं उनकी मृत्यु के समय अधूरी रह गई थीं और उनके उत्तराधिकारियों, विशेषकर होरहेब द्वारा पूरी की गईं या उन्हें पूरा किया गया था। स्फिंक्स एवेन्यू उनके उत्तराधिकारी अय द्वारा पूरा किया गया था और होरेमेब द्वारा पूरी की गई थी। रेस्टोरेशन स्टेल को होरेमेब द्वारा usurped किया गया था; टेंपल ऑफ-नेबचेपर-इन-थेब्स के टुकड़े को होरहेब की अपनी बिल्डिंग परियोजनाओं में पुनर्नवीनीकरण किया गया था।
तूतनखामुन बिल्ड से छोटा था, और लगभग 167 सेमी (5 फीट 6 इंच) लंबा था। उनके सामने बड़े-बड़े इंसुलेटर थे और थॉटमोसिड शाही रेखा का एक बहुत बड़ा लक्षण था, जिससे वे संबंधित थे। उनकी कब्र में पाए गए कपड़ों का विश्लेषण, विशेष रूप से उनके लंगोटी और बेल्ट के आयामों से संकेत मिलता है कि उनके पास एक संकीर्ण कमर और गोल कूल्हे थे। राजा संभवतः स्त्री रोग से पीड़ित था; इसके लिए साक्ष्य मुख्य रूप से काल की कला शैली से मिलते हैं। कला में उनके असामान्य चित्रण और उनकी प्रारंभिक मृत्यु की व्याख्या करने के प्रयासों में यह सिद्धांत दिया गया है कि तूतनखामुन भी मारफन सिंड्रोम से पीड़ित था।
जनवरी 2005 में तुतनखामुन की ममी का सीटी स्कैन किया गया। परिणामों से पता चला कि तुतनखमुन में एक फांक तालु और संभवतः स्कोलियोसिस का हल्का मामला था। स्कैन से यह भी पता चला कि उनका दाहिना पैर हाइपोफैलैंगिज़्म के साथ समतल था, जबकि उनके बाएं पैर को क्लब किया गया था और दूसरे और तीसरे मेटाटारसल्स (फ्रीबर रोग या कोहलर रोग II) की हड्डी परिगलन का सामना करना पड़ा था। विपत्ति ने तूतनखामुन को एक बेंत के इस्तेमाल से चलने के लिए मजबूर किया होगा, जिनमें से कई उसकी कब्र में पाए गए थे। एसटीआर विश्लेषण के माध्यम से जेनेटिक परीक्षण ने गाइनेकोमास्टिया और क्रानियोसिनोस्टोस की परिकल्पना (जैसे, एंटली-बिक्सलर सिंड्रोम) या मारफान सिंड्रोम को खारिज कर दिया। प्लास्मोडियम फाल्सीपेरम के लिए विशिष्ट स्टीवोर, एएमए 1, या एमएसपी 1 जीन के लिए आनुवंशिक परीक्षण में 4 ममियों में मलेरिया ट्रोपिका के संकेत मिले, जिसमें तूतनखामुन भी शामिल है। यह वर्तमान में बीमारी का सबसे पुराना ज्ञात आनुवंशिक प्रमाण है। टीम ने परजीवी के कई उपभेदों से डीएनए की खोज की, यह संकेत दिया कि वह कई बार मलेरिया के सबसे गंभीर तनाव से संक्रमित था। उनके मलेरिया संक्रमण के कारण शरीर में घातक प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया हो सकती है या संचार झटका लग सकता है। सीटी स्कैन से यह भी पता चला कि उसे कंपाउंड लेफ्ट फ्रैक्चर हुआ था। इस चोट को आधुनिक क्षति का परिणाम होने के कारण इस तथ्य के दांतेदार किनारों के आधार पर खारिज कर दिया गया था; आधुनिक क्षति में तेज धार है। अस्थिभंग पदार्थ फ्रैक्चर के भीतर मौजूद थे जो संकेत देते थे कि यह एक खुले घाव के साथ जुड़ा हुआ था; चिकित्सा के कोई संकेत मौजूद नहीं थे।
तुतनखामुन की मृत्यु की परिस्थितियों के कोई जीवित रिकॉर्ड नहीं हैं; यह काफी बहस और प्रमुख अध्ययनों का विषय रहा है। 1968 के एक्स-रे के परिणामस्वरूप मर्डर को सिर पर झटका था, जिसमें खोपड़ी के अंदर दो हड्डी के टुकड़े दिखाई दिए। इस सिद्धांत को एक्स-रे और सीटी स्कैन के आगे के विश्लेषण से खारिज कर दिया गया था। अंतर-कपाल की हड्डी के टुकड़े मम्मी के आधुनिक अलौकिक होने के परिणामस्वरूप निर्धारित किए गए थे, क्योंकि वे ढीले होते हैं और असंतुलित राल के अनुरूप नहीं होते हैं। अंततः यह निर्धारित किया गया है कि उनकी मृत्यु संभवतः उनके कई कमजोर पड़ने वाले विकारों के संयोजन का परिणाम थी, एक पैर का फ्रैक्चर, शायद एक गिरावट के परिणामस्वरूप, और एक गंभीर मलेरिया संक्रमण।
तूतनखामुन को एक कब्र में दफनाया गया था जो उसकी स्थिति को देखते हुए असामान्य रूप से छोटा था। उनकी मृत्यु अप्रत्याशित रूप से एक शाही शाही मकबरे के पूरा होने से पहले हुई हो सकती है, जिससे उनकी ममी को किसी और के मकबरे में दफनाया जा सकेगा। यह मृत्यु और दफन के बीच प्रथागत 70 दिनों के पालन को संरक्षित करेगा। प्राचीन काल में उनकी कब्र को कम से कम दो बार लूटा गया था, लेकिन ली गई वस्तुओं (नाशपाती तेल और इत्र सहित) और घुसपैठ के बाद मकबरे के जीर्णोद्धार के साक्ष्य के आधार पर, इन लूटों की संभावना प्रारंभिक दफन के अधिकांश महीनों में कई महीनों के भीतर हुई थी। मकबरे का स्थान खो गया था क्योंकि यह बाद की कब्रों से मलबे द्वारा दफन होने के लिए आया था, और मकबरे के प्रवेश द्वार पर श्रमिकों के घर बनाए गए थे।
मकबरे में 5,398 वस्तुएं मिलीं, जिसमें एक ठोस सोने का ताबूत, फेस मास्क, सिंहासन, तीरंदाजी धनुष, तुरहियां, एक कमल का टुकड़ा, भोजन, शराब, सैंडल, और ताजा लिनन अंडरवियर शामिल थे। हॉवर्ड कार्टर को वस्तुओं को सूचीबद्ध करने में 10 साल लगे। हाल के विश्लेषण से पता चलता है कि कब्र से बरामद एक खंजर में एक उल्कापिंड से बनाया गया लोहे का ब्लेड था; तूतनखामुन के मकबरे से अन्य कलाकृतियों सहित उस समय की कलाकृतियों का अध्ययन उस समय भूमध्यसागरीय के आसपास धातु प्रौद्योगिकियों में बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकता था।
तूतनखामुन के दफन उपकरण की लगभग 80% मादा फिरौन नेफरनेफरुटेन के अंतिम संस्कार के सामान से उत्पन्न हुई, जिसमें तुतनखमुन का मुखौटा भी शामिल था। 2015 में, इंग्लिश इजिप्टोलॉजिस्ट निकोलस रीव्स ने साक्ष्यों को प्रकाशित करते हुए दिखाया कि तूतनखामुन के प्रसिद्ध सोने के मुखौटे पर एक पूर्व कार्टूच "एंकेखेपरेरी मेरि-नेफरखेपर" (एंकेथेनियर प्यारे ऑफ अखेनाटेन); इसलिए, मुखौटा मूल रूप से नेफ़र्टिटी, अक्ख़तेंन की प्रमुख रानी के लिए बनाया गया था, जिन्होंने शाही नाम Ankkheperure का उपयोग किया था जब वह अपने पति की मृत्यु के बाद सिंहासन ग्रहण करती थी। Neferneferuaten को सत्ता के लिए संघर्ष में और संभवतः एक शाही दफन से वंचित किया गया हो सकता है, या उसे तुतनखमुन के अधिकारियों द्वारा अचनातेन के अंतिम उपकरण के एक अलग सेट के साथ दफनाया गया था, क्योंकि तुतनखामुन ने उसे राजा के रूप में सफल किया था। टुटनखमुन द्वारा अपने मकबरे में उसकी अंत्येष्टि के सामानों की उपस्थिति के आधार पर नफरनेफरुतेन के सफल होने की संभावना थी।
उन्होंने आठ साल की उम्र में अपने चाचा और अंतिम सक्सेसर, अय के अभूतपूर्व वशीकरण के तहत सिंहासन संभाला। तूतनखामुन ने अपनी सौतेली बहन अंकसेनमुन से शादी की, जिसने फिरौन से शादी के दौरान दो गर्भपात किए थे। उसके नाम का; तूतनखतन और तुतनखमुन का अर्थ माना जाता है; "जीवित रहने की छवि एटन की" और "लिविंग इमेज ऑफ़ अमन", एथन की जगह अचेन की मृत्यु के बाद अमून ने ले ली। मिस्र के वैज्ञानिक मानते हैं कि अनुवाद अधिक पसंद हो सकता है; "द लाइफ-ऑफ-ऑफ-एटेन-इज़-प्लेजिंग" या "वन-परफेक्ट-ऑफ-लाइफ-इस-एटेन"। तूतनखामुन ने अपने पिता के विघटन के बाद प्राचीन मिस्र के धर्म को बहाल किया, समृद्ध किया और दो महत्वपूर्ण पंथों के पुरोहितों को आदेश दिया और पिछले अमरना काल के दौरान क्षतिग्रस्त हुए पुराने स्मारकों को फिर से शुरू किया। उन्होंने अपने पिता के अवशेषों को किंग्स की घाटी में स्थानांतरित कर दिया और साथ ही साथ चेतनोल को आकाशेटेन से थेब्स में स्थानांतरित कर दिया। तूतनखामुन अपने बाएं पैर की विकृति के साथ शारीरिक रूप से अक्षम था, जिसे बेंत के इस्तेमाल की आवश्यकता थी, जिनमें से कई जहां उसके मकबरे के साथ-साथ शरीर के कवच और धनुष में पाए गए थे, उन्हें तीरंदाजी में प्रशिक्षित किया गया था। उनके पास कई स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं थीं जिनमें एक फांक तालु, स्कोलियोसिस और मलेरिया के कई उपभेद शामिल थे।
लॉर्ड कार्नरवोन द्वारा वित्त पोषित, तुतनखामुन की लगभग बरकरार कब्र के हॉवर्ड कार्टर द्वारा 1922 की खोज, को दुनिया भर में प्रेस कवरेज मिला। 5000 से अधिक कलाकृतियों के साथ, इसने प्राचीन मिस्र में एक नए सिरे से सार्वजनिक हित को जन्म दिया, जिसके लिए अब मिस्र के संग्रहालय में तूतनखामुन का मुखौटा एक लोकप्रिय प्रतीक बना हुआ है। तूतनखामुन की ममी की खोज में शामिल कुछ लोगों की मौतों को फिरौन के अभिशाप के लिए लोकप्रिय रूप से जिम्मेदार ठहराया गया है। उनके पास अपने अखंड मकबरे की खोज के बाद से, "किंग टुट" के रूप में बोलचाल के लिए भेजा गया है।
तूतनखामुन अखेनातेन का बेटा था जो माना जाता है कि वह मकबरे में पाया गया था। उनकी माँ अखेनातेन की बहनों में से एक हैं। जन्म के समय उनका नाम तुतनखतेन रखा गया, जो अपने पिता की अतीनवादी मान्यताओं को दर्शाने वाला नाम था। उनकी गीली नर्स मैया नामक एक महिला थी, जो मकबरा से मक़बरे में जानी जाती थी।
जबकि कुछ सुझाव दिए गए हैं कि तूतनखामुन की माँ मेकेटेन थी, (अचनातें और नेफरतिती की दूसरी बेटी), जो कि अमरना के शाही मकबरे से राहत के आधार पर, [क] दी गई थी कि वह उसकी मृत्यु के समय लगभग १० वर्ष की थी। यह संभव नहीं समझा गया है। राहत की एक और व्याख्या नेफर्टिटी ने अपनी मां के नाम से की।
2008 में तुतनखमुन के ममीकृत अवशेषों पर आनुवंशिक विश्लेषण किया गया और अन्य लोगों ने काहिरा विश्वविद्यालय की एक टीम द्वारा न्यू किंगडम की राय के बारे में सोचा या जाना। परिणामों से संकेत मिलता है कि उनके पिता मम्मी थे, जिन्हें अखातेन के रूप में पहचाना गया था, और उनकी माँ छोटी महिला थी, जो उनके पति की पूर्ण बहन थी। टीम ने बताया कि यह 99.99 प्रतिशत से अधिक था कि अमेनहोट III उस व्यक्ति का पिता था, जो तूतनखामुन के पिता थे। ममीकृत अवशेषों से आनुवंशिक डेटा की वैधता और विश्वसनीयता क्षय के कारण संभावित गिरावट के कारण पूछताछ की गई है।
जब वह राजा बन गया, तो उसने अपनी सौतेली बहन, एंकसेनपैनाटेन से शादी कर ली, जिसने बाद में उसका नाम बदलकर अंकसेनमुन कर दिया। उनकी दो बेटियाँ थीं, जिनमें से न तो बचपन से ही बची थीं। जबकि दो ममीकृत भ्रूणों में से केवल एक अधूरा आनुवंशिक प्रोफ़ाइल प्राप्त किया गया था, यह पुष्टि करने के लिए पर्याप्त था कि तुतनखामुन उनके पिता थे। इसी तरह, अब तक दो महिला ममियों के लिए केवल आंशिक डेटा प्राप्त किया गया है। भ्रूण की मां के रूप में सुझाव दिया गया है, लेकिन डेटा सांख्यिकीय रूप से इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि उसे सुरक्षित रूप से अंकिसेनमुन के रूप में पहचाना जा सके। 2011 में प्रकाशित कम्प्यूटरीकृत टोमोग्राफी के अध्ययनों से पता चला कि एक बेटी का जन्म समय से पहले गर्भावस्था के 5 से 6 महीने और दूसरे का पूरे 9 महीने में हुआ था। 9 महीने की उम्र में पैदा हुई बेटी को स्पाइना बिफिडा, स्कोलियोसिस और स्प्रेंगेल की विकृति थी।
तूतनखामुन की उम्र आठ से नौ साल के बीच थी जब वह सिंहासन पर चढ़ा और फिरौन बन गया, सिंहासन का नाम नेबखेपर था। उन्होंने लगभग 9 वर्षों तक शासन किया। तूतनखामुन के शासनकाल के दौरान विजियर की स्थिति ऊपरी और निचले मिस्र के बीच विभाजित हो गई थी। ऊपरी मिस्र के लिए प्रमुख vizier Usermontju था। पेन्टु नाम की एक अन्य आकृति भी विचित्र थी लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि कौन सी भूमि है। यह पूरी तरह से ज्ञात नहीं है कि क्या, तूतनखामुन के उत्तराधिकारी, वास्तव में इस पद पर आसीन हैं। से सोने की पन्नी का टुकड़ा इंगित करता है, लेकिन निश्चित रूप से नहीं, कि अय को "वीज़ियर, माट के कर्ता।"
मनेथो नाम के एक मिस्र के पुजारी ने प्राचीन मिस्र का एक व्यापक इतिहास लिखा था जहां वह ओरस नाम के एक राजा को संदर्भित करता है जिसने 36 साल तक शासन किया था और उसकी एक बेटी थी जिसका नाम एकेनचेर्स था, जिसने बारह साल और उसके भाई राठोटिस ने नौ साल तक शासन किया था। जबकि इस बिंदु पर सूची भ्रामक है, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ये टुटनखमुन और अखेनटेन सहित अमरना काल के शासकों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
राजाओं को उनकी मृत्यु के बाद मृत्यु दर पंथ और संबंधित मंदिरों के माध्यम से सम्मानित किया गया। तूतनखामुन अपने जीवनकाल में इस तरह से पूजे जाने वाले कुछ राजाओं में से एक थे। कर्णक की खोज की गई और अमुन-रा और तुतनखामुन को समर्पित एक संकेत बताता है कि राजा को क्षमा के लिए अपनी दयनीय स्थिति में और याचिकाकर्ता को पाप के कारण होने वाली बीमारी से मुक्त करने की अपील की जा सकती है। उनके पंथ के मंदिरों का निर्माण काबा और नूबिया के फरास में हुआ था। कुश के वायसराय की बहन के शीर्षक में एक राजा का उल्लेख था, जो अपने पंथ की सार्वभौमिकता का सूचक था।
दिव्य पद धारण करने वाले फिरौन के लिए, लोगों और देवताओं से जुड़े रहने के लिए, उनके सिंहासन पर उनके प्रवेश के लिए विशेष उपलक्ष्य बनाए गए थे। प्राचीन मिस्र की टुकड़ी ने भी अपने गुणों को प्रदर्शित करने और उन्हें स्थलीय दायरे से जोड़ने का काम किया। पांच नामों को होरस नाम के साथ सदियों से शुरू किया गया था। तूतनखामुन का [d] मूल नाम था तुतनखतें इससे जुड़ा था क्योंकि पूरे पांच नाम प्रोटोकॉल के साथ कुछ भी नहीं मिला है। माना जाता है कि तुतनखतेन का अर्थ "लिविंग-इमेज-ऑफ-एटन" था, जहां तक कि 1877 तक सभी मिस्र के वैज्ञानिक इस व्याख्या से सहमत नहीं थे। इंग्लिश इजिप्टोलॉजिस्ट बैटिसकोम्बे गुन का मानना था कि पुरानी व्याख्या अचनाटेन के धर्मशास्त्र के अनुरूप नहीं थी। गुन का मानना था कि इस तरह का नाम ईशनिंदा होगा। उन्होंने टुट को एक क्रिया के रूप में देखा न कि एक संज्ञा के रूप में और 1926 में अपना अनुवाद दिया; जीवन-ऑफ-द-Aten है मनभावन। प्रोफ़ेसर गेरहार्ड फ़ेच्ट का भी मानना था कि टट शब्द एक क्रिया है। उन्होंने कहा कि अखेनातेन ने इस्तेमाल किया; 'छवि' के लिए एक शब्द के रूप में शीर्षक, टुट नहीं। Fecht ने इस क्रिया का अनुवाद किया; "सही / पूर्ण होने के लिए"।
एक बार ताज पहनाया और भगवान अमुन के साथ "काउंसिल" लेने के बाद, तुतनखामुन ने कई बंदोबस्त किए जो अमून और पंह के पंथों के पुरोहितों के साथ जुड़ गए। उन्होंने सबसे अच्छी धातुओं और पत्थर से देवताओं की नई मूर्तियों को कमीशन किया और लेबनान के बेहतरीन देवदार से बने नए जुलूस निकाले और उन्हें सोने और चांदी से अलंकृत किया। पुजारी और उपस्थित सभी नर्तक, गायक और परिचारक अपने पदों को बहाल कर चुके थे और शाही सुरक्षा के एक फरमान को उनके भविष्य की स्थिरता का बीमा करने के लिए दिया गया था।
तुतनखामुन के दूसरे वर्ष के रूप में फिरौन ने पुराने मिस्र के आदेश पर वापसी शुरू की। वह और उसकी रानी दोनों अपने नामों में से 'एटन' को हटा देते हैं, इसे अमुन के साथ बदल देते हैं और राजधानी को आकाशेटेन से थेब्स में स्थानांतरित कर देते हैं। उन्होंने भगवान एटन को त्याग दिया, इसे अस्पष्टता के लिए आरोपित किया और मिस्र के धर्म को उसके बहुपक्षीय रूप में वापस कर दिया। फिरौन के रूप में उनका पहला कार्य अपने पिता की ममी को अक्खेतन में उसकी कब्र से निकालना और राजाओं की घाटी में उसे विद्रोह करना था। इससे उनके शासनकाल को मजबूत करने में मदद मिली। तूतनखामुन ने कर्नेक में स्टेला, धर्मस्थलों और इमारतों का पुनर्निर्माण किया। उन्होंने लक्सर के साथ-साथ पूरे मिस्र में अन्य मंदिरों के जीर्णोद्धार की शुरुआत करने के लिए काम किया, जिन्हें अखेनाटेन द्वारा स्तंभित किया गया था।
अखेनाटेन के शासन के बाद देश आर्थिक रूप से कमजोर और अशांति में था। अन्य राज्यों के साथ राजनयिक संबंधों की उपेक्षा की गई थी, और तुतनखमुन ने उन्हें बहाल करने की मांग की, विशेष रूप से मितानी के साथ। उनकी सफलता के प्रमाण उनके कब्र में पाए गए विभिन्न देशों के उपहारों द्वारा सुझाए गए हैं। संबंधों में सुधार के उनके प्रयासों के बावजूद, थबस में उनके शवगृह मंदिर में न्युबियन और असियाटिक्स के साथ लड़ाई दर्ज की गई थी। उनके मकबरे में शरीर के कवच, सैन्य अभियानों और धनुष के लिए उपयुक्त तह तह थे, और उन्हें तीरंदाजी में प्रशिक्षित किया गया था। हालांकि, उनकी युवा और शारीरिक अक्षमता को देखते हुए, जो चलने के लिए एक बेंत के उपयोग की आवश्यकता प्रतीत होती थी, ज्यादातर इतिहासकार अनुमान लगाते हैं कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से इन लड़ाइयों में भाग नहीं लिया था।
अपनी उम्र को देखते हुए, राजा के पास संभवतः सलाहकार थे जो संभवतः अय (जो तूतनखामुन के उत्तराधिकारी थे) और जनरल होरेमहेब, कानून के उत्तराधिकारी के बेटे और उत्तराधिकारी थे। होरमेब ने रिकॉर्ड किया कि राजा ने उसे "भूमि का स्वामी" नियुक्त किया ताकि कानून बनाए रखने के लिए वंशानुगत राजकुमार के रूप में। उन्होंने युवा राजा को शांत करने की अपनी क्षमता पर भी ध्यान दिया जब उनका गुस्सा भड़क गया।
अपने तीसरे वर्ष में, तुतनखामुन ने अपने पिता के शासनकाल में किए गए कई बदलावों को उलट दिया। उन्होंने ईटन देवता की पूजा को समाप्त कर दिया और देवता अमून को वर्चस्व के लिए बहाल कर दिया। अमुन के पंथ पर प्रतिबंध हटा दिया गया था और पारंपरिक पुजारियों को इसकी पुजारिन के लिए बहाल किया गया था। राजधानी को थिब्स के पास वापस ले जाया गया और अक्खेतन शहर को छोड़ दिया गया। अपनी पुनर्स्थापना के भाग के रूप में, राजा ने विशेष रूप से थेब्स में कर्णक में परियोजनाओं का निर्माण शुरू किया, जहां उन्होंने स्फिंक्स एवेन्यू को मट के मंदिर की ओर ले जाया। स्फिंक्स मूल रूप से अखेनटेन और नेफ़र्टिटी के लिए बनाए गए थे; उन्हें राजा के नए राम सिर और छोटी मूर्तियाँ दी गईं। लक्सर मंदिर में उन्होंने अमेनहोटेप III के प्रवेश द्वार की सजावट पूरी की। अखेनाटेन के तहत बनाए गए स्मारक बहाल किए गए, और भगवान अमुन की नई पंथ छवियां बनाई गईं। पारंपरिक त्योहार अब फिर से मनाए जाने लगे, जिनमें एपिस बुल, होरेमखेत और ओपेट से संबंधित लोग शामिल थे। कर्णक मंदिर के सामने उनका जीर्णोद्धार स्टेला कहता है:
"देवी-देवताओं के मंदिर ... खंडहर में थे। उनके मंदिर निर्जन और अतिवृष्टि में थे। उनके अभयारण्य न के बराबर थे और उनके दरबार सड़कों के रूप में उपयोग किए जाते थे ... देवताओं ने इस भूमि पर अपना मुंह फेर लिया ... अगर किसी ने सलाह के लिए एक भगवान से प्रार्थना की तो वह कभी जवाब नहीं देगा ”।
एक इमारत जिसे मंदिर-नेबचेपर-बेलवेड-ऑफ-अमुन-हू-पट्स-थेब्स-इन-ऑर्डर कहा जाता है, जो मंदिर-नेबखेपर-इन-थेब्स नामक इमारत के समान हो सकती है, जिसका उपयोग संभव मोर्चरी मंदिर के रूप में किया जाता है। अखेनातेन के पूर्व कर्णक एटन मंदिरों के पुनर्नवीनीकरण तालुकात बताते हैं कि इन मंदिरों का विघटन पहले से ही चल रहा था। [४]] तूतनखामुन की कई निर्माण परियोजनाएं उनकी मृत्यु के समय अधूरी रह गई थीं और उनके उत्तराधिकारियों, विशेषकर होरहेब द्वारा पूरी की गईं या उन्हें पूरा किया गया था। स्फिंक्स एवेन्यू उनके उत्तराधिकारी अय द्वारा पूरा किया गया था और होरेमेब द्वारा पूरी की गई थी। रेस्टोरेशन स्टेल को होरेमेब द्वारा usurped किया गया था; टेंपल ऑफ-नेबचेपर-इन-थेब्स के टुकड़े को होरहेब की अपनी बिल्डिंग परियोजनाओं में पुनर्नवीनीकरण किया गया था।
तूतनखामुन बिल्ड से छोटा था, और लगभग 167 सेमी (5 फीट 6 इंच) लंबा था। उनके सामने बड़े-बड़े इंसुलेटर थे और थॉटमोसिड शाही रेखा का एक बहुत बड़ा लक्षण था, जिससे वे संबंधित थे। उनकी कब्र में पाए गए कपड़ों का विश्लेषण, विशेष रूप से उनके लंगोटी और बेल्ट के आयामों से संकेत मिलता है कि उनके पास एक संकीर्ण कमर और गोल कूल्हे थे। राजा संभवतः स्त्री रोग से पीड़ित था; इसके लिए साक्ष्य मुख्य रूप से काल की कला शैली से मिलते हैं। कला में उनके असामान्य चित्रण और उनकी प्रारंभिक मृत्यु की व्याख्या करने के प्रयासों में यह सिद्धांत दिया गया है कि तूतनखामुन भी मारफन सिंड्रोम से पीड़ित था।
जनवरी 2005 में तुतनखामुन की ममी का सीटी स्कैन किया गया। परिणामों से पता चला कि तुतनखमुन में एक फांक तालु और संभवतः स्कोलियोसिस का हल्का मामला था। स्कैन से यह भी पता चला कि उनका दाहिना पैर हाइपोफैलैंगिज़्म के साथ समतल था, जबकि उनके बाएं पैर को क्लब किया गया था और दूसरे और तीसरे मेटाटारसल्स (फ्रीबर रोग या कोहलर रोग II) की हड्डी परिगलन का सामना करना पड़ा था। विपत्ति ने तूतनखामुन को एक बेंत के इस्तेमाल से चलने के लिए मजबूर किया होगा, जिनमें से कई उसकी कब्र में पाए गए थे। एसटीआर विश्लेषण के माध्यम से जेनेटिक परीक्षण ने गाइनेकोमास्टिया और क्रानियोसिनोस्टोस की परिकल्पना (जैसे, एंटली-बिक्सलर सिंड्रोम) या मारफान सिंड्रोम को खारिज कर दिया। प्लास्मोडियम फाल्सीपेरम के लिए विशिष्ट स्टीवोर, एएमए 1, या एमएसपी 1 जीन के लिए आनुवंशिक परीक्षण में 4 ममियों में मलेरिया ट्रोपिका के संकेत मिले, जिसमें तूतनखामुन भी शामिल है। यह वर्तमान में बीमारी का सबसे पुराना ज्ञात आनुवंशिक प्रमाण है। टीम ने परजीवी के कई उपभेदों से डीएनए की खोज की, यह संकेत दिया कि वह कई बार मलेरिया के सबसे गंभीर तनाव से संक्रमित था। उनके मलेरिया संक्रमण के कारण शरीर में घातक प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया हो सकती है या संचार झटका लग सकता है। सीटी स्कैन से यह भी पता चला कि उसे कंपाउंड लेफ्ट फ्रैक्चर हुआ था। इस चोट को आधुनिक क्षति का परिणाम होने के कारण इस तथ्य के दांतेदार किनारों के आधार पर खारिज कर दिया गया था; आधुनिक क्षति में तेज धार है। अस्थिभंग पदार्थ फ्रैक्चर के भीतर मौजूद थे जो संकेत देते थे कि यह एक खुले घाव के साथ जुड़ा हुआ था; चिकित्सा के कोई संकेत मौजूद नहीं थे।
तुतनखामुन की मृत्यु की परिस्थितियों के कोई जीवित रिकॉर्ड नहीं हैं; यह काफी बहस और प्रमुख अध्ययनों का विषय रहा है। 1968 के एक्स-रे के परिणामस्वरूप मर्डर को सिर पर झटका था, जिसमें खोपड़ी के अंदर दो हड्डी के टुकड़े दिखाई दिए। इस सिद्धांत को एक्स-रे और सीटी स्कैन के आगे के विश्लेषण से खारिज कर दिया गया था। अंतर-कपाल की हड्डी के टुकड़े मम्मी के आधुनिक अलौकिक होने के परिणामस्वरूप निर्धारित किए गए थे, क्योंकि वे ढीले होते हैं और असंतुलित राल के अनुरूप नहीं होते हैं। अंततः यह निर्धारित किया गया है कि उनकी मृत्यु संभवतः उनके कई कमजोर पड़ने वाले विकारों के संयोजन का परिणाम थी, एक पैर का फ्रैक्चर, शायद एक गिरावट के परिणामस्वरूप, और एक गंभीर मलेरिया संक्रमण।
तूतनखामुन को एक कब्र में दफनाया गया था जो उसकी स्थिति को देखते हुए असामान्य रूप से छोटा था। उनकी मृत्यु अप्रत्याशित रूप से एक शाही शाही मकबरे के पूरा होने से पहले हुई हो सकती है, जिससे उनकी ममी को किसी और के मकबरे में दफनाया जा सकेगा। यह मृत्यु और दफन के बीच प्रथागत 70 दिनों के पालन को संरक्षित करेगा। प्राचीन काल में उनकी कब्र को कम से कम दो बार लूटा गया था, लेकिन ली गई वस्तुओं (नाशपाती तेल और इत्र सहित) और घुसपैठ के बाद मकबरे के जीर्णोद्धार के साक्ष्य के आधार पर, इन लूटों की संभावना प्रारंभिक दफन के अधिकांश महीनों में कई महीनों के भीतर हुई थी। मकबरे का स्थान खो गया था क्योंकि यह बाद की कब्रों से मलबे द्वारा दफन होने के लिए आया था, और मकबरे के प्रवेश द्वार पर श्रमिकों के घर बनाए गए थे।
मकबरे में 5,398 वस्तुएं मिलीं, जिसमें एक ठोस सोने का ताबूत, फेस मास्क, सिंहासन, तीरंदाजी धनुष, तुरहियां, एक कमल का टुकड़ा, भोजन, शराब, सैंडल, और ताजा लिनन अंडरवियर शामिल थे। हॉवर्ड कार्टर को वस्तुओं को सूचीबद्ध करने में 10 साल लगे। हाल के विश्लेषण से पता चलता है कि कब्र से बरामद एक खंजर में एक उल्कापिंड से बनाया गया लोहे का ब्लेड था; तूतनखामुन के मकबरे से अन्य कलाकृतियों सहित उस समय की कलाकृतियों का अध्ययन उस समय भूमध्यसागरीय के आसपास धातु प्रौद्योगिकियों में बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकता था।
तूतनखामुन के दफन उपकरण की लगभग 80% मादा फिरौन नेफरनेफरुटेन के अंतिम संस्कार के सामान से उत्पन्न हुई, जिसमें तुतनखमुन का मुखौटा भी शामिल था। 2015 में, इंग्लिश इजिप्टोलॉजिस्ट निकोलस रीव्स ने साक्ष्यों को प्रकाशित करते हुए दिखाया कि तूतनखामुन के प्रसिद्ध सोने के मुखौटे पर एक पूर्व कार्टूच "एंकेखेपरेरी मेरि-नेफरखेपर" (एंकेथेनियर प्यारे ऑफ अखेनाटेन); इसलिए, मुखौटा मूल रूप से नेफ़र्टिटी, अक्ख़तेंन की प्रमुख रानी के लिए बनाया गया था, जिन्होंने शाही नाम Ankkheperure का उपयोग किया था जब वह अपने पति की मृत्यु के बाद सिंहासन ग्रहण करती थी। Neferneferuaten को सत्ता के लिए संघर्ष में और संभवतः एक शाही दफन से वंचित किया गया हो सकता है, या उसे तुतनखमुन के अधिकारियों द्वारा अचनातेन के अंतिम उपकरण के एक अलग सेट के साथ दफनाया गया था, क्योंकि तुतनखामुन ने उसे राजा के रूप में सफल किया था। टुटनखमुन द्वारा अपने मकबरे में उसकी अंत्येष्टि के सामानों की उपस्थिति के आधार पर नफरनेफरुतेन के सफल होने की संभावना थी।
