poverty worldwide in hindi

                                                                    वैश्विक गरीबी
           गरीबों को गरीबी रेखा से नीचे रहने वालों के रूप में परिभाषित किया गया है। वैश्विक स्तर पर, निरपेक्ष रूप से, आय के लिए बेंचमार्क प्रति व्यक्ति प्रति दिन $ 1.90 है। यह लगभग रू। 135 प्रति दिन प्रति व्यक्ति में परिवर्तित होता है। आधिकारिक तौर पर यह 27,000 रुपये प्रति वर्ष आंकी गई है। इस अभ्यास में, दो बिंदु हर जगह स्थिर हैं: गरीबों को निर्धारित करने के लिए मानदंड बहुत मुश्किल है; और व्यावहारिक समझ बनाने के लिए मापदंड, अंततः आय की एक विशिष्ट राशि के रूप में व्यक्त किए जाने की आवश्यकता है। आप सबसे कम अंत में उन व्यक्तियों की आय का सही मूल्यांकन कैसे करते हैं जिनके पास न तो स्थिर आय है, न ही कोई आय का कोई दस्तावेजी साक्ष्य जो वे आय का दावा करते हैं। यह फिर से एक बड़ी चुनौती है। फिर भी, सरकार जनसंख्या के कुछ हिस्से को 'बीपीएल' के रूप में मान्यता नहीं दे सकती है और उन्हें कल्याणकारी अधिकार प्रदान कर सकती है।
          उपरोक्त परिभाषा के अनुसार, गुरु नानक, ख्वाजा चिश्ती, कबीर और तुकाराम जैसे व्यक्ति सभी गरीब होंगे। यह स्पष्ट रूप से कुछ अजीब, लगभग बेतुका है। यह इंगित करता है कि आध्यात्मिक क्षेत्र में गरीबी कुछ अलग    है।यह    क्या    है?
          श्रीमद्भागवतम् इसे परिभाषित करता है। उद्धव के एक प्रश्न के उत्तर में, कृष्ण कहते हैं, 'दारिद्र, कंगाल, कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसके पास अधिक संपत्ति नहीं है, बल्कि वह जो असंतुष्ट है, वह कभी भी किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं    होता    है।'
          आपको जो मिलता है वह ईश्वर की इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है; उसकी इच्छा को टालना है। आप विनम्र साधनों के हो सकते हैं, लेकिन अधिक से अधिक लंबे समय तक जो भी आपको मिलता है वह खुद को एक बदतर गरीबी रेखा से नीचे धकेलना है। इस तरह की लालसा आपको सबसे अच्छा बना सकती है एक समृद्ध दारिद्र। गांधीजी ने कहा कि पृथ्वी हर आदमी की जरूरत को पूरा करने के लिए पर्याप्त है, लेकिन हर आदमी को लालच नहीं। यह कहने के लिए कि इस धरती को कुछ लोग, यहां तक ​​कि एक आदमी के असीम लालच को भी संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त नहीं प्रदान कर सकते हैं। वास्तविक चुनौती तब उत्पादन में नहीं बल्कि समान वितरण में होती है। तथ्य यह है कि दुनिया में आर्थिक गरीबी रेखा से नीचे के लोग हैं, क्योंकि आध्यात्मिक गरीबी रेखा के नीचे कुछ अन्य डरिद्र हैं। यह इस्लाम और ईसाइयत द्वारा समर्थित एक सत्य है, जो अन्य धर्मों के बीच है।
जीवन एक समग्र है। यह डिब्बों का स्वीकार नहीं करता है। पूर्ण शब्दों में जो अच्छा है उसे लौकिक शब्दों में भी अच्छा होना चाहिए। आप यह नहीं कह सकते हैं कि निरपेक्ष रूप से कुछ बुरा हो सकता है, लेकिन यह अभी और यहाँ अच्छा है और इसलिए इसके लिए प्रयास करने योग्य है।
मीराबाई कहती हैं कि उन्होंने विशाल अमोलक का अधिग्रहण किया, सर्वोच्च धन जो राम के नाम (राम रतन धन) के आभूषण के रूप में सद्गुरु का उपहार है। वह कहती है कि उसने तमाम लौकिक संपदाओं को त्यागकर कई जन्मों की पूंजी हासिल की। और वह इस धन के गुणों को सामान्य प्रकार के धन से अधिक प्राप्त करता है। यहां कोई खर्च शामिल नहीं है या इसे संरक्षित करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि कोई भी इसे छांट नहीं सकता है। यह सेवियो की आश्चर्यजनक दर से कई गुना अधिक है, जिसका शाब्दिक अर्थ है एक-चौथाई, और 300% से अधिक की वार्षिक ब्याज दर को संदर्भित करता है, जो कि दर उधारदाताओं द्वारा वसूल की गई दर थी!
यह सब कुछ जो जोड़ता है वह यह है कि दो गरीबी रेखाएं हैं, एक अस्थायी, दूसरी वास्तविक; एक सरकार यहाँ, दूसरी सरकार वहाँ। आप इस भ्रम में आराम नहीं कर सकते कि आप सरकार की गरीबी रेखा से ऊपर हैं। आपको लगातार यह सुनिश्चित करने की जरूरत है कि आप दूसरे से नीचे फिसल जाएं, और वास्तव में महत्वपूर्ण, गरीबी रेगरीबों को गरीबी रेखा से नीचे रहने वालों के रूप में परिभाषित किया गया है। वैश्विक स्तर पर, निरपेक्ष रूप से, आय के लिए बेंचमार्क प्रति व्यक्ति प्रति दिन $ 1.90 है। यह लगभग रू। 135 प्रति दिन प्रति व्यक्ति में परिवर्तित होता है। आधिकारिक तौर पर यह 27,000 रुपये प्रति वर्ष आंकी गई है। इस अभ्यास में, दो बिंदु हर जगह स्थिर हैं: गरीबों को निर्धारित करने के लिए मानदंड बहुत मुश्किल है; और व्यावहारिक समझ बनाने के लिए मापदंड, अंततः आय की एक विशिष्ट राशि के रूप में व्यक्त किए जाने की आवश्यकता है। आप सबसे कम अंत में उन व्यक्तियों की आय का सही मूल्यांकन कैसे करते हैं जिनके पास न तो स्थिर आय है, न ही कोई आय का कोई दस्तावेजी साक्ष्य जो वे आय का दावा करते हैं। यह फिर से एक बड़ी चुनौती है। फिर भी, सरकार जनसंख्या के कुछ हिस्से को 'बीपीएल' के रूप में मान्यता नहीं दे सकती है और उन्हें कल्याणकारी अधिकार प्रदान कर सकती है।
उपरोक्त परिभाषा के अनुसार, गुरु नानक, ख्वाजा चिश्ती, कबीर और तुकाराम जैसे व्यक्ति सभी गरीब होंगे। यह स्पष्ट रूप से कुछ अजीब, लगभग बेतुका है। यह इंगित करता है कि आध्यात्मिक क्षेत्र में गरीबी कुछ अलग है। यह क्या है?
श्रीमद्भागवतम् इसे परिभाषित करता है। उद्धव के एक प्रश्न के उत्तर में, कृष्ण कहते हैं, 'दारिद्र, कंगाल, कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसके पास अधिक संपत्ति नहीं है, बल्कि वह जो असंतुष्ट है, वह कभी भी किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं होता है।'
       आपको जो मिलता है वह ईश्वर की इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है; उसकी इच्छा को टालना है। आप विनम्र साधनों के हो सकते हैं, लेकिन अधिक से अधिक लंबे समय तक जो भी आपको मिलता है वह खुद को एक बदतर गरीबी रेखा से नीचे धकेलना है। इस तरह की लालसा आपको सबसे अच्छा बना सकती है एक समृद्ध दारिद्र। गांधीजी ने कहा कि पृथ्वी हर आदमी की जरूरत को पूरा करने के लिए पर्याप्त है, लेकिन हर आदमी को लालच नहीं। यह कहने के लिए कि इस धरती को कुछ लोग, यहां तक ​​कि एक आदमी के असीम लालच को भी संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त नहीं प्रदान कर सकते हैं। वास्तविक चुनौती तब उत्पादन में नहीं बल्कि समान वितरण में होती है। तथ्य यह है कि दुनिया में आर्थिक गरीबी रेखा से नीचे के लोग हैं, क्योंकि आध्यात्मिक गरीबी रेखा के नीचे कुछ अन्य डरिद्र हैं। यह इस्लाम और ईसाइयत द्वारा समर्थित एक सत्य है, जो    अन्य    धर्मों    के    बीच    है।
           जीवन एक समग्र है। यह डिब्बों का स्वीकार नहीं करता है। पूर्ण शब्दों में जो अच्छा है उसे लौकिक शब्दों में भी अच्छा होना चाहिए। आप यह नहीं कह सकते हैं कि निरपेक्ष रूप से कुछ बुरा हो सकता है, लेकिन यह अभी और यहाँ अच्छा है और इसलिए इसके लिए प्रयास करने योग्य है।
मीराबाई कहती हैं कि उन्होंने विशाल अमोलक का अधिग्रहण किया, सर्वोच्च धन जो राम के नाम (राम रतन धन) के आभूषण के रूप में सद्गुरु का उपहार है। वह कहती है कि उसने तमाम लौकिक संपदाओं को त्यागकर कई जन्मों की पूंजी हासिल की। और वह इस धन के गुणों को सामान्य प्रकार के धन से अधिक प्राप्त करता है। यहां कोई खर्च शामिल नहीं है या इसे संरक्षित करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि कोई भी इसे छांट नहीं सकता है। यह सेवियो की आश्चर्यजनक दर से कई गुना अधिक है, जिसका शाब्दिक अर्थ है एक-चौथाई, और 300% से अधिक की वार्षिक ब्याज दर को संदर्भित करता है, जो कि दर उधारदाताओं द्वारा वसूल की गई दर थी!
यह सब कुछ जो जोड़ता है वह यह है कि दो गरीबी रेखाएं हैं, एक अस्थायी, दूसरी वास्तविक; एक सरकार यहाँ, दूसरी सरकार वहाँ। आप इस भ्रम में आराम नहीं कर सकते कि आप सरकार की गरीबी रेखा से ऊपर हैं।