dasha maha bidya (Hindi)

                    महाविद्या  हिंदू धर्म में आदि पराशक्ति के दस पहलुओं का एक समूह है। वे सभी देवी पार्वती के रूप हैं। भारत में बौद्ध धर्म के पतन के बाद, देवी के इन रूपों को कौला तंत्रिका साहित्य में देखा जाने लगा। 10 महाविद्याएं काली, तारा, त्रिपुर सुंदरी, भुवनेश्वरी, भैरवी, छिन्नमस्ता, धूमावती, बगलामुखी, मातंगी और कमला हैं।

                   महाविद्या का विकास शक्तिवाद के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ का प्रतिनिधित्व करता है क्योंकि यह शक्तिवाद में भक्ति पहलू के उदय का प्रतीक है, जो 1700 सीई में अपने चरम पर पहुंच गया था। पहली बार 6 वीं शताब्दी के आसपास के बाद के पुराण युग में उछला, यह एक नया आस्तिक आंदोलन था जिसमें सर्वोच्च महिला के रूप में कल्पना की गई थी।       देवी-भागवत पुराण जैसे ग्रंथों द्वारा विशेष रूप से इसके अंतिम नौ में वर्णित तथ्य। सातवें स्कन्ध के अध्याय (आभास), जिसे देवी गीता के नाम से जाना जाता है, और जल्द ही शक्तिवाद का केंद्रीय ग्रंथ बन गया।    शाक्त महा-भागवत पुराण की एक कहानी में, जो सभी महाविद्याओं की रचना का वर्णन करती है, दक्ष की बेटी और भगवान शिव की पहली पत्नी सती को लगता है कि वह और शिव दक्ष के यज्ञ में आमंत्रित नहीं हैं ("अग्नि यज्ञ" ) और शिव के विरोध के बावजूद वहां जाने पर जोर देता है। शिव को मनाने के निरर्थक प्रयासों के बाद, क्रोधित सती महाविद्या में बदल जाती हैं, जो शिव को दसों दिशाओं से घेर लेती हैं।
काली -
                 "दस अलग-अलग पहलुओं में एक सत्य को महसूस किया जाता है; दैवीय माता को दस ब्रह्मविद्याओं के रूप में स्वीकार किया जाता है," दसा-महाविद्या ("दस-महाविद्या") । महाविद्या को प्रकृति में तांत्रिक माना जाता है, और आमतौर पर उनकी पहचान इस प्रकार की जाती है: [४]

               काली - ब्रह्म का परम रूप, "समय का देवता" (कलिकुला तंत्र का सर्वोच्च देवता)। काली पिच ब्लैक कॉम्प्लेक्शन की है, जो डेथ-नाइट के अंधेरे की तुलना में सबसे गहरी है। भूत, वर्तमान और भविष्य का प्रतिनिधित्व करने वाली उसकी तीन आँखें थीं। उसके पास चमकते हुए सफेद, नुकीले दांत, मुंह में दाने और लाल, खूनी जीभ है। उसके खुले, उलझे हुए बाल हैं। वह अपने कपड़ों के रूप में बाघ की खाल पहन रही थी, खोपड़ी की एक माला और उसके गले में लाल फूलों की माला, और उसकी बेल्ट पर, वह कंकाल की हड्डियों, कंकाल के साथ-साथ हाथ और हाथों को अलंकरण के रूप में सुशोभित कर रही थी। उसके चार हाथ हैं, उनमें से दो खाली थे और दो अन्य ने तलवार और राक्षस का सिर उठाया था।
                   तारा - गाइड और रक्षक के रूप में देवी, या कौन बचाता है। जो परम ज्ञान प्रदान करता है जो मोक्ष देता है। वह ऊर्जा के सभी स्रोतों की देवी हैं। सूर्य की ऊर्जा भी उससे एक अनुदान है। वह समुद्रमंथन की घटना के बाद भगवान शिव की मां के रूप में प्रकट हुईं ताकि उन्हें अपने बच्चे के रूप में ठीक किया जा सके। तारा हल्के नीले रंग का है। अर्ध-चंद्रमा के अंक के साथ सजाए गए मुकुट पहने, उसने बालों को उखाड़ दिया। उसकी तीन आँखें हैं, एक सांप आराम से उसके गले में घुसा हुआ है, बाघों की खाल पहने हुए, खोपड़ी की एक माला के साथ अलंकृत। वह एक बेल्ट पहने हुए भी दिखाई देती है, जो बाघ-त्वचा से बनी उसकी स्कर्ट का समर्थन करती है। उसके चार हाथ कमल, कैंची, दानव सिर और कैंची लेकर चले। उसने अपना बायाँ पैर शिव की लाश पर टिका दिया था
                  त्रिपुर सुंदरी (षोडशी) - देवी जो "तीनों लोकों में सुंदर हैं" (श्रीकुल्ला तंत्र की सर्वोच्च देवता); "तांत्रिक पार्वती" या "मोक्ष मुक्ता"। वह मणिद्वीप का प्रमुख है। शोडशी को एक पिघला हुआ सोने का रंग, तीन पलक आँखें, एक शांत मियां, लाल और गुलाबी रंग की बनियान पहने हुए, उसके दिव्य अंगों और चार हाथों पर आभूषणों से सुसज्जित, प्रत्येक में एक बकरी, कमल, धनुष और तीर पकड़े हुए देखा जाता है। वह एक सिंहासन पर बैठा है।
              भुवनेश्वरी - विश्व माता के रूप में देवी, या जिनके शरीर सभी 14 लोकों (पूरे ब्रह्मांड) हैं। भुवनेश्वरी एक निष्पक्ष, सुनहरे रंग की है, जिसमें तीन सामग्री आँखें और साथ ही एक शांत मियां भी हैं। वह लाल और पीले वस्त्र पहनती है, उसके अंगों पर आभूषणों से सजाया गया है और उसके चार हाथ हैं। उसके दो चार हाथ एक बकरी को पकड़ते हैं और दूसरे दो हाथ खुले रहते हैं। वह एक दिव्य, खगोलीय सिंहासन पर बैठा है।
                 भैरवी - भयंकर देवी। भैरव का स्त्री संस्करण। भैरवी एक उग्र, ज्वालामुखीय लाल रंग की है, जिसमें तीन, उग्र आंखें, और बालों के झड़ने हैं। उसके बाल उलझे हुए थे और उसे एक गोखरू में बांधा गया था, जिसे एक अर्धचंद्राकार और साथ ही हर तरफ से चिपके हुए दो शैतान सींगों द्वारा सजाया गया था। उसके उभरे हुए मुंह के सिरों से लटकते हुए दो उभरे हुए गुच्छे हैं। वह लाल और नीले वस्त्र पहनती है और उसके गले में खोपड़ियों की माला सजी होती है। वह गंभीर हाथों से सजी हुई बेल्ट और उससे जुड़ी हुई हड्डियां भी पहनती हैं। सांपों और नागों के साथ उसे अलंकरण के रूप में भी अलंकृत किया जाता है, शायद ही कभी उसके अंगों पर कोई गहने पहने देखा जाता है। उसके चार हाथ हैं, जिनमें से दो खुले हैं और जिनमें से दो में एक माला और किताब है
                  छिन्नमस्ता - स्वयंभू देवी। उसने जया और विजया को संतुष्ट करने के लिए अपना सिर काट दिया (राजस और तामस के रूपकों - ट्रिगन्स का हिस्सा)। छिन्नमस्ता एक लाल रंग की है, जो एक मनमोहक रूप के साथ सन्निहित है। उसने बालों को उखाड़ दिया था। उसके चार हाथ हैं, जिनमें से दो के पास तलवार थी और दूसरे हाथ में उसका अपना सिर रखा हुआ था, जिसमें तीन मटमैली आंखें थीं, एक सुंदर मियां, एक मुकुट पहने हुए, और उसके दो अन्य हाथों में लस्सी और शराब का कटोरा था। वह एक आंशिक रूप से कपड़े पहने महिला है, जो उसके अंगों पर आभूषणों से सजी है और उसके शरीर पर खोपड़ी की माला पहने हुए है। वह एक क्रूर शेर की पीठ पर चढ़ा हुआ है।
धूमावती - विधवा देवी। धूमावती बहुत ही धुएँ के रंग की भूरी भूरी रंग की है, उसकी त्वचा झुर्रीदार है, उसका मुँह सूखा है, उसके कुछ दाँत गिर गए हैं, उसके लम्बे बालों के बाल सलेटी हैं, उसकी आँखें खून से लथपथ दिखाई दे रही हैं और वह एक भयावह मियाँ है, जो है क्रोध, दुख, भय, थकावट, बेचैनी, निरंतर भूख और प्यास के संयुक्त स्रोत के रूप में देखा जाता है। वह सफेद कपड़े पहनती है, एक विधवा की पोशाक में दान करती है। वह परिवहन के अपने वाहन के रूप में एक घोड़े की नाल के रथ पर बैठा है और रथ के ऊपर एक कौवे के प्रतीक के साथ-साथ एक बैनर भी है। उसके दो कांपने वाले हाथ हैं, उसका एक हाथ वरदान और / या ज्ञान देता है और दूसरा एक विजेता टोकरी रखता है
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                     बगलामुखी - देवी जो दुश्मनों को पंगु बना देती है। देवी बगलामुखी के पास तीन चमकदार आंखों के साथ एक पिघला हुआ सोने का रंग है, रसीले काले बाल और एक सौम्य मियां। वह पीले वस्त्र और परिधान पहने नजर आती हैं। वह अपने अंगों पर पीले आभूषणों से अलंकृत है। उसके दो हाथों में एक गदा और दानव मदनसुर की जीभ थी, क्योंकि वह पक्षाघात में था। उसे एक सिंहासन पर या एक क्रेन के पीछे बैठा दिखाया गया है।
मातंगी - ललिता के प्रधान मंत्री (श्रीकुला प्रणालियों में), जिसे कभी-कभी "तांत्रिक सरस्वती" कहा जाता है। मातंगी को जटिल हरे रंग के रूप में चित्रित किया गया है, रसीला, अव्यवस्थित काले बाल, तीन शांत आँखें और उसके चेहरे पर एक शांत नज़र के साथ। वह अपने नाजुक अंगों के ऊपर कई तरह के आभूषणों के साथ लाल वस्त्र और परिधान पहने और बिस्तर पर बैठी हुई दिखाई देती हैं। वह एक शाही सिंहासन पर बैठी हुई है और उसके चार हाथ हैं, जिनमें से तीन में एक तलवार या कैंची, एक खोपड़ी और एक वाद्य यंत्र के रूप में एक वीणा है। उसका एक हाथ अपने भक्तों को वरदान देता है।
                   कमला (कमलात्मिका) - कमल देवी; कभी-कभी "तांत्रिक लक्ष्मी" भी कहा जाता है। कमला रसीले काले बालों के साथ एक पिघला हुआ सोने का रंग है, उसके चेहरे पर तीन उज्ज्वल, कोमल आँखें, और एक दयालु मियां है। वह लाल और गुलाबी रंग के परिधान और परिधान पहने और विभिन्न प्रकार के आभूषणों के साथ बिस्तर पर बैठी हुई दिखाई दे रही है और उसके अंगों पर कमल है। वह पूरी तरह से खिले हुए कमल पर बैठी है और उसके चार हाथ हैं, जिनमें से दो कमल के हैं, जबकि दो अन्य ने अपने भक्तों की इच्छा को मान लिया और भय से सुरक्षा का आश्वासन दिया