Saturday, 31 August 2019

operation thunderbolt

                                 

ऑपरेशन थंडरबोल्ट था, शाऊल डेविड इस मनोरंजक पुस्तक में भाग लेता है, 'इतिहास का सबसे दुस्साहसी विशेष बल ऑपरेशन'। जून 1976 में, एथेंस से तेल अवीव से पेरिस की यात्रा करने वाली एयर फ़्रांस फ़्लाइट 139 को लोकप्रिय मोर्चे से फिलिस्तीन के दो फिलिस्तीनियों द्वारा कुरिन्थ की खाड़ी के ऊपर अपहरण कर लिया गया और रिवोल्यूशन सेल सेल से दो जर्मन, एक हिंसक वामपंथी संगठन से जुड़ा। बाडर-मेन्होफ गिरोह। एन्टेबे हवाई अड्डे पर आखिरकार युगांडा में उतरते हुए, चालक दल और यात्रियों को ईदी अमीन के सैनिकों द्वारा संरक्षित किया गया, जबकि राष्ट्रपति ने वार्ता को बढ़ावा देने के लिए श्रेय लेने का प्रयास किया। मांगों को 48 घंटे के भीतर पांच देशों में कैद 40 समर्थक फिलिस्तीनी आतंकवादियों की रिहाई थी।

चालीस साल पहले, जब हर महीने दुनिया भर में औसतन तीन विमानों का अपहरण किया गया था, आतंकवादियों के साथ गैर-बातचीत की कोई अंतर्राष्ट्रीय नीति नहीं थी और कुछ इजरायल ने बंधकों को बचाने के लिए एंटेबे हवाई अड्डे पर छापा मारने की उम्मीद की थी। उड़ान फ्रेंच क्षेत्राधिकार के तहत थी। इजरायल हजारों मील दूर था। इजरायल के रक्षा बलों ने पहले कभी मध्य पूर्व के बाहर एक ऑपरेशन शुरू नहीं किया था, और न ही उसके पास ऐसा करने के लिए पर्याप्त समय था और न ही जानकारी थी। फिर भी कई छोटे इजरायली बंधकों ने सिद्धांत पर बातचीत का विरोध किया। हालांकि, हर किसी ने सराहना की, यह था कि किसी भी बचाव अभियान के लिए पूर्ण सटीकता, साथ ही साथ महान साहस और दृढ़ विश्वास की आवश्यकता होगी।

यह किताब एक सैन्य अभियान की तरह भी महसूस होती है। कार्रवाई के आठ दिनों में नीट मार्शल्ड किया गया, एन्टेबे हवाई अड्डे की प्रचंड गर्मी, यरुशलम में ठंढी कैबिनेट बैठक और अंतरराष्ट्रीय हवाई क्षेत्र में विभिन्न ऊंचाई पर तनावपूर्ण क्षणों के बीच कथा का बदलाव। जैसे-जैसे घंटे खतरे वाले डेनेओयमेंट की ओर टिकते जाते हैं, तनाव बढ़ता जाता है और वातावरण तब तक घना होता जाता है जब तक कि किताब खुद को उचित रूप से क्लॉस्ट्रोफोबिक न मान ले।

कहानी, बंधक, बचाव दल, राजनेता, पत्रकार और यहां तक ​​कि (पूर्व) आतंकवादी के सभी पक्षों के लोगों का साक्षात्कार करने के बाद, डेविड यह सुनिश्चित करता है कि छूने वाले मानव विस्तार के लिए हमेशा जगह हो। उदाहरण के लिए, अपहृत विमान में 'क्षण का क्षण' था, जब कुछ बंधकों ने केवल महिला अपहर्ता का ध्यान इस तथ्य की ओर खींचने के लिए मजबूर किया कि उसके दो ब्लाउज बटन पूर्ववत आ गए थे, बल्कि उसका एक दृश्य प्रस्तुत कर रहा था। स्त्रीलिंग चोली '। मामूली घबराहट के रूप में वह या तो पिस्तौल या हथगोला छोड़ने के बिना चीजों को समायोजित करने की कोशिश करता था, एक बंधक ने यह अनुमान लगाते हुए कि वे सभी विनम्रता के लिए मर सकते हैं।

तीन दिन बाद, एन्तेबे में जमीन पर, कुछ गैर-इजरायल बंधकों को वार्ता को बढ़ावा देने के लिए जारी किया गया था। उनमें से 12 वर्षीय ओलिवियर कोजोट ने अपने जींस के टर्न-अप में छिपे हुए इमारतों की संख्या, सुरक्षा और रख-रखाव आदि के लेआउट पर अपने पिता के विस्तृत नोटों का बहादुरी से पालन किया। जारी करने पर, अगले धोने के बाद ही उसे कीमती, और अब अवैध, जानकारी याद आ गई।

इस तरह के विवरण इस पुस्तक को सच बनाते हैं, लेकिन यह पहचान का मुद्दा है जो कहानी के केंद्र में है। एक बार एंतेबे में, इजरायली बंधकों - उनमें से बच्चे - दूसरों से अलग हो गए थे। उन्होंने बदतर परिस्थितियों, अधिक हिंसा और जल्दी रिहाई की कोई उम्मीद नहीं की। जर्मन अपहर्ताओं ने जोर देकर कहा कि वे यहूदी विरोधी के बजाय इजरायल के विरोधी थे, लेकिन इस बारीकियों ने ऑशविट्ज़ के एक जीवित व्यक्ति, यित्ज़ाक डेविड को प्रभावित करने के लिए बहुत कम किया, जिसने उन्हें अपनी बांह पर गोदने की संख्या के साथ चुनौती दी। जैसे-जैसे दिन बीतते गए, बंधकों की राष्ट्रीयता और both नस्लीय उपस्थिति ’दोनों उनके अस्तित्व की संभावना के लिए और अधिक प्रासंगिक हो गए। कुछ पुराने, अप्रवासी इज़राइली their अपने पुराने पासपोर्ट से चूक गए ’, और ऑपरेशन थंडरबोल्ट आंशिक रूप से इजरायल द्वारा अपनी रक्षा करने में सक्षम देश के रूप में विश्वसनीयता बनाए रखने की आवश्यकता से प्रेरित था; इसका बहुत बड़ा हिस्सा है।

बचाव अभियान की विरासत कई गुना थी। आतंकवाद से मुकाबले के लिए मानक तय करते हुए, ऑपरेशन थंडरबोल्ट ने ईदी अमीन और जर्मनी में छोड़े गए हिंसक दोनों के लिए अंत की शुरुआत को चिह्नित किया। जैसा कि मैक्स हेस्टिंग्स ने लिखा है, दृष्टिहीनता के साथ संचालन को भी इज़राइल के अंतरराष्ट्रीय स्तर के उच्च बिंदु को चिह्नित करने के रूप में माना जा सकता है, जिसके बाद असफल कूटनीति और क्रूर दमन ने उनकी नीतियों से समर्थन प्राप्त किया। हेस्टिंग्स ने कहा कि ऑपरेशन थंडरबोल्ट को याद रखने लायक है, हालांकि, war दूसरे विश्व युद्ध के बाद से मानवीय कारणों में हथियारों के सबसे बड़े कारनामों में से एक ’। शाऊल डेविड के पेज-टर्नर, अपने एकल स्पष्ट मिशन के साथ, अलग-अलग व्यक्तित्वों और बहुत फिल्मी दृश्यों के कलाकारों को यह सुनिश्चित करने में मदद करनी चाहिए कि यह मामला है।

Sunday, 25 August 2019

chandragupta maurya hindi

                                                  SELFCONFIDENCE

                                     चन्द्रगुप्त मौर्य
                 चन्द्रगुप्त मौर्य प्राचीन भारत में मौर्य साम्राज्य के संस्थापक थे। उन्हें देश के छोटे खंडित राज्यों को एक साथ लाने और उन्हें एक बड़े साम्राज्य में मिलाने का श्रेय दिया जाता है। उनके शासनकाल के दौरान, मौर्य साम्राज्य पूर्व में बंगाल और असम से, पश्चिम में अफगानिस्तान और बलूचिस्तान से लेकर उत्तर में कश्मीर और नेपाल तक और दक्षिण में दक्कन के पठार तक फैला था। चंद्रगुप्त मौर्य, अपने संरक्षक चाणक्य के साथ, नंद साम्राज्य को समाप्त करने के लिए जिम्मेदार थे। लगभग 23 वर्षों के सफल शासनकाल के बाद, चंद्रगुप्त मौर्य ने सभी सांसारिक सुखों को त्याग दिया और खुद को एक जैन साधु में बदल दिया। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने 'सललेखन' का प्रदर्शन किया, जो कि मृत्यु तक उपवास रखने का एक अनुष्ठान था, और इसलिए उनकी खुद की जिंदगी समाप्त हो गई।
छवि क्रेडिट:

                       चंद्रगुप्त मौर्य के वंश की बात आती है तो कई विचार हैं। उनके वंश के बारे में अधिकांश जानकारी ग्रीक, जैन, बौद्ध और प्राचीन हिंदू ब्राह्मणवाद के प्राचीन ग्रंथों से मिलती है। चंद्रगुप्त मौर्य की उत्पत्ति पर कई शोध और अध्ययन किए गए हैं। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि वह एक नंद राजकुमार और उसकी नौकरानी, ​​मुरा का एक नाजायज बच्चा था। दूसरों का मानना ​​है कि चंद्रगुप्त मोरियस के थे, जो पिपलिवाना के एक प्राचीन गणराज्य के एक क्षत्रिय (योद्धा) कबीले थे, जो रुम्मिनदेई (नेपाली तराई) और कसया (उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले) के बीच स्थित थे। दो अन्य विचारों से पता चलता है कि वह या तो मुरस (या मोर्स) या इंडो-सीथियन वंश के क्षत्रियों के थे। अंतिम लेकिन कम से कम नहीं, यह भी दावा किया जाता है कि चंद्रगुप्त मौर्य अपने माता-पिता द्वारा त्याग दिया गया था और वह एक विनम्र पृष्ठभूमि से आया था। किंवदंती के अनुसार, वह एक देहाती परिवार द्वारा पाला गया था और फिर बाद में चाणक्य द्वारा आश्रय लिया गया, जिसने उसे प्रशासन के नियम और बाकी सब कुछ सिखाया जो एक सफल सम्राट बनने के लिए आवश्यक है।


                       विभिन्न अभिलेखों के अनुसार, चाणक्य नंद राजा के शासनकाल को समाप्त करने के लिए एक उपयुक्त व्यक्ति की तलाश में थे और संभवतः साम्राज्य भी। इस दौरान, मगध साम्राज्य में अपने दोस्तों के साथ खेल रहे एक युवा चंद्रगुप्त को चाणक्य द्वारा देखा गया था। कहा जाता है कि चंद्रगुप्त के नेतृत्व कौशल से प्रभावित होकर, चाणक्य ने उन्हें विभिन्न स्तरों पर प्रशिक्षित करने से पहले चंद्रगुप्त को अपनाया। तत्पश्चात, चाणक्य चंद्रगुप्त को तक्षशिला ले आए, जहाँ उन्होंने नंद राजा को भगाने के प्रयास में अपनी समस्त पूर्व-सम्पदा को एक विशाल सेना में बदल दिया।

                      लगभग 324 ईसा पूर्व, सिकंदर महान और उनके सैनिकों ने ग्रीस को पीछे हटने का फैसला किया था। हालांकि, उन्होंने ग्रीक शासकों की विरासत को पीछे छोड़ दिया था जो अब प्राचीन भारत के शासक भागों में थे। इस अवधि के दौरान, चंद्रगुप्त और चाणक्य ने स्थानीय शासकों के साथ गठबंधन किया और ग्रीक शासकों की सेनाओं को हराना शुरू कर दिया। इसके कारण अंतत: मौर्य साम्राज्य की स्थापना तक उनके क्षेत्र का विस्तार हुआ।

                     आखिरकार चाणक्य को नंदा साम्राज्य का अंत करने का अवसर मिला। वास्तव में, उन्होंने चंद्रगुप्त को नंद साम्राज्य को नष्ट करने के एकमात्र उद्देश्य के साथ मौर्य साम्राज्य की स्थापना में मदद की। तो, चंद्रगुप्त ने, चाणक्य की सलाह के अनुसार, प्राचीन भारत के हिमालयी क्षेत्र के शासक राजा पार्वतका के साथ गठबंधन किया। चंद्रगुप्त और पार्वतका की संयुक्त सेना के साथ, नंद साम्राज्य को लगभग 322 ईसा पूर्व में लाया गया था।

                     चंद्रगुप्त मौर्य ने भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर पश्चिम में मैसेडोनियन क्षत्रपों को हराया। उसने तब सेल्यूकस के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया, जो एक यूनानी शासक था, जिसका अधिकांश भारतीय क्षेत्रों पर नियंत्रण था, जिन्हें पहले सिकंदर महान ने पकड़ लिया था। हालाँकि सेल्यूकस ने अपनी बेटी का हाथ चंद्रगुप्त मौर्य से शादी करने की पेशकश की और उसके साथ गठबंधन में प्रवेश किया। सेल्यूकस की मदद से, चंद्रगुप्त ने कई क्षेत्रों को प्राप्त करना शुरू कर दिया और दक्षिण एशिया तक अपने साम्राज्य का विस्तार किया। इस व्यापक विस्तार के लिए धन्यवाद, चंद्रगुप्त मौर्य के साम्राज्य को पूरे एशिया में सबसे व्यापक कहा गया था, इस क्षेत्र में सिकंदर के साम्राज्य के बाद दूसरा। यह ध्यान दिया जाना है कि इन क्षेत्रों को सेल्यूकस से अधिग्रहित किया गया था, जिन्होंने उन्हें एक दोस्ताना इशारे के रूप में दिया था

सेल्यूकस से सिंधु नदी के पश्चिम में प्रांतों को प्राप्त करने के बाद, चंद्रगुप्त का साम्राज्य दक्षिणी एशिया के उत्तरी हिस्सों में फैल गया। इसके बाद, दक्षिण में, विंध्य श्रेणी से परे और भारत के दक्षिणी हिस्सों में उनकी विजय शुरू हुई। वर्तमान तमिलनाडु और केरल के कुछ हिस्सों को छोड़कर, चंद्रगुप्त पूरे भारत में अपना साम्राज्य स्थापित करने में सफल रहे।

                     चाणक्य की सलाह के आधार पर, उनके मुख्यमंत्री, चंद्रगुप्त मौर्य ने अपने साम्राज्य को चार प्रांतों में विभाजित किया। उन्होंने एक बेहतर केंद्रीय प्रशासन की स्थापना की थी जहाँ उनकी राजधानी पाटलिपुत्र स्थित थी। प्रशासन राजा के प्रतिनिधियों की नियुक्ति के साथ आयोजित किया गया था, जिन्होंने अपने संबंधित प्रांत का प्रबंधन किया था। यह एक परिष्कृत प्रशासन था जो चाणक्य के लेखों के संग्रह में वर्णित एक अच्छी तरह से तेल वाली मशीन की तरह संचालित होता था जिसे अर्थशास्त्री कहा जाता था।

                     मौर्य साम्राज्य अपने इंजीनियरिंग चमत्कारों जैसे मंदिरों, सिंचाई, जलाशयों, सड़कों और खानों के लिए जाना जाता था। चूंकि चंद्रगुप्त मौर्य जलमार्ग के बहुत बड़े प्रशंसक नहीं थे, इसलिए उनका मुख्य मार्ग सड़क मार्ग से था। इसने उन्हें बड़ी सड़कों का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया, जिससे बड़ी गाड़ियों को आसानी से गुजरने की अनुमति मिली। उन्होंने एक हाइवे का भी निर्माण किया, जो पाटलिपुत्र (वर्तमान पटना) से तक्षशिला (वर्तमान पाकिस्तान) को जोड़ता हुआ हजार मील तक फैला था। उनके द्वारा निर्मित अन्य समान राजमार्गों ने उनकी राजधानी को नेपाल, देहरादून, ओडिशा, आंध्र प्रदेश और कर्नाटक जैसे स्थानों से जोड़ा। इस तरह के बुनियादी ढांचे ने बाद में एक मजबूत अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया जिसने पूरे साम्राज्य को हवा दी।



                      यद्यपि चंद्रगुप्त मौर्य युग की कला और वास्तुकला की शैली की पहचान करने के लिए कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं हैं, लेकिन दीदारगंज यक्षी जैसी पुरातत्व खोजों का सुझाव है कि उनके युग की कला यूनानियों से प्रभावित हो सकती थी। इतिहासकारों का यह भी तर्क है कि मौर्य साम्राज्य से संबंधित अधिकांश कला और वास्तुकला प्राचीन भारत की थी।

                      यह केवल चंद्रगुप्त मौर्य जैसे सम्राट के लिए सैकड़ों सैनिकों के साथ एक विशाल सेना रखने के लिए उपयुक्त है। ऐसा ही कई ग्रीक ग्रंथों में वर्णित है। कई ग्रीक खातों से पता चलता है कि चंद्रगुप्त मौर्य की सेना में 500,000 से अधिक पैदल सैनिक, 9000 युद्ध हाथी और 30000 घुड़सवार थे। पूरी सेना अच्छी तरह से प्रशिक्षित थी, अच्छी तरह से भुगतान करती थी और चाणक्य की सलाह के अनुसार एक विशेष स्थिति का आनंद लेती थी।

                     चंद्रगुप्त और चाणक्य भी हथियार निर्माण सुविधाओं के साथ आए थे जिसने उन्हें अपने दुश्मनों की आंखों में लगभग अजेय बना दिया था। लेकिन उन्होंने अपनी शक्ति का उपयोग केवल अपने विरोधियों को डराने के लिए किया और अधिक बार युद्ध के बजाय कूटनीति का उपयोग करते हुए स्कोर का निपटान नहीं किया। चाणक्य का मानना ​​था कि यह धर्म के अनुसार चीजों को करने का सही तरीका होगा, ऐसा कुछ जिसे उन्होंने अर्थ शास्त्र में उजागर किया है।

                     चंद्रगुप्त मौर्य के शासन में, संपूर्ण भारत और दक्षिण एशिया का एक बड़ा हिस्सा एकजुट था। बौद्ध धर्म, जैन धर्म, ब्राह्मणवाद (प्राचीन हिंदू धर्म) और अजीविका जैसे विभिन्न धर्म उनके शासन में संपन्न हुए। चूंकि पूरे साम्राज्य की प्रशासन, अर्थव्यवस्था और बुनियादी ढांचे में एकरूपता थी, इसलिए विषयों ने उनके विशेषाधिकार का आनंद लिया और चंद्रगुप्त मौर्य को सबसे बड़ा सम्राट माना। इसने उनके प्रशासन के पक्ष में काम किया जिसके कारण बाद में एक समृद्ध साम्राज्य बन गया।

                      एक ग्रीक पाठ में चंद्रगुप्त मौर्य को एक रहस्यवादी के रूप में वर्णित किया गया है जो शेर और हाथी जैसे आक्रामक जंगली जानवरों के व्यवहार को नियंत्रित कर सकता है। ऐसा ही एक वृत्तांत बताता है कि जब चंद्रगुप्त मौर्य अपने ग्रीक विरोधियों के साथ युद्ध के बाद आराम कर रहे थे, तो उनके सामने एक विशाल शेर आया। जब यूनानी सैनिकों ने सोचा कि शेर हमला करेगा और शायद महान भारतीय सम्राट को मार देगा, तो अकल्पनीय हुआ। ऐसा कहा जाता है कि जंगली जानवर ने चंद्रगुप्त मौर्य के पसीने को चाट लिया, ताकि पसीने से उसका चेहरा साफ हो जाए और विपरीत दिशा में चला जाए। इस तरह के एक अन्य संदर्भ में दावा किया गया है कि एक जंगली हाथी जो कुछ भी नष्ट कर रहा था और उसके रास्ते में सब कुछ चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा नियंत्रित किया गया था।

                       जब यह चाणक्य की बात आती है, तो रहस्यमय किंवदंतियों की कोई कमी नहीं है। ऐसा कहा जाता है कि चाणक्य एक रसायनशास्त्री थे और वे सोने के सिक्के के एक टुकड़े को आठ अलग-अलग सोने के सिक्कों में बदल सकते थे। वास्तव में, यह दावा किया जाता है कि चाणक्य ने कीमिया का इस्तेमाल अपने खजाने की एक छोटी सी संपत्ति को चालू करने के लिए किया था, जिसे बाद में एक बड़ी सेना खरीदने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा। यह बहुत ही सेना मंच था जिस पर मौर्य साम्राज्य बनाया गया था। यह भी कहा जाता है कि चाणक्य का जन्म दांतों के एक पूर्ण सेट के साथ हुआ था, जिसके भाग्य के संकेत थे कि वह एक महान राजा बन जाएगा। चाणक्य के पिता हालांकि, नहीं चाहते थे कि उनका बेटा राजा बने और इसलिए उसने अपना एक दांत तोड़ दिया। उनके इस कृत्य से भाग्यशालियों को फिर से भविष्यवाणी मिली और इस बार उन्होंने अपने पिता से कहा कि वह एक साम्राज्य की स्थापना के पीछे कारण बनेंगे।
2565/5000
चंद्रगुप्त मौर्य ने दुधारा से शादी की और खुशहाल वैवाहिक जीवन जी रहे थे। समानांतर रूप से, चाणक्य चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा खाए गए भोजन में जहर की छोटी खुराक जोड़ रहे थे ताकि उनके सम्राट अपने दुश्मनों के किसी भी प्रयास से प्रभावित न हों, जो उनके भोजन को जहर देकर मारने की कोशिश कर सकते हैं। चंद्रगुप्त मौर्य के शरीर को जहर की आदत डालने के लिए प्रशिक्षित करने का विचार था। दुर्भाग्य से, अपनी गर्भावस्था के अंतिम चरण के दौरान, रानी दुर्धरा ने कुछ खाद्य पदार्थों का सेवन किया, जो चंद्रगुप्त मौर्य को परोसा जाना था। उस समय महल में प्रवेश करने वाले चाणक्य ने महसूस किया कि दुर्धरा अब नहीं रहेगी और इसलिए उसने अजन्मे बच्चे को बचाने का फैसला किया। इसलिए, उन्होंने एक तलवार ली और बच्चे को बचाने के लिए दुधरा के गर्भ को काट दिया, जिसे बाद में बिन्दुसार नाम दिया गया। बाद में, चंद्रगुप्त मौर्य ने अपनी कूटनीति के तहत सेल्यूकस की बेटी हेलेना से शादी की और सेल्यूकस के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।

                      जब बिन्दुसार वयस्क हो गया, तो चंद्रगुप्त मौर्य ने अपने इकलौते पुत्र बिंदुसार को स्नान कराने का निश्चय किया। उन्हें नया सम्राट बनाने के बाद, उन्होंने चाणक्य से मौर्य वंश के मुख्य सलाहकार के रूप में अपनी सेवाएं जारी रखने का अनुरोध किया और पाटलिपुत्र छोड़ दिया। उन्होंने सभी सांसारिक सुखों को त्याग दिया और जैन धर्म की परंपरा के अनुसार एक साधु बन गए। उन्होंने श्रवणबेलगोला (वर्तमान कर्नाटक) में बसने से पहले भारत के दक्षिण में बहुत दूर तक यात्रा की।

                      297 ईसा पूर्व के आसपास, अपने आध्यात्मिक गुरु संत भद्रबाहु के मार्गदर्शन में, चंद्रगुप्त मौर्य ने सलेलेखाना के माध्यम से अपने नश्वर शरीर को छोड़ने का फैसला किया। इसलिए उन्होंने उपवास शुरू कर दिया और श्रवणबेलगोला में एक गुफा के अंदर एक ठीक दिन पर, उन्होंने आत्म-भुखमरी के अपने दिनों को समाप्त करते हुए, अंतिम सांस ली। आज, एक छोटा मंदिर उस जगह पर बैठता है जहां एक बार गुफा, जिसके अंदर उनका निधन हो गया था, माना जाता है कि यह स्थित है।

                      चंद्रगुप्त मौर्य के पुत्र बिन्दुसार ने उन्हें सिंहासन पर बैठाया। बिन्दुसार ने एक पुत्र अशोक को जन्म दिया, जो भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे शक्तिशाली राजाओं में से एक बन गया। वास्तव में, यह अशोक के अधीन था कि मौर्य साम्राज्य ने इसकी पूरी महिमा देखी थी। साम्राज्य पूरी दुनिया में सबसे बड़ा बन गया। साम्राज्य 130 से अधिक वर्षों के लिए पीढ़ियों में फला-फूला। चंद्रगुप्त मौर्य वर्तमान भारत के अधिकांश हिस्सों को एकजुट करने में भी जिम्मेदार थे। मौर्य साम्राज्य की स्थापना तक, इस महान देश पर कई ग्रीक और फारसी राजाओं का शासन था, जो अपने स्वयं के प्रदेश बनाते थे। आज तक, चंद्रगुप्त मौर्य प्राचीन भारत के सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली सम्राटों में से एक है।

 

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                                                        SELFCONFIDENCE

                                      जूलियस सीज़र

                जूलियस सीज़र प्राचीन रोम का एक नेता था जिसने अपनी भौगोलिक पहुंच का विस्तार करके और अपनी शाही प्रणाली की स्थापना करके रोमन साम्राज्य के रूप में जाना जाने वाला महत्वपूर्ण रूप बदल दिया। ट्रोजन राजकुमार एनेस के वंशज, सीज़र के जन्म ने रोमन इतिहास में एक नए अध्याय की शुरुआत को चिह्नित किया। 31 साल की उम्र तक, सीज़र कई युद्धों में लड़ चुका था और रोमन राजनीति में शामिल हो गया था। कई गठबंधनों और सैन्य जीत के बाद, वह रोमन साम्राज्य का तानाशाह बन गया, एक ऐसा शासन जो उसकी मृत्यु से ठीक एक साल पहले तक चला। अधिकांश विद्वानों के अनुमान के अनुसार, सीज़र का जन्म 12 या 13 जुलाई को 100 ईसा पूर्व में हुआ था। विशाल और शक्तिशाली रोमन साम्राज्य का केंद्र रोम, उनकी जन्मभूमि था।


                                       जबकि जूलियस सीज़र रोमन अभिजात वर्ग से था, उसका परिवार अमीर से बहुत दूर था। जब वह 16 वर्ष के थे, तो उनके पिता, जो एशिया के एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय गवर्नर भी थे, जिनका नाम गयुस जूलियस सीज़र था, का निधन हो गया। वह अपनी माँ के करीब रहा, औरेलिया। लेज़र सीज़र के शुरुआती वर्षों से जाना जाता है, लेकिन युवावस्था के दौरान अस्थिरता का एक तत्व रोमन गणराज्य पर हावी था, जिसने इसके बड़प्पन को बदनाम कर दिया था और इसके आकार और प्रभाव को संभालने में असमर्थ लग रहा था। अपने पिता की मृत्यु के समय, सीज़र ने देश के बड़प्पन के साथ महत्वपूर्ण गठबंधन स्थापित करने के लिए एक ठोस प्रयास किया, जिसके साथ वह अच्छी तरह से जुड़ा हुआ था। 84 ईसा पूर्व में, जूलियस सीज़र ने एक रईस की बेटी, कॉर्नेलिया से शादी की। साथ में उनकी एक बेटी थी, जूलिया सीजरिस, 76 ई.पू. 69 ईसा पूर्व में, कोर्नेलिया का निधन हो गया।

                                      कॉर्नेलिया के साथ सीज़र की शादी ने रोमन तानाशाह सल्ला की छवि को धूमिल कर दिया, क्योंकि कॉर्नेलिया के पिता सुल्ला के राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी थे। सुल ने सीज़र को आदेश दिया कि वह अपनी पत्नी को तलाक दे या उसकी संपत्ति को खोने का जोखिम उठाए। युवा रोमन ने इनकार कर दिया और सेना में सेवा करके पहले एशिया प्रांत और फिर सिलीशिया में भाग गया। अपने प्रभावशाली दोस्तों की मदद से, सीज़र ने अंततः सुल को आश्वस्त किया कि उसे रोम लौटने की अनुमति दी जाए। सुल के निधन के बाद, सीज़र ने एक वकील के रूप में राजनीति में अपना करियर शुरू किया। उन्होंने दर्शन का अध्ययन करने के लिए रोड्स को अस्थायी रूप से स्थानांतरित कर दिया। अपनी यात्रा के दौरान उन्हें समुद्री डाकू द्वारा अपहरण कर लिया गया था। अपने बातचीत कौशल और आतंकवाद विरोधी रणनीति के एक साहसी प्रदर्शन में, उसने अपने कैदियों को फिरौती जुटाने के लिए राजी किया, फिर उन पर हमला करने के लिए एक नौसेना बल का आयोजन किया। समुद्री लुटेरों को पकड़कर मार दिया गया।

                                    सीज़र का कद आगे 74 ई.पू. जब उसने एक निजी सेना को एक साथ रखा और पोंतस के राजा, जिसने रोम पर युद्ध की घोषणा की थी, ने मिथ्रेट्स गेट्स VI यूपेटर का मुकाबला किया। सीज़र ने एक शक्तिशाली सैन्य और राजनीतिक नेता ग्नियस पॉम्पी मैग्नस के साथ गठबंधन शुरू किया। इसके तुरंत बाद, 68 या 69 ई.पू. में, उन्हें क्लेस्टेस्टर (एक मामूली राजनीतिक कार्यालय) चुना गया। कई अन्य प्रमुख सरकारी पदों पर सीज़र की सेवा चली। 67 ई.पू. में, सीज़र ने सुल्फा की पोती पोम्पेया से शादी की। उनकी शादी को कुछ साल ही बीते थे और 62 ईसा पूर्व में दोनों का तलाक हो गया। 61 से 60 ईसा पूर्व में, सीज़र ने स्पेन के रोमन प्रांत के गवर्नर के रूप में कार्य किया। सीज़र ने पोम्पे के साथ अपने गठबंधन को बनाए रखा, जिससे उन्हें 59 ई.पू.

                                   उसी वर्ष, सीज़र ने कैलपर्निया को एक किशोरावस्था दी, जिसके लिए वह जीवन भर शादीशुदा रहा। (उनके पास कई मालकिन भी थीं, जिनमें क्लियोपेट्रा VII, मिस्र की रानी, ​​जिनके साथ उनका एक बेटा था, सीज़ेरियन।) उसी समय सीज़र पॉम्पी के तहत शासन कर रहा था, उसने खुद को धनी सैन्य नेता मार्कोस लिसिनियस क्रैसस के साथ गठबंधन किया। सीज़र, पोम्पी और क्रैसस के बीच रणनीतिक राजनीतिक गठबंधन को प्रथम विजय के रूप में जाना जाने लगा। सीज़र के लिए, पहले ट्राइमुविरेट साझेदारी अधिक से अधिक वर्चस्व के लिए एकदम सही स्प्रिंगबोर्ड थी। रोमन इतिहास के सबसे धनी व्यक्ति के रूप में जाने जाने वाले नेता क्रासस ने सीज़र को वित्तीय और राजनीतिक समर्थन की पेशकश की जो सत्ता में उनके उदय में महत्वपूर्ण साबित हुई।

                                    हालांकि, क्रैसस और पॉम्पी प्रखर प्रतिद्वंद्वी थे। एक बार फिर, सीज़र ने एक वार्ताकार के रूप में अपनी क्षमताओं का प्रदर्शन किया, क्रैसस और पॉम्पी दोनों के विश्वास को अर्जित किया और उन्हें आश्वस्त किया कि वे दुश्मनों की तुलना में सहयोगी के रूप में बेहतर अनुकूल होंगे।
प्रारंभिक नियम और गैलिक युद्ध विवादास्पद कदम में, सीज़र ने पोम्पी के सैनिकों को सार्वजनिक भूमि देने का प्रयास किया। सीज़र ने पोम्पी के कुछ सैनिकों को दंगा करने के लिए काम पर रखा था। सभी अव्यवस्थाओं के बीच, उसने अपना रास्ता पा लिया। लंबे समय के बाद नहीं, सीज़र ने गॉल (आधुनिक फ्रांस और बेल्जियम) की गवर्नरशिप हासिल की। इसने उन्हें एक बड़ा सैन्य निर्माण करने और ऐसे अभियान शुरू करने की अनुमति दी जो रोम के सर्वकालिक महान नेताओं में से एक के रूप में उनकी स्थिति को मजबूत करेंगे। 58 और 50 ईसा पूर्व के बीच, सीज़र ने राइन नदी तक शेष गॉल पर विजय प्राप्त की।
जब उसने अपनी पहुंच का विस्तार किया, सीज़र अपने दुश्मनों के साथ निर्मम था। एक उदाहरण में उन्होंने इंतजार किया जब तक कि उनके प्रतिद्वंद्वी की पानी की आपूर्ति सूख नहीं गई, तब तक बचे हुए सभी लोगों के हाथ काट देने का आदेश दिया। पूरे समय में, वह रोम में घर वापस जाने के राजनीतिक परिदृश्य के बारे में सोच रहा था, अपनी ओर से कार्य करने के लिए प्रमुख राजनीतिक एजेंटों को काम पर रख रहा था। जैसे-जैसे जूलियस सीज़र की शक्ति और प्रतिष्ठा बढ़ती गई, पॉम्पी अपने राजनीतिक साथी से बढ़ती गई। इस बीच, क्रैमस अभी भी पोम्पी के लिए अपने तिरस्कार को पूरी तरह से दूर नहीं कर पाया था। तीनों नेताओं ने 56 ई.पू. लुका के एक सम्मेलन में, जिसने सीज़र के मौजूदा क्षेत्रीय शासन को पांच साल के लिए और मजबूत कर दिया, उसने क्रासस को सीरिया में पांच साल का कार्यकाल दिया और पोम्पी को स्पेन में पांच साल का कार्यकाल दिया।

                                 हालांकि, तीन साल बाद, सीरिया में एक युद्ध में क्रैसस मारा गया। इस समय के आसपास, पोम्पी-सीज़र के उदय के बारे में उनके पुराने संदेह ने आदेश दिया - सीज़र ने अपनी सेना को भंग कर दिया और एक निजी नागरिक के रूप में रोम लौट आया। पोम्पी की कमान सौंपने के बजाय, 10 जनवरी, 49 ईसा पूर्व, सीज़र ने अपनी शक्तिशाली सेना को उत्तरी इटली में रूबिकन नदी को पार करने और रोम की ओर मार्च करने का आदेश दिया। जैसा कि पोम्पी ने खुद को बड़प्पन के साथ जोड़ लिया, जिसने सीज़र को राष्ट्रीय खतरे के रूप में देखा, दोनों नेताओं के बीच गृह युद्ध अपरिहार्य साबित हुआ। पोम्पी और उसके सैनिक, हालांकि, सीज़र की सैन्य क्षमता के लिए कोई मैच नहीं थे। पोम्पी रोम से भाग गया और अंततः ग्रीस में आ गया, जहाँ सीज़र की सेनाओं द्वारा उसके सैनिकों को हराया गया था।
जूलियस सीज़र और क्लियोपेट्रा

                                  48 ईसा पूर्व के अंत तक, सीज़र ने पोम्पी और उसके समर्थकों को इटली, स्पेन और ग्रीस में वश में कर लिया था, आखिरकार पॉम्पी का मिस्र में पीछा किया। हालाँकि, मिस्रवासियों को पोम्पी की हार के बारे में पता था और उनका मानना ​​था कि देवता सीज़र के पक्षधर थे: जैसे ही उन्होंने मिस्र में आश्रय उठाया, पोम्पी की हत्या कर दी गई। सीज़र ने पोम्पियो की हत्या पर नाराजगी जताई। पोम्पी के हत्यारों को मौत के घाट उतारने के बाद, वह मिस्र की रानी क्लियोपेट्रा से मिला। सीज़र और क्लियोपेट्रा ने एक गठबंधन (और एक यौन संबंध) बनाया जो उसके भाई और सह-रीजेंट, टॉलेमी XIII को बेदखल कर दिया और क्लियोपेट्रा को मिस्र के सिंहासन पर बिठा दिया। सीज़र, सीज़रियन द्वारा एक कुशल राजनीतिक रणनीति, वह और उसका बेटा, वर्षों तक अंतरराष्ट्रीय मामलों में महत्वपूर्ण साबित हुआ, रोमन जनरल मार्क एंटनी के साथ उसके संपर्क में।
अधिनायकत्व

                                  रोम में विजयी होने पर, सीज़र को अपने देश के पिता के रूप में सम्मानित किया गया और जीवन के लिए तानाशाह बनाया गया। हालाँकि वह सिर्फ एक साल का कार्यकाल पूरा करेंगे, लेकिन सीज़र का नियम रोम को उनके देशवासियों के लिए सुधारने में महत्वपूर्ण साबित हुआ। सीज़र ने साम्राज्य को बहुत बदल दिया, कर्ज से राहत और सीनेट में सुधार करके इसका आकार बढ़ाया और इसे खोल दिया ताकि यह सभी रोमनों का बेहतर प्रतिनिधित्व करे। उन्होंने रोमन कैलेंडर में फेरबदल किया और स्थानीय सरकार के निर्माण का पुनर्गठन किया। सीज़र ने दो शहर-राज्यों, कार्थेज और कोरिंथ को भी पुनर्जीवित किया, जो उसके पूर्ववर्तियों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे। और उन्होंने कई विदेशियों को नागरिकता प्रदान की। एक उदार विजेता, सीज़र ने अपने कुछ पराजित प्रतिद्वंद्वियों को भी सरकार में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया।

                                    उसी समय, सीज़र भी अपनी शक्ति और शासन को ठोस बनाने के लिए सावधान था। उन्होंने सीनेट को सहयोगियों के साथ भर दिया और उन्हें सम्मान और उपाधि प्रदान करने के लिए इसकी आवश्यकता थी। उन्होंने पहली बार विधानसभा की बैठकों में बात की, और रोमन सिक्कों ने उनका चेहरा उबा दिया। जबकि सीज़र के सुधारों ने रोम की निचली- और मध्यम-वर्ग की आबादी के साथ उसका स्टैंड बढ़ाया, उसकी बढ़ती शक्ति रोमन सीनेट में ईर्ष्या, चिंता और क्रोध के साथ मिली। कई राजनेताओं ने सीज़र को एक महत्वाकांक्षी राजा के रूप में देखा। और रोमनों को राजशाही शासन की कोई इच्छा नहीं थी: किंवदंती है कि यह पांच शताब्दियों से था क्योंकि वे अंतिम रूप से एक राजा को उन पर शासन करने की अनुमति देते थे। सीज़र के पूर्व रोमन दुश्मनों को सरकार में शामिल करने से उनके पतन को रोकने में मदद मिली।

जूलियस सीजर की हत्या राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों द्वारा मार्च (15 मार्च) की ईद पर 44 ई.पू. यह स्पष्ट नहीं है कि सीज़र उसे मारने की साजिश के बारे में जानता था: सभी खातों से, उसने 18 मार्च को रोम को छोड़ने की योजना बनाई, जो अब आधुनिक इराक में एक सैन्य अभियान के लिए है, जहां उसने अपने पूर्व राजनीतिक द्वारा हुए नुकसान का बदला लेने की उम्मीद की थी सहयोगी क्रैसस।



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                                        हर्षवर्धन

                     हर्षवर्धन 7 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण भारतीय सम्राटों में से एक थे। अपने शासनकाल के चरम के दौरान, हर्षवर्धन का साम्राज्य उत्तर भारत से लेकर मध्य भारत में नर्मदा नदी तक विस्तृत था। उनका शासन शांति, स्थिरता और समृद्धि के लिए प्रसिद्ध था, और कई कलाकारों और विद्वानों को दूर-दूर से आकर्षित किया। एक प्रसिद्ध चीनी यात्री जुआनज़ैंग ने अपनी उदारता और प्रशासनिक कौशल के लिए हर्षवर्धन की बहुत प्रशंसा की। 606 से 647 ईस्वी तक शासन करते हुए, हर्षवर्धन पुष्यभूति राजवंश का सबसे सफल सम्राट बन गया जब तक कि वह एक दक्षिण भारतीय शासक पुलकेशिन द्वितीय से हार नहीं गया। हर्षवर्धन की हार ने पुष्यभूति वंश के अंत को चिह्नित किया।

                         पुष्यभूति वंश, जिसे वर्धन वंश भी कहा जाता है, गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद प्रमुखता में आया। पुष्यभूति राजवंश के पहले राजा, प्रभाकर वर्धन, गुप्त वंशों के पतन के बाद उत्तर भारत में फैले छोटे गणराज्यों और राजशाही राज्यों को मजबूत करने में सहायक थे। जब 605 CE में प्रभाकर वर्धन का निधन हो गया, तो उनका सबसे बड़ा पुत्र राज्यवर्धन नया शासक बना। हर्षवर्धन राज्यवर्धन का भाई था और उनकी एक बहन भी थी जिसका नाम राज्यश्री था। राजश्री ने मौखरी राजा ग्राहवर्मन से विवाह किया। माल्य राजा देवगुप्त द्वारा राज्यश्री के पति, राजा ग्राहवर्मन को पराजित किया गया और राजश्री को कैद कर लिया गया। राजा देवगुप्त अब राजा ग्राहवर्मन के विषयों पर शासन कर रहे थे। साथ ही, जेल में रहने के दौरान राजश्री के साथ बुरा व्यवहार किया गया। अपनी बहन को दिए गए उपचार को सहन करने में असमर्थ, राज्यवर्धन ने अपने सैनिकों को देवगुप्त के राज्य में भेज दिया और उसे हराने में कामयाब रहा। लगभग उसी समय, एक गौड़ शासक शशांक ने राज्यवर्धन के राज्य में प्रवेश किया। दुर्भाग्य से, राज्य वर्धन शशांक के अपने राज्य में प्रवेश के पीछे की मंशा को विफल करने में विफल रहा। शशांक ने राज्यवर्धन के दोस्त के रूप में पोज़ दिया था, और अपने सैन्य मामलों के बारे में ज्ञान प्राप्त किया था। लेकिन वास्तव में, शशांक राज्यवर्धन के कट्टर प्रतिद्वंद्वी के सहयोगी थे। राज्यवर्धन को कभी भी शशांक के इरादों पर शक नहीं हुआ और उसने अंततः इसकी कीमत चुकाई क्योंकि शशांका द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी। जब हर्षवर्धन को अपने भाई की मृत्यु के बारे में पता चला, तो उसने शशांक के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया और उसे आश्वस्त किया। उन्होंने तब सिंहासन पर चढ़ा और 16 साल की उम्र में वर्धन वंश का नेतृत्व संभाला।

                        हर्षवर्धन ने पूरे उत्तर भारत पर 606 से 647 ईस्वी तक शासन किया। ऐसा कहा जाता है कि हर्षवर्धन के साम्राज्य ने कई महान गुप्त साम्राज्य को याद दिलाया क्योंकि उनका प्रशासन गुप्त साम्राज्य के प्रशासन के समान था। उनके साम्राज्य में कोई गुलामी नहीं थी और लोग अपनी इच्छा के अनुसार अपने जीवन का नेतृत्व करने के लिए स्वतंत्र थे। उनके साम्राज्य ने रेस्ट हाउस बनाकर गरीबों की अच्छी देखभाल की, जो आवश्यक सभी सुविधाएं प्रदान करते थे। कई ग्रंथों में, हर्षवर्धन को एक महान सम्राट के रूप में वर्णित किया गया है, जिसने सुनिश्चित किया कि उनके सभी विषय खुश रहे। उन्होंने अपने लोगों पर भारी कर नहीं लगाया और अर्थव्यवस्था कुछ हद तक आत्मनिर्भर थी। उनकी राजधानी कन्नौज (वर्तमान उत्तर प्रदेश में) ने कई कलाकारों, कवियों, धार्मिक नेताओं और विद्वानों को आकर्षित किया, जिन्होंने दूर-दूर से यात्रा की थी। उन्होंने चीन के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध भी बनाए रखे। यहां तक ​​कि उन्होंने भारत और चीन के बीच राजनयिक संबंध स्थापित करते हुए चीन को एक भारतीय मिशन भेजा। प्रसिद्ध चीनी भिक्षु और यात्री जुआनज़ैंग ने अपने साम्राज्य में आठ साल बिताए। बाद में उन्होंने अपने अनुभवों को दर्ज किया और यहां तक ​​कि अपने साम्राज्य पर शासन करने के तरीके के लिए हर्षवर्धन की प्रशंसा की।

                       अपने शासन के दौरान, हर्षवर्धन ने एक मजबूत सेना का निर्माण किया। ऐतिहासिक रिकॉर्ड बताते हैं कि उनके शासनकाल के दौरान, उनके पास 100,000 मजबूत घुड़सवार सेना, 50,000 पैदल सेना और 60,000 हाथी थे। वह साहित्य और कला के संरक्षक भी थे। नालंदा विश्वविद्यालय को किए गए कई बंदोबस्तों के लिए धन्यवाद, विश्वविद्यालय के संपादकों को घेरने वाली एक शक्तिशाली दीवार का निर्माण उनके शासन के दौरान किया गया था। इस दीवार ने विश्वविद्यालय को दुश्मनों के हमले और आक्रमण से बचाया और इसने इस महान केंद्र को सीखने की समृद्धि सुनिश्चित की। गद्य और कविता के क्षेत्र में हर्षवर्धन की रुचि अच्छी तरह से प्रलेखित है। बाणभट्ट नामक एक प्रसिद्ध भारतीय लेखक और कवि ने हर्षवर्धन के दरबार में K अस्थाना कवि ’(राज्य का प्राथमिक कवि) के रूप में कार्य किया। सम्राट स्वयं एक कुशल लेखक थे, क्योंकि उन्होंने तीन संस्कृत नाटकों, himself रत्नावली ’,, प्रियदर्शिका’ और an नागानंद ’की रचना की थी। हर्षवर्धन के शासनकाल के दौरान, उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों में सिक्कों की कमी थी। यह तथ्य बताता है कि अर्थव्यवस्था प्रकृति में सामंती थी। लोग उगाई जाने वाली फसलों के लिए बाजार बनाने के बजाय अपनी खुद की फसल उगाने के बारे में अधिक चिंतित थे।

हर्षवर्धन का राज्य जल्द से जल्द भारतीय राज्यों में से एक था, जहाँ हम सामंतवाद की प्रथा को देख सकते हैं। यह यूरोप के सामंती अनुदानों के समान था। स्वतंत्र शासकों, जिन्हें सामूहिक रूप से ant महासंतस ’के रूप में जाना जाता है, ने हर्षवर्धन को श्रद्धांजलि दी और सैन्य सुदृढीकरण की आपूर्ति करके उनकी मदद की। इसने हर्षवर्धन के साम्राज्य के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 7 वीं शताब्दी सीई के सबसे बड़े भारतीय साम्राज्यों में से एक होने के नाते, इसने पूरे उत्तर और उत्तर पश्चिमी भारत को कवर किया। पूर्व में, उनका साम्राज्य कामरूप तक बढ़ा और पूरे रास्ते नर्मदा नदी तक जाता था। ऐसा कहा जाता है कि उनका साम्राज्य वर्तमान समय में उड़ीसा, बंगाल, पंजाब और पूरे भारत-गंगा के मैदान में फैला हुआ था। हर्षवर्धन ने अपने शासनकाल में कई राज्यों को हराया और विजय प्राप्त की। जब उन्होंने नर्मदा नदी से परे अपने साम्राज्य का विस्तार करने का सोचा, तो उनके सलाहकार दक्षिण भारत को जीतने की योजना लेकर आए। इसके बाद उन्होंने चालुक्य वंश के पुलकेशिन द्वितीय पर हमला करने की योजना बनाई। पुलकेशिन द्वितीय ने दक्षिण भारत के एक प्रमुख हिस्से को नियंत्रित किया। इसलिए, हर्षवर्धन की पुलकेशिन II से लड़ने की योजना से पता चलता है कि वह पूरे भारत पर नियंत्रण हासिल करना चाहता था। दुर्भाग्य से, हर्षवर्धन ने पुलकेशिन द्वितीय की सैन्य क्षमता को कम करके आंका और उसे लड़ाई में हरा दिया गया, जो नर्मदा के तट पर हुआ था।

                       ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, हर्षवर्धन के पूर्वज सूर्य उपासक थे, लेकिन हर्षवर्धन शैव थे। वह भगवान शिव के एक भक्त थे और उनके विषयों ने उन्हें 'परम-महेश्वरा' (भगवान शिव का परम भक्त) बताया। वास्तव में, fact नागानंद, ’एक संस्कृत नाटक जो उनके द्वारा लिखा गया था, भगवान शिव की पत्नी पार्वती को समर्पित था। हालाँकि वे एक उत्साही शैव थे, लेकिन वे अन्य सभी धर्मों के प्रति भी सहिष्णु थे और अपना समर्थन भी दिया। उन्होंने अपनी धार्मिक मान्यताओं को अपने विषयों पर बल नहीं दिया और वे अपनी पसंद के धर्म का पालन और अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र थे। अपने जीवन में कुछ समय बाद, वह बौद्ध धर्म के संरक्षक बन गए। अभिलेखों से पता चलता है कि उनकी बहन राजश्री बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गई थी और इसने राजा हर्षवर्धन को धर्म का समर्थन करने और यहां तक ​​कि उन्हें प्रचारित करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने कई बौद्ध स्तूपों का निर्माण करवाया। गंगा के तट पर उनके द्वारा बनाया गया स्तूप 100 फीट ऊंचा था। उन्होंने पशु वध पर भी प्रतिबंध लगा दिया और पूरे उत्तर भारत में मठों का निर्माण शुरू कर दिया।

                       उसने धर्मशालाएँ बनवाईं और अपने आदमियों को उन्हें अच्छी तरह से बनाए रखने का आदेश दिया। इन धर्मशालाओं ने पूरे भारत में गरीबों और धार्मिक यात्रियों को आश्रय के रूप में सेवा दी। उन्होंने assembly मोक्ष ’नामक एक धार्मिक सभा का भी आयोजन किया। यह प्रत्येक पाँच वर्षों में एक बार आयोजित किया जाता था। हर्षवर्धन 643 CE में एक भव्य बौद्ध दीक्षांत समारोह के आयोजन के लिए भी प्रसिद्ध थे। यह दीक्षांत समारोह कन्नौज में आयोजित किया गया था और इसमें सैकड़ों तीर्थयात्रियों और 20 राजाओं ने भाग लिया था जो दूर-दूर से आए थे। चीनी यात्री ज़ुआंगज़ैंग ने इस विशाल दीक्षांत समारोह में भाग लेने के अपने अनुभव को व्यक्त किया। Xuanzang ने 21 दिन के धार्मिक उत्सव के बारे में भी लिखा, जो कन्नौज में आयोजित किया गया था। यह धार्मिक उत्सव बुद्ध की एक आदमकद प्रतिमा पर केंद्रित था जिसे शुद्ध सोने से बनाया गया था। Xuanzang के अनुसार, हर्ष, अपने अधीनस्थ राजाओं के साथ, बुद्ध की आदमकद प्रतिमा के सामने दैनिक अनुष्ठान करता था। यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि क्या हर्षवर्धन बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए। लेकिन जुआनज़ैंग ने अपने एक लेख में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है कि राजा हर्षवर्धन न केवल बौद्ध भिक्षुओं के अनुकूल थे, बल्कि अन्य धार्मिक विश्वास के विद्वानों के साथ भी समान सम्मान रखते थे। इससे पता चलता है कि वह बौद्ध धर्म में परिवर्तित नहीं हुआ होगा। 40 से अधिक वर्षों तक उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों पर शासन करने के बाद, राजा हर्षवर्धन वर्ष 1947 ई। में पवित्र निवास के लिए रवाना हुए। चूँकि उनका कोई उत्तराधिकारी नहीं था, इसलिए उनका साम्राज्य ढह गया और तेजी से छोटे राज्यों में बिखर गया। राजा हर्षवर्धन के निधन ने शक्तिशाली वर्धन वंश के अंत को चिह्नित किया

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                                               भारत का इतिहास 

                     भारत का इतिहास सिंधु घाटी सभ्यता और आर्यों के आने के साथ शुरू होता है। इन दो चरणों को आमतौर पर पूर्व-वैदिक और वैदिक काल के रूप में वर्णित किया जाता है। भारत के अतीत पर प्रकाश डालने वाला सबसे पहला साहित्यिक स्रोत ऋग्वेद है। भजनों में निहित परंपरा और अस्पष्ट खगोलीय जानकारी के आधार पर किसी भी सटीकता के साथ इस काम को तारीख करना मुश्किल है। यह सबसे अधिक संभावना है कि ऋग्वेद की रचना 1,500 ईसा पूर्व के बीच हुई थी। और 1,000 ई.पू. पाँचवीं शताब्दी में, भारत के बड़े हिस्से अशोक के अधीन थे।

              6 वीं शताब्दी ई.पू. भारत में बहुत बड़े हंगामे का दौर था। मगध राज्य, 16 महान जनपदों में से एक गंगा घाटी के अन्य राज्यों पर सर्वोपरि हो गया था। इस अवधि में भारत में विभिन्न विषमलैंगिक संप्रदायों का उदय हुआ। यह वह समय था जब बौद्ध और जैन धर्म ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद के लिए एक गंभीर चुनौती पेश करने के लिए लोकप्रिय विरोध आंदोलन के रूप में उभरे।

               इस अवधि के बाद मौर्य थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध अशोक महान था। उसके साम्राज्य की सीमाएँ उत्तर में उत्तर-पश्चिम में कश्मीर और पेशावर से लेकर दक्षिण में उड़ीसा तक और पूर्व में उड़ीसा तक फैली हुई थीं - लेकिन उनकी प्रसिद्धि सैन्य विजय पर उतनी नहीं है जितनी कि युद्ध के उनके मनाए गए त्याग पर।

               अगले चार सौ वर्षों (महान मौर्यों के बाद) के लिए, भारत राजनीतिक रूप से असंतुष्ट और कमजोर रहा। विदेशियों द्वारा बार-बार छापा मारा गया और लूटा गया। गुप्तों द्वारा स्थिरता बहाल की गई थी। गुप्त युग शांति और समृद्धि का काल था और इसने कला, साहित्य और विज्ञान के अभूतपूर्व फूल देखे। इस अवधि में हिंदू मंदिर वास्तुकला की शुरुआत भी देखी गई।

               गुप्तों के बाद कन्नौज के हर्षवर्धन के समय में केवल एक संक्षिप्त प्रलय था। एक चीनी यात्री, हुआन-त्सांग ने हर्षवर्धन के शासनकाल के दौरान (629 - 645 A.D.) से भारत का दौरा किया। उनका खाता हमें उन परिवर्तनों को नोट करने का अवसर देता है जो गुप्तों के दिनों से भारतीय लोगों के जीवन में हुए थे।

               प्रत्येक युग अपनी विशिष्ट संस्कृति में अद्वितीय है। उसी तरह भारतीय कला रूप हजारों वर्षों में लगातार विकसित हुए हैं। प्राचीन भारत में, चित्रकारी, वास्तुकला और मूर्तिकला जैसे विभिन्न कला रूपों का विकास हुआ। प्राचीन भारत में कला का इतिहास प्रागैतिहासिक शैल चित्रों से शुरू होता है।

               भारत और इसके आसपास के देश संस्कृति और जलवायु परिस्थितियों में इतने समान हैं कि इस क्षेत्र को कभी-कभी भारतीय उप-महाद्वीप कहा जाता है। प्राचीन काल में भारत का भूगोल आज की तुलना में थोड़ा अलग था। भारत के उत्तरी भाग में हिमालय पर्वत और उत्तर पश्चिम में हिंदू कुश स्टैंड हैं।

               वैदिक युग की शुरुआत में लोगों के पास एक व्यवस्थित जीवन नहीं था और खानाबदोश थे, लेकिन कृषि में विकास के साथ लोग समूहों में बसने लगे। संगठन मुख्य रूप से आदिवासी था और जनजाति के प्रमुख को राजा या राजा माना जाता था, हालांकि राजा की अवधारणा अभी तक विकसित नहीं हुई थी।

               प्राचीन भारत में प्रमुख धर्म हिंदू धर्म था। हिंदू धर्म की जड़ों का पता वैदिक काल से लगाया जा सकता है। हिंदू धर्म को प्रमुख धर्मों में सबसे पुराना माना जाता है और उत्तरी भारत में उत्पन्न हुआ है। प्रारंभिक आर्यन, या वैदिक, संस्कृति प्रारंभिक हिंदू धर्म था, जिसकी गैर-आर्य संस्कृतियों के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप हम जिसे क्लास हिंदू धर्म कहते हैं।
             
                यूनानी दार्शनिकों के अनुसार दासता प्राचीन भारत में मौजूद नहीं थी। महान खगोलशास्त्री और वैज्ञानिक आर्यभट्ट ने शून्य की खोज की थी। प्राचीन भारत में संख्या प्रणाली का भी आविष्कार किया गया था। सिंधु घाटी सभ्यता टाउन प्लानिंग आदि के मामले में सबसे अग्रिम सभ्यताओं में से एक थी। प्राचीन काल के दौरान भारत में कई प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण केंद्र थे- तक्षशिला और नालंदा, जहाँ हर साल हजारों छात्र विभिन्न विषयों का अध्ययन करते थे।


               अशोक भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे शक्तिशाली राजाओं में से एक था। मौर्य साम्राज्य के एक शासक, अशोक ने 273 ईसा पूर्व से 232 ईसा पूर्व तक देश पर शासन किया। सम्राट अशोक के शासनकाल में अधिकांश भारत, दक्षिण एशिया और उससे आगे, वर्तमान अफगानिस्तान और पश्चिम में फारस के कुछ हिस्सों, पूर्व में बंगाल और असम और दक्षिण में मैसूर तक फैला था।

               चंद्रगुप्त मौर्य भारत में मौर्य साम्राज्य के संस्थापक थे। उन्हें देश के छोटे खंडित राज्यों को एक साथ लाने और उन्हें एक बड़े साम्राज्य में मिलाने का श्रेय दिया जाता है। ग्रीक और लैटिन खातों के अनुसार, राजा चंद्रगुप्त मौर्य को सैंड्राकोट्टोस या एन्ड्राकॉटस के रूप में जाना जाता है।

                हर्षवर्धन एक भारतीय सम्राट थे, जिन्होंने चालीस से अधिक वर्षों तक भारत के उत्तरी हिस्सों पर शासन किया। उसका साम्राज्य पंजाब, बंगाल, उड़ीसा और पूरे भारत-गंगा के मैदान में फैला हुआ था, जो नर्मदा नदी के उत्तर में स्थित था।
                  वैदिक काल या वैदिक युग उस समय अवधि को संदर्भित करता है जब भारत में वैदिक संस्कृत ग्रंथों की रचना की गई थी। उस समय के दौरान उभरा समाज वैदिक काल, या वैदिक युग, सभ्यता के रूप में जाना जाता है। भारतीय उपमहाद्वीप के भारत-गंगा के मैदानों पर 1500 ईसा पूर्व और 500 ईसा पूर्व के बीच वैदिक सभ्यता का वि
कास हुआ।

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                                                  छत्रपति शिवाजी
                              छत्रपति शिवाजी महाराज पश्चिमी भारत में मराठा साम्राज्य के संस्थापक थे। उन्हें अपने समय के सबसे महान योद्धाओं में से एक माना जाता है और आज भी, उनके कारनामों की कहानियों को लोकगीत के एक भाग के रूप में सुनाया जाता है। अपने वीरता और महान प्रशासनिक कौशल के साथ, शिवाजी ने बीजापुर के घटते आदिलशाही सल्तनत से एक एन्क्लेव की नक्काशी की। यह अंततः मराठा साम्राज्य की उत्पत्ति बन गया। अपना शासन स्थापित करने के बाद, शिवाजी ने एक अनुशासित सैन्य और अच्छी तरह से स्थापित प्रशासनिक सेट-अप की मदद से एक सक्षम और प्रगतिशील प्रशासन लागू किया। शिवाजी अपनी नवीन सैन्य रणनीति के लिए प्रसिद्ध हैं, जो भूगोल, गति जैसे रणनीतिक कारकों का लाभ उठाने वाले गैर-पारंपरिक तरीकों के आसपास केंद्रित है और अपने अधिक शक्तिशाली दुश्मनों को हराने के लिए आश्चर्यचकित करता है।


                                      शिवाजी भोंसले का जन्म 19 फरवरी, 1630 को शाहजी भोंसले और जीजाबाई के साथ पुणे जिले के जुन्नार शहर के पास शिवनेरी के किले में हुआ था। शिवाजी के पिता शाहजी बीजापुरी सल्तनत की सेवा में थे - एक सामान्य के रूप में बीजापुर, अहमदनगर और गोलकोंडा के बीच एक त्रिपक्षीय संघ। उनके पास पुणे के पास एक जयगढ़ी भी थी। शिवाजी की माँ जीजाबाई सिंधखेड़ नेता लखुजीराव जाधव की बेटी थीं और एक गहरी धार्मिक महिला थीं। शिवाजी विशेष रूप से अपनी मां के करीब थे जिन्होंने उन्हें सही और गलत की सख्त समझ दी। चूंकि शाहजी अपना अधिकांश समय पुणे के बाहर बिताते थे, शिवाजी की शिक्षा की देखरेख की ज़िम्मेदारी मंत्रियों की एक छोटी परिषद के कंधों पर टिकी हुई थी, जिसमें पेशवा (शामराव नीलकंठ), एक मजूमदार (बालकृष्ण पंत), एक सबनीस (रघुनाथ बल्लाल) शामिल थे। एक दबीर (सोनोपंत) और एक मुख्य शिक्षक (दादोजी कोंडदेव)। फौजी और मार्शल आर्ट में शिवाजी को प्रशिक्षित करने के लिए कान्होजी जेडे और बाजी पसालकर को नियुक्त किया गया था। शिवाजी का विवाह 1640 में साईबाई निंबालकर से हुआ था।

                                      शिवाजी बहुत कम उम्र से एक जन्मजात नेता बन गए। एक सक्रिय बाहरी व्यक्ति, उसने शिवनेरी किलों के आसपास के सहयाद्रि पर्वत की खोज की और अपने हाथों के पिछले हिस्से की तरह क्षेत्र का पता किया। जब वह 15 वर्ष का था, तब तक उसने मावल क्षेत्र के वफादार सैनिकों का एक समूह जमा कर लिया था, जो बाद में उसकी शुरुआती जीत में सहायता करता था।
छवि क्रेडिट:

                                      1645 तक, शिवाजी ने पुणे के आसपास बीजापुर सल्तनत के तहत कई रणनीतिक नियंत्रण हासिल कर लिए - इनायत खान से तोरण, फिरंगोजीनारसला से चाकन, आदिल शाही गवर्नर से कोंडाना, साथ ही सिंहगढ़ और पुरंदर के साथ। अपनी सफलता के बाद, वह मोहम्मद आदिल शाह के लिए एक खतरा बन गए थे जिन्होंने 1648 में शाहजी को कैद करने का आदेश दिया था। शाहजी को इस शर्त पर रिहा किया गया था कि शिवाजी एक लो प्रोफाइल रखते थे और आगे की जीत से रहते थे। शिवाजी ने 1665 में शाहजी की मृत्यु के बाद अपनी विजय को फिर से शुरू किया, एक बीजापुरी जागीरदार चंद्रराव मोरे से जवाली की घाटी प्राप्त करके। शिवाजी को वश में करने के लिए मोहम्मद आदिल शाह ने अपने रोजगार में एक शक्तिशाली जनरल अफजल खान को भेजा।

                                       बातचीत की शर्तों पर चर्चा करने के लिए दोनों 10 नवंबर, 1659 को एक निजी मुलाकात में मिले। शिवाजी ने अनुमान लगाया कि यह एक जाल है और वह कवच पहनकर और धातु के पंजे को छिपाकर तैयार हो गया। जब अफजल खान ने शिवाजी पर कटार से हमला किया, तो वह अपने कवच से बच गया और शिवाजी ने जवाबी हमला करते हुए अफजल खान पर बाघ के पंजे से हमला किया, जिससे वह घायल हो गया। उन्होंने अपने बलों को आदेश दिया कि वे अगुवाई करने वाले बीजापुरी विरोधियों पर हमला करें। प्रतापगढ़ की लड़ाई में शिवाजी के लिए विजय आसान थी, जहाँ लगभग 3000 बीजापुरी सैनिकों को मराठा सेनाओं द्वारा मार दिया गया था। मोहम्मद आदिल शाह ने आगे एक बड़ी सेना जनरल रुस्तम ज़मन की कमान में भेजी, जिन्होंने कोल्हापुर की लड़ाई में शिवाजी का सामना किया। शिवाजी ने एक रणनीतिक लड़ाई में जीत हासिल की, जिससे आमजन अपने जीवन के लिए पलायन कर गए। मोहम्मद आदिल शाह ने आखिरकार जीत देखी, जब उनके जनरल सिद्दी जौहर ने 22 सितंबर, 1660 को सफलतापूर्वक पन्हाला के किले की घेराबंदी की। शिवाजी ने 1673 में बाद में पन्हाल के किले को फिर से हासिल किया।

शिवाजी का बीजापुरी सल्तनत के साथ संघर्ष और उनकी लगातार जीत ने उन्हें मुग़ल बादशाह औरंगज़ेब के रडार पर ला दिया। औरंगजेब ने उसे अपने शाही इरादे के विस्तार के लिए एक खतरे के रूप में देखा और मराठा खतरे को मिटाने के अपने प्रयासों को केंद्रित किया। 1957 में टकराव शुरू हुआ, जब शिवाजी के सेनापतियों ने अहमदनगर और जुन्नार के पास मुगल क्षेत्रों पर छापा मारा और लूट लिया। हालाँकि, औरंगज़ेब का प्रतिशोध बरसात के मौसम के आगमन और दिल्ली में उत्तराधिकार के लिए लड़ाई से थर्राया हुआ था। शिवाजी को वश में करने के लिए औरंगज़ेब ने दक्कन के गवर्नर और उसके मामा शाइस्ता खान को निर्देशित किया। शाइस्ता खान ने शिवाजी के खिलाफ बड़े पैमाने पर हमला किया, कई किले अपने नियंत्रण और यहां तक ​​कि उनकी राजधानी पूना पर कब्जा कर लिया। शिवाजी ने शाइस्ता खान पर एक गुप्त हमले की शुरूआत करके जवाबी हमला किया, अंततः उसे घायल कर दिया और पूना से बाहर निकाल दिया। शाइस्ता खान ने बाद में शिवाजी पर कई हमलों की व्यवस्था की, जिससे कोंकण क्षेत्र में किलों के अपने कब्जे को कम कर दिया। अपने ख़राब खजाने को फिर से भरने के लिए, शिवाजी ने एक महत्वपूर्ण मुगल व्यापारिक केंद्र सूरत पर हमला किया और मुगल धन को लूट लिया। एक बदनाम औरंगजेब ने अपने प्रमुख जनरल जय सिंह I को 150,000 की सेना के साथ भेजा। मुगल सेना ने शिवाजी के नियंत्रण में किलों को घेरा और उनके मद्देनजर सैनिकों का वध करते हुए, काफी सेंध लगाई। शिवाजी ने औरंगजेब के साथ एक समझौते पर आने के लिए सहमति व्यक्त की ताकि जीवन की और हानि को रोका जा सके और पुरंदर की संधि पर 11 जून, 1665 को शिवाजी और जय सिंह के बीच हस्ताक्षर किए गए। शिवाजी ने 23 किलों को आत्मसमर्पण करने और मुगल को मुआवजे के रूप में 400000 की राशि का भुगतान करने पर सहमति व्यक्त की साम्राज्य। औरंगजेब ने अफगानिस्तान में मुगल साम्राज्यों को मजबूत करने के लिए अपनी सैन्य कौशल का उपयोग करने के उद्देश्य से शिवाजी को आगरा आमंत्रित किया। शिवाजी ने अपने आठ साल के बेटे संभाजी के साथ आगरा की यात्रा की और औरंगज़ेब के इलाज से नाराज थे। वह अदालत से बाहर आ गया और एक नाराज औरंगजेब ने उसे नजरबंद कर दिया। लेकिन शिवाजी ने कैद से बचने के लिए एक बार फिर अपनी बुद्धि और चालाक का इस्तेमाल किया। उन्होंने गंभीर बीमारी का सामना किया और प्रार्थना के लिए प्रसाद के रूप में मिठाई की टोकरी को मंदिर में भेजने की व्यवस्था की। वह एक वाहक के रूप में प्रच्छन्न था और अपने बेटे को एक टोकरी में छिपा दिया था, और 17 अगस्त, 1666 को बच गया। बाद के समय में, मुगल और मराठा शत्रुता को मुगल सरदार जसवंत सिंह के माध्यम से निरंतर मध्यस्थता द्वारा काफी हद तक शांत किया गया था। शांति 1670 तक चली, जिसके बाद शिवाजी ने मुगलों के खिलाफ चौतरफा अपराध किया। उसने चार महीनों के भीतर मुगलों द्वारा घेराबंदी किए गए अपने अधिकांश क्षेत्रों को बरामद कर लिया।
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                                       अपने शासनकाल के शुरुआती दिनों में, शिवाजी ने अंग्रेजों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखे, जब तक कि उन्होंने 1660 में पन्हाला के किले पर कब्जा करने में उनके खिलाफ एक टकराव में बीजापुरी सल्तनत का समर्थन नहीं किया। इसलिए 1670 में, शिवाजी अंग्रेजी में बंबई में उनके खिलाफ बेच रहे थे। युद्ध सामग्री। यह संघर्ष 1971 में जारी रहा, जब फिर से अंग्रेजी ने डंडा-राजपुरी के अपने हमले में उनके समर्थन से इनकार कर दिया, और उन्होंने राजापुर में अंग्रेजी कारखानों को लूट लिया। कार्यकाल समाप्त करने के लिए दोनों पक्षों के बीच कई वार्ता विफल रही और अंग्रेजी ने अपने प्रयासों के लिए अपना समर्थन नहीं दिया।


                                       पूना और कोंकण से सटे प्रदेशों पर काफी नियंत्रण रखने के बाद, शिवाजी ने एक राजा की उपाधि अपनाने और दक्षिण में पहली हिंदू संप्रभुता स्थापित करने का फैसला किया, जो अब तक मुसलमानों पर हावी था। 6 जून, 1674 को एक विस्तृत राज्याभिषेक समारोह में उन्हें मराठाओं के राजा का ताज पहनाया गया। लगभग 50,000 लोगों की एक सभा के सामने पंडित गगा भट्ट ने राज्याभिषेक किया। उन्होंने छत्रपति (सर्वोपरि संप्रभु), शाकार्ता (एक युग के संस्थापक), क्षत्रिय कुलवंत (क्षत्रियों के प्रमुख) और हेंदव धर्मधर्मक (हिंदू धर्म की पवित्रता को बढ़ाने वाले) जैसे कई उपाधियां लीं।

                                       राज्याभिषेक के बाद, शिवाजी के निर्देशों के तहत मराठों ने हिंदू संप्रभुता के तहत अधिकांश दक्कन राज्यों को समेकित करने के लिए आक्रामक विजय अभियान शुरू किया। उसने खानदेश, बीजापुर, करवार, कोलकापुर, जंजीरा, रामनगर और बेलगाम पर विजय प्राप्त की। उन्होंने आदिल शाही शासकों द्वारा नियंत्रित वेल्लोर और गिंगी में किलों पर कब्जा कर लिया। तंजावुर और मैसूर पर अपनी पकड़ को लेकर वह अपने सौतेले भाई वेंकोजी के साथ भी समझ में आया। उसने जो उद्देश्य रखा था, वह एक देशी हिंदू शासक के शासन में दक्खन राज्यों को एकजुट करना और मुसलमानों और मुगलों जैसे बाहरी लोगों से उसकी रक्षा करना था।

उनके शासनकाल में, मराठा प्रशासन की स्थापना की गई थी जहाँ छत्रपति सर्वोच्च संप्रभु थे और विभिन्न नीतियों के उचित प्रवर्तन की देखरेख के लिए आठ मंत्रियों की एक टीम नियुक्त की गई थी। इन आठ मंत्रियों ने सीधे शिवाजी को सूचना दी और राजा द्वारा बनाई गई नीतियों के निष्पादन के संदर्भ में बहुत शक्ति दी गई।

                                      शिवाजी ने मौजूदा रॉयल भाषा फारसी के बजाय अपने दरबार में मराठी और संस्कृत के इस्तेमाल को सख्ती से बढ़ावा दिया। यहां तक ​​कि उसने अपने हिंदू शासन के उच्चारण के लिए किलों को अपने नाम के नीचे संस्कृत नामों में बदल दिया। हालाँकि शिवाजी स्वयं एक कट्टर हिंदू थे, लेकिन उन्होंने अपने शासन में सभी धर्मों के लिए सहिष्णुता को बढ़ावा दिया। उनकी प्रशासनिक नीतियां विषय के अनुकूल और मानवीय थीं, और उन्होंने अपने शासन में महिलाओं की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित किया। वे जातिगत भेदभाव के सख्त खिलाफ थे और अपने न्यायालय में सभी जाति के लोगों को नियुक्त करते थे। उन्होंने किसानों और राज्य के बीच बिचौलियों की आवश्यकता को समाप्त करने और निर्माताओं और उत्पादकों से सीधे राजस्व एकत्र करने के लिए रयोतवारी प्रणाली की शुरुआत की। शिवाजी ने दो करों के संग्रह की शुरुआत की जिसे चौथ और सरदेशमुखी कहा जाता है। उसने अपने राज्य को चार प्रांतों में विभाजित किया, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व ममलतदार ने किया। ग्राम प्रशासन की सबसे छोटी इकाई थी और मुखिया का नाम देशपांडे था, जो ग्राम पंचायत का नेतृत्व करता था। शिवाजी ने एक मजबूत सैन्य बल बनाए रखा, अपनी सीमाओं को सुरक्षित करने के लिए कई रणनीतिक किलों का निर्माण किया और कोंकण और गोयन तटों पर एक मजबूत नौसेना की उपस्थिति विकसित की।


                                     शिवाजी की मृत्यु 52 वर्ष की आयु में 3 अप्रैल, 1680 को रायगढ़ किले में पेचिश की एक लड़ाई से पीड़ित होने के बाद हुई थी। उनके 10 साल के बेटे राजाराम की ओर से उनके सबसे बड़े बेटे संभाजी और उनकी तीसरी पत्नी सोराबाई के बीच उनकी मृत्यु के बाद उत्तराधिकार का संघर्ष पैदा हुआ। संभाजी ने युवा राजाराम का पता लगाया और 20 जून, 1680 को खुद सिंहासन पर चढ़ गए। शिवाजी की मृत्यु के बाद मुगल-मराठा संघर्ष जारी रहा और मराठा गौरव में बहुत गिरावट आई। हालाँकि इसे युवा माधवराव पेशवा ने पुनः प्राप्त किया था जिन्होंने मराठा गौरव प्राप्त किया और उत्तर भारत पर अपना अधिकार स्थापित किया।

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                                                         सम्राट   अशोक

                                            अशोक शानदार मौर्य वंश का तीसरा शासक था और प्राचीन काल में भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे शक्तिशाली राजाओं में से एक था। उनका शासनकाल 273 ई.पू. और 232 ई.पू. भारत के इतिहास में सबसे समृद्ध अवधियों में से एक था। अशोक के साम्राज्य में अधिकांश भारत, दक्षिण एशिया और उससे आगे, वर्तमान अफगानिस्तान और पश्चिम में फारस के कुछ हिस्सों, पूर्व में बंगाल और असम और दक्षिण में मैसूर शामिल थे। बौद्ध साहित्य में अशोक एक क्रूर और निर्दयी सम्राट के रूप में प्रलेखित है, जिसने एक विशेष रूप से भीषण युद्ध, कलिंग की लड़ाई का अनुभव करने के बाद हृदय परिवर्तन किया। युद्ध के बाद, उन्होंने बौद्ध धर्म ग्रहण किया और अपना जीवन धर्म के सिद्धांतों के प्रसार के लिए समर्पित कर दिया। वह एक परोपकारी राजा बन गया, अपने प्रशासन को अपने विषयों के लिए एक न्यायसंगत और समृद्ध वातावरण बनाने के लिए। एक शासक के रूप में उनके दयालु स्वभाव के कारण, उन्हें 'देवानामप्रिया प्रियदर्शी' की उपाधि दी गई। अशोक और उसका गौरवशाली शासन भारत के इतिहास में सबसे समृद्ध समय में से एक के साथ जुड़ा हुआ है और अपने गैर-पक्षपाती दर्शन के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में, अशोक के स्तम्भ को निहारने वाले धर्म चक्र को भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का एक हिस्सा बनाया गया है। भारत गणराज्य के प्रतीक को अशोक की शेर राजधानी से रूपांतरित किया गया है।

                                   अशोक का जन्म मौर्य राजा बिन्दुसार और उनकी रानी देवी धर्म में 304 ई.पू. वह मौर्य वंश के संस्थापक सम्राट, महान चंद्रगुप्त मौर्य के पोते थे। धर्म (वैकल्पिक रूप से सुभद्रांगी या जनपदकल्याणी के रूप में जाना जाता है) चंपा के किन्नर से एक ब्राह्मण पुजारी की बेटी थी, और इसमें राजनीति के कारण शाही घराने में अपेक्षाकृत कम स्थान दिया गया था। अपनी माँ की स्थिति के आधार पर, अशोक ने राजकुमारों के बीच भी निम्न स्थान प्राप्त किया। उनके पास केवल एक छोटा भाई विट्ठोका था, लेकिन, कई बड़े सौतेले भाई। अपने बचपन के दिनों से ही अशोक ने हथियार कौशल के साथ-साथ शिक्षाविदों के क्षेत्र में भी बहुत बड़ा वादा किया था। अशोक के पिता बिंदुसार ने उनके कौशल और ज्ञान से प्रभावित होकर उन्हें अवंती का गवर्नर नियुक्त किया। यहां उसकी मुलाकात विदिशा के एक ट्रेडमैन की बेटी देवी से हुई। अशोक और देवी के दो बच्चे थे, बेटा महेंद्र और बेटी संघमित्रा।

                                    अशोक तेजी से एक उत्कृष्ट योद्धा जनरल और एक सूक्ष्म राजनेता के रूप में विकसित हुआ। मौर्य सेना पर उसकी कमान दिन-ब-दिन बढ़ने लगी। अशोक के बड़े भाई उससे ईर्ष्या करने लगे और उन्होंने उसे राजा बिन्दुसार द्वारा सिंहासन के लिए अपना उत्तराधिकारी मान लिया। राजा बिंदुसार के सबसे बड़े पुत्र सुशीमा ने अपने पिता को अशोक को राजधानी पाटलिपुत्र से दूर तक्षशिला प्रांत में भेजने के लिए मना लिया। दिया गया बहाना तक्षशिला के नागरिकों द्वारा विद्रोह करना था। हालांकि, जब अशोक प्रांत में पहुंचा, तो मिलिशिया ने उसका खुले हाथों से स्वागत किया और विद्रोह बिना किसी लड़ाई के समाप्त हो गया। अशोक की इस विशेष सफलता ने उसके बड़े भाइयों, विशेष रूप से सुसिमा को और अधिक असुरक्षित बना दिया।



                                    सुसीमा ने अशोक के खिलाफ बिन्दुसार को उकसाना शुरू किया, जिसे बाद में सम्राट ने निर्वासन में भेज दिया। अशोक कलिंग गए, जहाँ उनकी मुलाकात कौरवाकी नामक एक मछुआरे से हुई। उसे उससे प्यार हो गया और बाद में उसने कौरवकी को अपनी दूसरी या तीसरी पत्नी बना लिया। जल्द ही, उज्जैन प्रांत एक हिंसक विद्रोह का गवाह बनने लगा। सम्राट बिन्दुसार ने अशोक को वनवास से वापस बुलाया और उसे उज्जैन भेज दिया। राजकुमार आगामी युद्ध में घायल हो गया और उसका इलाज बौद्ध भिक्षुओं और ननों ने किया। यह उज्जैन में था कि अशोक को पहली बार बुद्ध के जीवन और शिक्षाओं के बारे में पता चला।

                                    अगले वर्ष में, बिन्दुसार गंभीर रूप से बीमार हो गया और सचमुच उसकी मृत्यु हो गई। सुशीमा को राजा द्वारा उत्तराधिकारी नामित किया गया था लेकिन उनकी निरंकुश प्रकृति ने उन्हें मंत्रियों के बीच प्रतिकूल बना दिया। राधागुप्त के नेतृत्व में मंत्रियों के एक समूह ने अशोक को ताज संभालने का आह्वान किया। 272 ई.पू. में बिन्दुसार की मृत्यु के बाद, अशोक ने पाटलिपुत्र पर आक्रमण किया, पराजित किया और सुशीमा सहित अपने सभी भाइयों को मार डाला। अपने सभी भाइयों के बीच उन्होंने केवल अपने छोटे भाई विताशोका को बख्शा। सिंहासन पर बैठने के चार साल बाद उनका राज्याभिषेक हुआ। बौद्ध साहित्य में अशोक को एक क्रूर, क्रूर और बुरे स्वभाव वाले शासक के रूप में वर्णित किया गया है। उस समय उनके स्वभाव के कारण उन्हें 'चंदा' अशोक नाम दिया गया था जिसका अर्थ अशोक द टेरिबल था। उन्हें अशोक के नर्क के निर्माण के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जो अपराधियों को दंडित करने के लिए एक जल्लाद द्वारा संचालित यातना कक्ष था।

                                  सम्राट बनने के बाद, अशोक ने अपने साम्राज्य का विस्तार करने के लिए क्रूर हमले किए, जो लगभग आठ वर्षों तक चला। यद्यपि मौर्य साम्राज्य जो उन्हें विरासत में मिला था, वह काफी बड़ा था, उन्होंने सीमाओं का विस्तार तेजी से किया। उसका राज्य पश्चिम में ईरान-अफ़गानिस्तान सीमाओं से लेकर पूर्व में बर्मा तक फैला हुआ था। उन्होंने सीलोन (आधुनिक श्रीलंका) को छोड़कर पूरे दक्षिणी भारत का विस्तार किया। उनकी मुट्ठी के बाहर एकमात्र राज्य कलिंग था जो आधुनिक दिन उड़ीसा है।
अशोक ने 265 ई.पू. के दौरान कलिंग को जीतने के लिए हमला किया। और कलिंग की लड़ाई उनके जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई। अशोक ने व्यक्तिगत रूप से विजय प्राप्त की और विजय प्राप्त की। उनके आदेश पर, पूरे प्रांत को लूट लिया गया, शहरों को नष्ट कर दिया गया और हजारों लोग मारे गए। जीत के बाद सुबह वह चीजों की स्थिति का सर्वेक्षण करने के लिए बाहर गया और जले हुए घरों और बिखरी लाशों के अलावा कुछ नहीं मिला। युद्ध के परिणामों के सामने आने के बाद, पहली बार वह अपने कार्यों की क्रूरता से अभिभूत महसूस कर रहा था। उसने विनाश की झलकियाँ देखीं कि पाटलिपुत्र लौटने के बाद भी उसकी विजय प्राप्त हुई थी। उन्होंने इस अवधि के दौरान विश्वास के एक गंभीर संकट का अनुभव किया और अपने पिछले कर्मों के लिए तपस्या की। उन्होंने कभी भी हिंसा का अभ्यास नहीं करने की कसम खाई और खुद को पूरी तरह से बौद्ध धर्म के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने ब्राह्मण बौद्ध गुरु राधास्वामी और मंजुश्री के निर्देशों का पालन किया और अपने पूरे राज्य में बौद्ध सिद्धांतों का प्रचार करना शुरू कर दिया। इस प्रकार चंद्रशोका धर्मशोका या धर्मपरायण अशोक में परिवर्तित हो गया।


                                     उनके आध्यात्मिक परिवर्तन के बाद अशोक का प्रशासन केवल उनके विषयों की भलाई पर केंद्रित था। सम्राट अशोक से पहले मौर्य राजाओं द्वारा स्थापित मॉडल के बाद प्रशासन के शीर्ष पर था। उन्हें अपने छोटे भाई, विताशोका और विश्वसनीय मंत्रियों के समूह द्वारा उनके प्रशासनिक कर्तव्यों में निकट सहायता दी गई थी, जिन्हें अशोक ने किसी भी नई प्रशासनिक नीति को अपनाने से पहले परामर्श दिया था। इस सलाहकार परिषद के सबसे महत्वपूर्ण सदस्यों में युवराज (क्राउन प्रिंस), महामन्त्री (प्रधान मंत्री), सेनापति (सामान्य), और पुरोहित (पुरोहित) शामिल थे। अशोक के शासनकाल में अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में बड़ी संख्या में परोपकारी नीतियों का परिचय हुआ। उन्होंने प्रशासन पर एक पैतृक दृष्टिकोण अपनाया और कलिंग के फैसले के अनुसार, "सभी पुरुष मेरे बच्चे हैं" की घोषणा की। उन्होंने अपने प्यार और सम्मान के साथ सबसे अच्छा करने के लिए अपनी प्रजा के प्रति अपनी ऋणीता भी व्यक्त की, और यह कि उन्होंने अपने बड़े अच्छे के लिए सेवा करना अपना कर्तव्य माना।

                                       उनके राज्य को प्रदेस या प्रांतों में विभाजित किया गया था जो विदिशा या उपखंडों और जनपदों में विभाजित थे, जिन्हें आगे गांवों में विभाजित किया गया था। अशोक के शासनकाल के तहत पांच मुख्य प्रांत तक्षशिला में अपनी राजधानी के साथ उत्तरापथ (उत्तरी प्रांत) थे। उज्जैन में अपने मुख्यालय के साथ अवंतीरथा (पश्चिमी प्रांत); तपोली में अपने केंद्र के साथ प्रचेतापाठा (पूर्वी प्रांत) और दक्षिणापथ (दक्षिणी प्रांत) जिसकी राजधानी सुवर्णगिरी है। पाटलिपुत्र में अपनी राजधानी के साथ केंद्रीय प्रांत, मगध साम्राज्य का प्रशासनिक केंद्र था। प्रत्येक प्रांत को एक मुकुट राजकुमार के हाथ में आंशिक स्वायत्तता दी गई थी, जो समग्र कानून प्रवर्तन को नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार था, लेकिन सम्राट ने खुद को वित्तीय और प्रशासनिक नियंत्रणों में बनाए रखा। इन प्रांतीय प्रमुखों को समय-समय पर बदल दिया गया था ताकि उनमें से किसी एक को लंबे समय तक सत्ता से बाहर रखा जा सके। उन्होंने कई पटेवदाकों या पत्रकारों को नियुक्त किया, जो उन्हें सामान्य और सार्वजनिक मामलों की रिपोर्ट करते थे, जिससे राजा को आवश्यक कदम उठाने के लिए प्रेरित किया जाता था।

                                       हालाँकि अशोक ने अहिंसा के सिद्धांतों पर अपने साम्राज्य का निर्माण किया, लेकिन उन्होंने सिद्ध राजा के पात्रों के लिए अर्थशास्त्री में उल्लिखित निर्देशों का पालन किया। उन्होंने डंडा समहारा और वायवाहार समाहार जैसे कानूनी सुधारों की शुरुआत की, जो स्पष्ट रूप से उनके विषयों को इंगित करते हैं कि उनके जीवन का मार्ग क्या है। समग्र न्यायिक और प्रशासन अमात्य या सिविल सेवकों द्वारा देखरेख करते थे जिनके कार्य सम्राट द्वारा स्पष्ट रूप से चित्रित किए गए थे। अक्षयपात्रदक्ष पूरी मुद्रा के मुद्रा और खातों के प्रभारी थे। Akaradhyaksha खनन और अन्य धातुकर्म प्रयासों के प्रभारी थे। सुलक्षणा के पास कर जमा करने का प्रभार था। पन्नाधाय वाणिज्य के नियंत्रक थे। सीतादक्ष कृषि के प्रभारी थे। सम्राट ने जासूसों के एक नेटवर्क को नियुक्त किया, जिसने उन्हें राजनयिक मामलों में सामरिक लाभ की पेशकश की। प्रशासन ने जाति और व्यवसाय के रूप में अन्य सूचनाओं के साथ-साथ नियमित जनगणना की।


अशोक ने 260 ई.पू. के आसपास बौद्ध धर्म को राजकीय धर्म बना दिया। वह शायद भारत के इतिहास में पहले सम्राट थे जिन्होंने दास राजा धर्म को लागू करके बौद्ध धर्म स्थापित करने की कोशिश की थी या दसों भगवान स्वयं बुद्ध द्वारा सिद्ध शासक के रूप में उल्लिखित उपदेश देते हैं। इनकी गणना इस प्रकार की जाती है:

1. उदार बनो और स्वार्थ से बचो 2. उच्च नैतिक चरित्र को बनाए रखने के लिए 3. विषयों की भलाई के लिए अपने स्वयं के सुख का त्याग करने के लिए तैयार रहना 4. ईमानदार होना और पूर्ण अखंडता बनाए रखना 5. दयालु और कोमल होना 6. विषयों का अनुकरण करने के लिए एक सरल जीवन व्यतीत करना 7. किसी भी प्रकार की घृणा से मुक्त होना  8. अहिंसा का प्रयोग करने के लिए 9. धैर्य का अभ्यास करने के लिए 10. शांति और सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए जनता की राय का सम्मान करना

                                     भगवान बुद्ध द्वारा प्रचारित इन 10 सिद्धांतों के आधार पर, अशोक ने धर्म की प्रथा को निर्धारित किया जो उसके परोपकारी और सहिष्णु प्रशासन की रीढ़ बन गया। धर्म न तो एक नया धर्म था और न ही एक नया राजनीतिक दर्शन। यह जीवन का एक तरीका था, एक आचार संहिता और सिद्धांतों के एक समूह में रेखांकित किया गया था कि उन्होंने अपने विषयों को एक शांतिपूर्ण और समृद्ध जीवन जीने के लिए अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने 14 संस्करणों के प्रकाशन के माध्यम से इन दार्शनिकों के प्रचार का कार्य किया, जो उन्होंने अपने साम्राज्य में फैलाए।

अशोक की शिक्षा:

1. किसी भी जीवित व्यक्ति का वध या बलिदान नहीं किया जाना था। 2. अपने साम्राज्य भर में इंसानों के साथ-साथ जानवरों की भी चिकित्सा। 3. आम लोगों को धर्म के सिद्धांतों की शिक्षा देते हुए हर पाँच साल में साम्राज्य का दौरा करना। 4. एक व्यक्ति के माता-पिता, पुजारियों और भिक्षुओं का हमेशा सम्मान करना चाहिए। 5. कैदियों के साथ मानवीय व्यवहार किया जाना चाहिए
6. उन्होंने अपने विषयों को प्रोत्साहित किया कि वे हर समय प्रशासन के कल्याण के बारे में अपनी चिंताओं के बारे में उन्हें बताएं कि वह कहाँ हैं या क्या कर रहे हैं।
7. उन्होंने सभी धर्मों का स्वागत किया क्योंकि वे आत्म-नियंत्रण और दिल की शुद्धता की इच्छा रखते थे। 8. उन्होंने अपने विषयों को भिक्षुओं, ब्राह्मणों और जरूरतमंदों को देने के लिए प्रोत्साहित किया।
9. धर्म के प्रति श्रद्धा और शिक्षकों के प्रति एक उचित रवैया, सम्राट द्वारा विवाह या अन्य सांसारिक समारोहों से बेहतर माना जाता था।
10. सम्राट ने कहा कि अगर लोग धर्म का सम्मान नहीं करते हैं, तो महिमा और प्रसिद्धि कुछ भी नहीं है। 11. उन्होंने माना कि दूसरों को धर्म देना सबसे अच्छा उपहार है जो किसी के पास हो सकता है। 12. जो कोई भी अत्यधिक भक्ति के कारण अपने स्वयं के धर्म की प्रशंसा करता है, और दूसरों की निंदा करता है वह इस सोच के साथ कि "मुझे अपने धर्म का महिमामंडन करने दो," केवल अपने ही धर्म को हानि पहुँचाता है। इसलिए संपर्क (धर्मों के बीच) अच्छा है। 13. अशोक ने उपदेश दिया कि धम्म द्वारा विजय बल से श्रेष्ठ होती है लेकिन यदि बल द्वारा विजय प्राप्त की जाती है, तो उसे 'निषेध और हल्की सजा' मिलनी चाहिए। 14. 14 इदारे लिखे गए ताकि लोग उनके अनुसार कार्य कर सकें।


                                    अपने पूरे जीवन में, 'अशोका द ग्रेट' ने अहिंसा या अहिंसा की नीति का पालन किया। यहां तक ​​कि जानवरों के वध या उत्परिवर्तन को उनके राज्य में समाप्त कर दिया गया था। उन्होंने शाकाहार की अवधारणा को बढ़ावा दिया। उनकी नजर में जाति व्यवस्था का अस्तित्व समाप्त हो गया और उन्होंने अपने सभी विषयों को समान माना। साथ ही, प्रत्येक व्यक्ति को स्वतंत्रता, सहिष्णुता और समानता का अधिकार दिया गया। बौद्ध धर्म की तीसरी परिषद सम्राट अशोक के संरक्षण में आयोजित की गई थी। उन्होंने स्टैविरावदा संप्रदाय के विज्जज्जवदा उप-विद्यालय का भी समर्थन किया, जिसे अब पाली थेरवाद के रूप में जाना जाता है।

                                    उन्होंने मिशनरियों को बौद्ध धर्म के आदर्शों के प्रचार के लिए दूर-दूर स्थानों पर भेजा और लोगों को भगवान बुद्ध की शिक्षाओं से जीने के लिए प्रेरित किया। यहां तक ​​कि उन्होंने अपने बेटे और बेटी, महेंद्र और संघमित्रा सहित शाही परिवार के सदस्यों को बौद्ध मिशनरियों के कर्तव्यों को निभाने के लिए प्रेरित किया। उनके मिशनरी नीचे वर्णित स्थानों पर गए - सेल्यूसीड साम्राज्य (मध्य एशिया), मिस्र, मैसेडोनिया, साइरेन (लीबिया), और एपिरस (ग्रीस और अल्बानिया)। उन्होंने बौद्ध दर्शन पर आधारित धम्म के अपने आदर्शों का प्रचार करने के लिए अपने साम्राज्य पर सभी गणमान्य लोगों को भेजा। लगभग 40 वर्षों की अवधि के लिए भारतीय उपमहाद्वीप पर शासन करने के बाद, महान सम्राट अशोक 232 ईसा पूर्व में पवित्र निवास के लिए रवाना हुए। उनकी मृत्यु के बाद, उनका साम्राज्य सिर्फ पचास और वर्षों तक चला।

                     

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                                                            अलेक्जेंडर द ग्रेट
                मैसिडोनिया के राजा, सिकंदर महान का जन्म 20 जुलाई, 356 ई.पू. पर, मैसिडोनिया के प्राचीन यूनानी राज्य, पेला में हुआ था। अपने नेतृत्व के दौरान, 336 से 323 ई.पू. में, उन्होंने यूनानी शहर-राज्यों को एकजुट किया और कोरिंथियन लीग का नेतृत्व किया। वह फारस, बेबीलोन और एशिया का राजा भी बन गया, और इस क्षेत्र में मैसेडोनियन कालोनियों का निर्माण किया। कार्थेज और रोम की विजय पर विचार करते हुए, अलेक्जेंडर की मृत्यु बैबिलोन (अब इराक) में 13 जून, 323 ई.
                        अलेक्जेंडर द ग्रेट का जन्म मैसिडोनिया के प्राचीन ग्रीक साम्राज्य के पेला क्षेत्र में 20 जुलाई, 356 ईसा पूर्व में हुआ था, जो कि मैसिडोन के राजा फिलिप द्वितीय और राजा नियोप्टोलेमस की बेटी क्वीन ओलंपिया के माता-पिता के लिए था। युवा राजकुमार और उसकी बहन का पालन-पोषण पेला के शाही दरबार में हुआ। बड़े होकर, अंधेरे-आंखों वाले और घुंघराले सिर वाले अलेक्जेंडर ने शायद ही कभी अपने पिता को देखा, जिन्होंने अपना अधिकांश समय सैन्य अभियानों और अतिरिक्त-वैवाहिक मामलों में बिताया। यद्यपि ओलंपिया ने लड़के के लिए एक शक्तिशाली रोल मॉडल के रूप में कार्य किया, लेकिन अलेक्जेंडर अपने पिता की अनुपस्थिति और फ़ैलैंडरिंग के लिए नाराज हो गया।
                    अलेक्जेंडर ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने रिश्तेदार, एपिरस के कड़े लियोनिदास के संरक्षण में प्राप्त की। लियोनिदास, जिन्हें किंग फिलिप ने अलेक्जेंडर गणित, घुड़सवारी और तीरंदाजी सिखाने के लिए काम पर रखा था, ने अपने विद्रोही छात्र को नियंत्रित करने के लिए संघर्ष किया। अलेक्जेंडर का अगला ट्यूटर लिसिमाचस था, जो बेचैन लड़के का ध्यान आकर्षित करने के लिए भूमिका निभाता था। अलेक्जेंडर विशेष रूप से योद्धा अकिलीज़ को प्रतिरूपित करने में प्रसन्न था।
                     343 ई.पू. में, राजा फिलिप द्वितीय ने दार्शनिक अरस्तू को अलेक्जेंडर ट्यूटर को मीज़ा में निम्फ्स के मंदिर में किराए पर लिया। तीन वर्षों के दौरान, अरस्तू ने सिकंदर और अपने दोस्तों के दर्शन, कविता, नाटक, विज्ञान और राजनीति को सिखाया। यह देखते हुए कि होमर के इलियड ने सिकंदर को एक वीर योद्धा बनने का सपना देखने के लिए प्रेरित किया, अरस्तू ने अलेक्जेंडर के लिए सैन्य अभियानों पर उसके साथ ले जाने के लिए tome का एक संक्षिप्त संस्करण बनाया।

                 अलेक्जेंडर ने 340 ईसा पूर्व में मीज़ा में अपनी शिक्षा पूरी की। एक साल बाद, जबकि अभी भी सिर्फ एक किशोर, वह एक सैनिक बन गया और उसने थ्रेशियन जनजातियों के खिलाफ अपने पहले सैन्य अभियान को शुरू किया। 338 में, अलेक्जेंडर ने कम्पैनियन कैवेलरी का कार्यभार संभाला और अपने पिता को चेरोनिया में एथेनियन और थेबन सेनाओं को हराने में सहायता प्रदान की। एक बार फिलिप द्वितीय ने अपने अभियान में सफल होने के लिए सभी ग्रीक राज्यों (माइनस स्पार्टा) को कोरिंथियन लीग में एकजुट कर दिया था, पिता और पुत्र के बीच गठबंधन जल्द ही बिखर गया। फिलिप ने जनरल अटालुस की भतीजी क्लियोपेट्रा यूरीडिस से शादी की और अलेक्जेंडर की मां, ओलंपिया को बाहर कर दिया। अलेक्जेंडर और ओलंपिया को मैसेडोनिया से भागने और एपिवायरस में ओलंपिया के परिवार के साथ रहने के लिए मजबूर किया गया था जब तक कि अलेक्जेंडर और किंग फिलिप II अपने मतभेदों को समेटने में सक्षम नहीं थे।
मैसिडोनिया के राजा
                      336 में, अलेक्जेंडर की बहन ने मोलोसियन राजा, एक चाचा जिसे अलेक्जेंडर भी कहा जाता था, को सौंप दिया। फेस्टिवल के दौरान, राजा फिलिप द्वितीय की हत्या एक मैसेडोनियन रईस के पोसानिया के हाथों की गई थी।  अपने पिता की मृत्यु के बाद, अलेक्जेंडर, तब 19, आवश्यक किसी भी तरह से सिंहासन को जब्त करने के लिए निर्धारित किया गया था। उन्होंने मैसेडोनियन सेना के समर्थन को जल्दी से प्राप्त किया, जिसमें चेरोनिआ के साथ लड़े गए सामान्य और सैनिकों को शामिल किया गया था। सेना ने सिकंदर को सामंती राजा घोषित किया और सिंहासन के अन्य संभावित उत्तराधिकारियों की हत्या में उसकी मदद करने के लिए आगे बढ़ी। कभी एक वफादार मां, ओलंपिया ने राजा फिलिप द्वितीय और क्लियोपेट्रा की बेटी की हत्या करके और क्लियोपेट्रा को खुदकुशी करने के लिए अपने बेटे के दावे को सिंहासन के लिए सुनिश्चित किया।

                भले ही अलेक्जेंडर मैसिडोनिया के सामंती राजा थे, लेकिन उन्होंने कोरिंथियन लीग का स्वत: नियंत्रण प्राप्त नहीं किया। वास्तव में, ग्रीस के दक्षिणी राज्य फिलिप द्वितीय की मृत्यु का जश्न मना रहे थे और विभाजित हितों को व्यक्त किया था। एथेंस का अपना एजेंडा था: लोकतांत्रिक डेमोस्थनीज के नेतृत्व में, राज्य ने लीग की कमान संभालने की उम्मीद की। जैसा कि उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलनों का शुभारंभ किया, सिकंदर ने अपनी सेना को दक्षिण भेजा और थिसली के क्षेत्र को सह-शासक लीग के नेता के रूप में स्वीकार किया। तब थर्मोपाइले में लीग के सदस्यों की एक बैठक के दौरान, अलेक्जेंडर ने उनके नेतृत्व की अपनी स्वीकृति प्राप्त की। 336 के पतन तक, उन्होंने यूनानी शहर-राज्यों के साथ संधियों को फिर से जारी किया जो कि कोरिंथियन लीग से संबंधित थे - एथेंस अभी भी सदस्यता से इनकार कर रहे हैं - और फारसी साम्राज्य के खिलाफ अभियान में पूर्ण सैन्य शक्ति दी गई थी। लेकिन, फारस के साथ युद्ध की तैयारी करने से पहले, अलेक्जेंडर ने पहली बार 335 में थ्रेसियन ट्राइबलियन पर विजय प्राप्त की, जो मैसेडोनिया की उत्तरी सीमाओं को सुरक्षित करता है।
जैसा कि अलेक्जेंडर अपने उत्तरी अभियान के अंत के करीब था, उसे खबर दी गई थी कि एक यूनानी शहर-राज्य, थेब्स ने मैसेडोनियन सैनिकों को वहां से हटा दिया गया था। अन्य शहर-राज्यों के बीच विद्रोह के डर से, अलेक्जेंडर ने कार्रवाई में कदम रखा, अपनी विशाल सेना को मार्च किया - जिसमें 3,000 घुड़सवारों और 30,000 पैदल सैनिक शामिल थे - जो यूनानी प्रायद्वीप की नोक के लिए सभी तरह से दक्षिण की ओर है। इस बीच, अलेक्जेंडर के जनरल, परमेनियन ने पहले ही एशिया माइनर के लिए अपना रास्ता बना लिया था।

                 अलेक्जेंडर और उसकी सेनाएं इतनी जल्दी थैब्स में आ गईं कि शहर-राज्य को अपने बचाव के लिए सहयोगियों को एक साथ खींचने का मौका नहीं मिला। अपने आगमन के तीन दिन बाद, सिकंदर ने थेब्स के नरसंहार का नेतृत्व किया। यह अलेक्जेंडर की उम्मीद थी कि थिब्स का विनाश विद्रोह पर विचार करने वाले शहर-राज्यों के लिए एक चेतावनी के रूप में काम करेगा। उनकी धमकी की रणनीति प्रभावी साबित हुई; एथेंस सहित अन्य ग्रीक शहर-राज्यों ने मेसिडोनियन साम्राज्य के लिए अपने गठबंधन का वादा किया या तटस्थ रहने का विकल्प चुना।

                   334 में, अलेक्जेंडर ने अपने एशियाई अभियान में शुरुआत की, जो उस वसंत में ट्रॉय में पहुंचा। अलेक्जेंडर ने तब ग्रानियस नदी के पास फारसी राजा डेरियस III की सेना का सामना किया; डेरियस की सेनाएं तेजी से हार गईं। गिरने से, अलेक्जेंडर और उसकी सेना ने इसे एशिया माइनर के दक्षिणी तट पर गॉर्डियम तक बना दिया था, जहां वे आराम करने के लिए सर्दियों में ले गए थे। 333 की गर्मियों में, सिकंदर और डेरियस की सेना एक बार फिर से इस्सुस में लड़ाई में सिर पर चढ़ गई। यद्यपि अलेक्जेंडर की सेना को पछाड़ दिया गया था, लेकिन उन्होंने फ़ॉरमेशन की रणनीति के लिए अपनी फ़्लेयर का उपयोग उन संरचनाओं को बनाने के लिए किया जो फारसियों को फिर से हरा दिया और डेरियस को भागने का कारण बना। 333 के नवंबर में, अलेक्जेंडर ने डेरियस पर कब्जा करने और उसे भगोड़ा बनाने के बाद खुद को फारस का राजा घोषित किया।

                     अलेक्जेंडर के एजेंडे पर अगला मिस्र को जीतने का उनका अभियान था। मिस्र के रास्ते पर गाजा को घेरने के बाद, सिकंदर ने आसानी से अपनी विजय प्राप्त कर ली; बिना प्रतिरोध के मिस्र गिर गया। 331 में, उन्होंने अलेक्जेंड्रिया शहर बनाया, जिसे ग्रीक संस्कृति और वाणिज्य के केंद्र के रूप में डिजाइन किया गया था। उस वर्ष के अंत में, अलेक्जेंडर ने गौगामेला के युद्ध में फारसियों को हराया। फारसी सेना के पतन के साथ, अलेक्जेंडर "बाबुल का राजा, एशिया का राजा, दुनिया के चार तिमाहियों का राजा" बन गया।

                      अलेक्जेंडर की अगली विजय पूर्वी ईरान थी, जहां उन्होंने मैसेडोनियन कालोनियों का निर्माण किया और 327 में अरिमाज़ेस में किले को जब्त कर लिया। राजकुमार ऑक्जार्ट्स पर कब्जा करने के बाद, सिकंदर ने राजकुमार की बेटी, रक्साना से शादी की।

                  328 में, उत्तरी भारत में सिकंदर ने राजा पोरस की सेनाओं को हराया। पोरस से खुद को प्रभावित पाते हुए, सिकंदर ने उसे राजा के रूप में बहाल किया और उसकी वफादारी और क्षमा को जीत लिया। अलेक्जेंडर ने पूर्व की ओर गंगा में जाली लगाई, लेकिन जब उसकी सेनाओं ने आगे बढ़ने से इंकार कर दिया तो वह वापस लौट आया। सिंधु के साथ वापस जाते समय, सिकंदर मल्ली योद्धाओं द्वारा घायल हो गया था।

                    325 में, सिकंदर के बरामद होने के बाद, वह और उसकी सेना ने बीहड़ फारस की खाड़ी के उत्तर में नेतृत्व किया, जहां कई लोग बीमारी, चोट और मौत के शिकार हुए। फरवरी 324 में, सिकंदर आख़िरकार सुसा शहर पहुंचा। अपने नेतृत्व को बनाए रखने और अधिक सैनिकों की भर्ती करने के लिए बेताब, उसने शासक वर्ग बनाने के लिए फारसी रईसों को मैसेडोनियन से जोड़ने की कोशिश की। यह अंत करने के लिए, सुसा में उन्होंने आज्ञा दी कि बड़ी संख्या में मैसेडोनियन फारसी राजकुमारियों से शादी करते हैं। सिकंदर ने दसियों हज़ार फ़ारसी सैनिकों को अपनी सेना में भर्ती करने में कामयाबी हासिल करने के बाद, उसने अपने कई मकदूनियाई सैनिकों को बर्खास्त कर दिया। इसने सैनिकों को क्रोधित किया, जिन्होंने सिकंदर के नए सैनिकों की आलोचना की और फ़ारसी रीति-रिवाजों और शिष्टाचार को अपनाने के लिए उसकी निंदा की। अलेक्जेंडर ने 13 फारसी सैन्य नेताओं की हत्या करके मैसेडोनियन सैनिकों को खुश किया। सुसा में थैंक्सगिविंग दावत, जिसे फारसियों और मैसेडोनियन के बीच के बंधन को मजबूत करने की दिशा में तैयार किया गया था, आकार में काफी विपरीत है।
मौत
                       कार्थेज और रोम की विजय पर विचार करते हुए, 13 जून, 323 ई.पू. में अलेक्जेंडर द ग्रेट की बाबुल (अब इराक) में मलेरिया से मृत्यु हो गई। वह अभी 32 साल का था। Rhoxana ने कुछ महीने बाद अपने बेटे को जन्म दिया। सिकंदर के मरने के बाद, उसका साम्राज्य ध्वस्त हो गया और उसके भीतर के राष्ट्र सत्ता के लिए जूझने लगे। समय के साथ, ग्रीस और ओरिएंट की संस्कृतियों ने सिकंदर के साम्राज्य के साइड इफेक्ट के रूप में संश्लेषित और संपन्न किया, उनकी विरासत का हिस्सा बन गया और पनहेलिज्म की भावना को फैलाया।

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                                                              चाणक्य 
   बौद्ध कथा के अनुसार, चंद्रगुप्त से पहले के नंद राजा लुटेरे-शासक थे। चाणक्य तक्षशिला से ब्राह्मण थे। वे तीन वेदों और राजनीति के अच्छे जानकार थे। उनके पास कैनाइन दांत थे, जिन्हें माना जाता था कि वे रॉयल्टी के निशान हैं। उसकी माँ को डर था कि वह राजा बनने के बाद उसकी उपेक्षा करेगा। उसे शांत करने के लिए, चाणक्य ने उसके दांत तोड़ दिए।

                   चाणक्य की एक बदसूरत उपस्थिति थी, उनके टूटे हुए दांत और टेढ़े पैर से उच्चारण। एक दिन, राजा धना नंदा ने ब्राह्मणों के लिए एक भिक्षा देने वाले समारोह का आयोजन किया। इस समारोह में भाग लेने के लिए चाणक्य पुष्पुरा (पुष्पपुरा) गए। उसकी बदसूरत उपस्थिति से निराश होकर, राजा ने उसे सभा से बाहर निकालने का आदेश दिया। चाणक्य ने तब गुस्से में अपना पवित्र धागा तोड़ दिया, और राजा को शाप दिया। राजा ने अपनी गिरफ्तारी का आदेश दिया, लेकिन चाणक्य एक अनामिका के भेष में भाग निकले। उसने धनानादा के पुत्र पाबता के साथ मित्रता की और उसे राजगद्दी जब्त करने के लिए उकसाया। राजकुमार द्वारा दिए गए एक हस्ताक्षर की अंगूठी की मदद से, चाणक्य एक गुप्त द्वार से महल से भाग गए।

                    चाणक्य फिर विन्जा वन में भाग गए। वहां, उन्होंने एक गुप्त तकनीक का उपयोग करके 800 मिलियन सोने के सिक्के (कहपन) बनाए जिसने उन्हें 1 सिक्के को 8 सिक्कों में बदलने की अनुमति दी। इस पैसे को छिपाने के बाद, उन्होंने धाना नंदा की जगह लेने के योग्य व्यक्ति की तलाश शुरू की। एक दिन, उन्होंने बच्चों के एक समूह को खेलते हुए देखा: युवा चंद्रगुप्त (महावमसा में चंद्रगुप्त) को एक राजा की भूमिका निभाई, जबकि अन्य लड़कों ने जागीरदार, मंत्री या डाकू बनने का नाटक किया। "लुटेरों" को चंद्रगुप्त के सामने लाया गया, जिन्होंने उनके अंगों को काट देने का आदेश दिया, लेकिन फिर चमत्कारिक रूप से उन्हें फिर से जोड़ा। चंद्रगुप्त का जन्म एक शाही परिवार में हुआ था, लेकिन उनके पिता द्वारा एक सूदखोर के मारे जाने के बाद एक शिकारी ने उनका पालन-पोषण किया और देवताओ ने उनकी माँ को उनका परित्याग कर दिया। अपनी चमत्कारी शक्तियों से चकित होकर, चाणक्य ने अपने पालक-पिता को 1000 स्वर्ण मुद्राएँ दीं, और उसे एक व्यापार सिखाने का वादा कर उसे दूर ले गए।

                      चाणक्य के अब धाना नंदा के दो संभावित उत्तराधिकारी थे: पबता और चंद्रगुप्त। उसने उनमें से प्रत्येक को ऊनी धागे के साथ गले में पहना जाने वाला एक ताबीज दिया। एक दिन, उसने उनका परीक्षण करने का फैसला किया। जब चन्द्रगुप्त सो रहा था, तो उसने पबता को चंद्रगुप्त के ऊनी धागे को बिना तोड़े और चंद्रगुप्त को जगाए बिना हटाने के लिए कहा। पबता इस कार्य को पूरा करने में विफल रहा। कुछ समय बाद, जब पबता सो रही थी, चाणक्य ने चंद्रगुप्त को चुनौती दी कि वह उसी कार्य को पूरा करे। चन्द्रगुप्त ने पबता के सिर को काटकर ऊनी धागे को पुनः प्राप्त किया। अगले 7 वर्षों के लिए, चाणक्य ने चंद्रगुप्त को शाही कर्तव्यों के लिए प्रशिक्षित किया। जब चंद्रगुप्त वयस्क हो गए, तो चाणक्य ने सोने के सिक्कों के अपने छिपे हुए खजाने को खोद लिया, और एक सेना को इकट्ठा किया।

                       चनद्रगुप्त और चाणक्य की सेना ने धना नंद के राज्य पर आक्रमण किया, लेकिन एक भारी हार का सामना करने के बाद भंग हो गई। भटकाव में भटकते हुए, दोनों पुरुषों ने एक बार एक महिला और उसके बेटे के बीच बातचीत सुनी। बच्चे ने एक केक के बीच में खाया था, और किनारों को फेंक दिया था। महिला ने उसे डांटते हुए कहा कि वह चंद्रगुप्त की तरह खाना खा रही थी, जिसने पहले सीमावर्ती गांवों को जीतने के बजाय राज्य के मध्य भाग पर हमला किया। चाणक्य और चंद्रगुप्त को अपनी गलती का एहसास हुआ। उन्होंने एक नई सेना इकट्ठी की, और सीमावर्ती गांवों को जीतना शुरू किया। धीरे-धीरे, वे राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (महावमसा में पाटलिपुत्र) के लिए आगे बढ़े, जहाँ उन्होंने राजा धन नंदा की हत्या कर दी। चाणक्य ने एक मछुआरे को उस स्थान को खोजने का आदेश दिया जहां धाना नंदा ने अपना खजाना छिपाया था। जैसे ही मछुआरों ने चाणक्य को उसके स्थान के बारे में बताया, चाणक्य ने उसे मार दिया। तब चाणक्य ने नए राजा के रूप में चंद्रगुप्त का अभिषेक किया और राज्य से विद्रोहियों और लुटेरों का सफाया करने वाले एक व्यक्ति का कार्य सौंपा।

                        चाणक्य ने नए राजा के भोजन में जहर की छोटी-छोटी खुराकें मिलाना शुरू कर दिया, ताकि दुश्मनों द्वारा उसे जहर देने की कोशिशों के लिए प्रतिरक्षात्मक बनाया जा सके। चंद्रगुप्त, जो इस बारे में नहीं जानते थे, ने एक बार अपनी गर्भवती रानी के साथ भोजन साझा किया, जो प्रसव से सात दिन दूर थी। चाणक्य ने जैसे ही जहर खाया निवाला खाया। यह जानकर कि वह मरने वाली है, चाणक्य ने अजन्मे बच्चे को बचाने का फैसला किया। उसने रानी का सिर काट दिया और भ्रूण को बाहर निकालने के लिए तलवार से उसका पेट खोल दिया। अगले सात दिनों में, उन्होंने एक बकरी के पेट में भ्रूण को रखा, जो हर दिन ताजे मारे जाते थे। सात दिनों के बाद, चंद्रगुप्त का पुत्र "जन्म" था। उनका नाम बिन्दुसार रखा गया, क्योंकि उनका शरीर बकरी के खून की बूंदों ("बिंदू") से भरा हुआ था।

                        आरंभिक बौद्ध किंवदंतियों में इस बिंदु के बाद मौर्य वंश के अपने विवरण में चाणक्य का उल्लेख नहीं है। थेरगाथा पर धम्मपाल की टिप्पणी, हालांकि, चाणक्य और सुबंधु नामक एक ब्राह्मण के बारे में एक पौराणिक कथा का उल्लेख करती है। इस लेख के अनुसार, चाणक्य को डर था कि बुद्धिमान सुबंधु चंद्रगुप्त के दरबार में उनका पीछा करेगा। इसलिए, उसने चंद्रगुप्त को सुबन्धु को कैद करने के लिए मिला, जिसका बेटा तेजचक्कानी बच गया और बौद्ध भिक्षु बन गया।16 वीं शताब्दी के तिब्बती बौद्ध लेखक तरानाथ ने चाणक्य को बिन्दुसार के "महान प्रभुओं" में से एक के रूप में उल्लेख किया है। उनके अनुसार, चाणक्य ने 16 शहरों के रईसों और राजाओं को नष्ट कर दिया और पूर्वी और पश्चिमी समुद्रों (अरब सागर और बंगाल की खाड़ी) के बीच के सभी क्षेत्रों के गुरु को बिन्दुसार बना दिया।


                        जैन लेखे के अनुसार, चाणक्य का जन्म चानिन और चनेश्वरी नामक दो जैन (श्रावक) से हुआ था। उनका जन्मस्थान गोल्ला विशैया (क्षेत्र) में चनाका गाँव था। "गोल्ला" की पहचान निश्चित नहीं है, लेकिन हेमाचंद्र कहते हैं कि चाणक्य एक नाटककार थे, जिसका अर्थ था कि वे दक्षिण भारत के मूल निवासी थे।

                       चाणक्य का जन्म दांतों के एक पूरे सेट के साथ हुआ था। भिक्षुओं के अनुसार, यह एक संकेत था कि वह भविष्य में राजा बन जाएगा। चैनिन नहीं चाहते थे कि उनका बेटा घमंडी बने, इसलिए उसने चाणक्य के दांत तोड़ दिए। भिक्षुओं ने भविष्यवाणी की कि बच्चा सिंहासन के पीछे एक शक्ति बन जाएगा। चाणक्य एक विद्वान श्रावक बनने के लिए बड़े हुए, और एक ब्राह्मण महिला से शादी की। उसके रिश्तेदारों ने एक गरीब आदमी से शादी करने के लिए उसका मज़ाक उड़ाया। इसने चाणक्य को पाटलिपुत्र की यात्रा के लिए प्रेरित किया, और राजा नंदा से दान मांगा, जो ब्राह्मणों के प्रति उदारता के लिए प्रसिद्ध थे। शाही दरबार में राजा की प्रतीक्षा करते हुए, चाणक्य राजा के सिंहासन पर बैठे। एक दासी (नौकर लड़की) ने चाणक्य को अगली सीट की पेशकश की, लेकिन चाणक्य ने उस पर अपना कमंडल (पानी का घड़ा) रखा, जबकि वह सिंहासन पर बैठा रहा। तब नौकर ने उन्हें चार और सीटें देने की पेशकश की, लेकिन हर बार, उन्होंने गद्दी से हटने से इनकार करते हुए सीटों पर अपने विभिन्न सामान रख लिए। अंत में, नाराज नौकर ने उसे सिंहासन से उतार दिया। तब क्रोधित चाणक्य ने नंदा और उनके पूरे प्रतिष्ठान को उखाड़ने की कसम खाई थी, जैसे "एक पेड़ को महान उखाड़ता है"।

                       चाणक्य जानते थे कि उन्हें सिंहासन के पीछे एक शक्ति बनने के लिए भविष्यवाणी की गई थी। इसलिए, उसने राजा बनने के योग्य व्यक्ति की खोज शुरू की। भटकते हुए, उसने एक गाँव के मुखिया की गर्भवती बेटी के लिए एक एहसान किया, इस शर्त पर कि उसका बच्चा उसी का होगा। इस महिला से चंद्रगुप्त का जन्म हुआ। जब चंद्रगुप्त बड़ा हुआ, तो चाणक्य उसके गाँव आए और उसे लड़कों के एक समूह के बीच "राजा" खेलते हुए देखा। उसका परीक्षण करने के लिए, चाणक्य ने उनसे दान मांगा। लड़के ने चाणक्य से कहा कि वे गायों को पास ले जाएं, यह घोषणा करते हुए कि कोई भी उनके आदेश की अवहेलना नहीं करेगा। शक्ति के इस प्रदर्शन ने चाणक्य को आश्वस्त किया कि चंद्रगुप्त एक राजा होने के योग्य था।

                       तब चाणक्य नंद की राजधानी पाटलिपुत्र को जीतने के लिए चंद्रगुप्त को ले गए। उन्होंने कीमिया (धतुवाड़ा-विसरादन) के माध्यम से अपने द्वारा अर्जित धन का उपयोग करके एक सेना को इकट्ठा किया। सेना को एक गंभीर हार का सामना करना पड़ा, जिससे चाणक्य और चंद्रगुप्त युद्ध के मैदान से भाग गए। एक दुश्मन अधिकारी द्वारा पीछा किए जाने पर वे एक झील पर पहुंच गए। चाणक्य ने चंद्रगुप्त को झील में कूदने के लिए कहा, और खुद को एक ध्यानी तपस्वी के रूप में प्रच्छन्न किया। जब दुश्मन सैनिक झील पर पहुंचा, तो उसने 'तपस्वी' से पूछा कि क्या उसने चंद्रगुप्त को देखा है। चाणक्य ने झील की ओर इशारा किया। जैसे ही सैनिक ने झील में कूदने के लिए अपने कवच को हटाया, चाणक्य ने उसकी तलवार ले ली और उसे मार डाला। जब चंद्रगुप्त पानी से बाहर आया, तो चाणक्य ने उससे पूछा, "जब मैंने शत्रु के सामने अपना स्थान प्रकट किया, तो तुम्हारे दिमाग में क्या था?" चंद्रगुप्त ने उत्तर दिया कि उसने अपने गुरु पर सबसे अच्छा निर्णय लेने का भरोसा दिया। इससे चाणक्य को विश्वास हो गया कि राजा बनने के बाद भी चंद्रगुप्त उनके प्रभाव में रहेगा। एक अन्य अवसर पर, चाणक्य ने एक धोबी का पीछा करते हुए, और खुद को एक के रूप में छिपाने के द्वारा दुश्मन से बच गए। एक बार, उन्होंने एक ब्राह्मण का पेट खोला, जिसने अभी-अभी भोजन किया था, और एक भूखे चंद्रगुप्त को भोजन कराने के लिए भोजन निकाला।

                        एक दिन, चाणक्य और चंद्रगुप्त ने अपने बेटे को डांटते हुए सुन लिया। बच्चे ने अपनी उंगली को एक गर्म कटोरे के बीच में डालकर जला दिया था। महिला ने अपने बेटे से कहा कि कूलर के किनारों से शुरू न करके, वह चाणक्य की तरह मूर्ख बन रहा था, जिसने सीमावर्ती क्षेत्रों को जीतने से पहले राजधानी पर हमला किया था। चाणक्य को अपनी गलती का एहसास हुआ, और उसने नंदा को हराने के लिए एक नई योजना बनाई। उन्होंने हिमवक्त नामक पर्वत राज्य के राजा पार्वत के साथ एक गठबंधन बनाया, जो उन्हें नंदा के राज्य के आधे हिस्से की पेशकश करता था।

                        पार्वत की सहायता प्राप्त करने के बाद, चाणक्य और चंद्रगुप्त ने पाटलिपुत्र के अलावा अन्य शहरों को घेरना शुरू कर दिया। एक विशेष शहर ने एक मजबूत प्रतिरोध की पेशकश की। चाणक्य ने शैव मेंडिसेंट के रूप में प्रच्छन्न इस शहर में प्रवेश किया, और घोषणा की कि अगर शहर के मंदिर से सात माताओं की मूर्तियों को हटा दिया गया तो घेराबंदी समाप्त हो जाएगी। जैसे ही अंधविश्वासी रक्षकों ने मंदिर से मूर्तियों को हटाया, चाणक्य ने अपनी सेना को घेराबंदी समाप्त करने का आदेश दिया। जब रक्षकों ने अपनी जीत का जश्न मनाना शुरू किया, तो चाणक्य की सेना ने एक आश्चर्यजनक हमला किया और शहर पर कब्जा कर लिया।
धीरे-धीरे, चाणक्य और चंद्रगुप्त ने राजधानी के बाहर के सभी क्षेत्रों को अपने अधीन कर लिया। अंत में, उन्होंने पाटलिपुत्र पर कब्जा कर लिया और चंद्रगुप्त राजा बन गए। उन्होंने राजा नन्दा को निर्वासन में जाने की अनुमति दी, सभी सामानों के साथ जो वे गाड़ी पर ले जा सकते थे। जब नंदा और उनका परिवार एक गाड़ी पर शहर छोड़ रहे थे, तब उनकी बेटी ने चंद्रगुप्त को देखा और नए राजा से प्यार हो गया। उन्होंने उसे स्वयंभू परंपरा से अपने पति के रूप में चुना। जैसे-जैसे वह गाड़ी से उतर रही थी, गाड़ी के पहिये के 9 प्रवक्ता टूट गए। इसे शगुन के रूप में व्याख्या करते हुए, चाणक्य ने घोषणा की कि चंद्रगुप्त का वंश 9 पीढ़ियों तक चलेगा।

                       इस बीच, पार्वत को नंदा के एक कंस (विष कन्या) से प्यार हो गया। चाणक्य ने शादी को मंजूरी दे दी, और शादी के दौरान लड़की को छूने पर पार्वत टूट गया। चाणक्य ने चंद्रगुप्त को एक चिकित्सक को नहीं बुलाने के लिए कहा। इस प्रकार, पार्वतक की मृत्यु हो गई और चंद्रगुप्त नंदा के प्रदेशों का एकमात्र शासक बन गया।

                       चाणक्य ने नंदा के वफादारों को समाप्त करके सत्ता को मजबूत करना शुरू किया, जो राज्य के विभिन्न हिस्सों में लोगों को परेशान कर रहे थे। चाणक्य ने एक ऐसे बुनकर के बारे में जाना, जो अपने घर के किसी भी हिस्से को कॉकरोच से पीड़ित जला देगा। चाणक्य ने विद्रोहियों को कुचलने का जिम्मा इस जुलाहा को सौंपा। जल्द ही, राज्य विद्रोहियों से मुक्त हो गया। चाणक्य ने एक गाँव को भी जला दिया था जिसने पिछले दिनों उन्हें भोजन देने से मना कर दिया था। उसने अमीर व्यापारियों को अपने घर पर आमंत्रित करके शाही खजाना भर दिया, उन्हें नशे में धुत होकर जुआ खिलाया।

                       एक बार, राज्य को 12 साल का लंबा अकाल झेलना पड़ा। दो युवा जैन भिक्षुओं ने राजा की थाली से खुद को एक जादू के मरहम के साथ अदृश्य बनाने के बाद खाना शुरू कर दिया। चाणक्य ने महल के फर्श को एक पाउडर के साथ कवर किया, और उनके पैरों के निशान का पता लगाकर उनकी उपस्थिति को महसूस किया। अगले भोजन में, उन्होंने भोजन कक्ष को घने धुएं से भरकर उन्हें पकड़ लिया, जिससे भिक्षुओं की आँखें पानी से बाहर हो गईं, मरहम धोने के लिए। चाणक्य ने युवा भिक्षुओं के व्यवहार के बारे में प्रधान भिक्षु आचार्य सुचिता से शिकायत की। आचार्य ने लोगों को भिक्षुओं के प्रति धर्मार्थ नहीं होने के लिए दोषी ठहराया, इसलिए चाणक्य ने भिक्षुओं को उदारतापूर्वक भिक्षा देना शुरू कर दिया।

                       इस बीच, चंद्रगुप्त गैर-जैन भिक्षुओं का संरक्षण करता रहा। चाणक्य ने उसे साबित करने का फैसला किया कि ये लोग उसके संरक्षण के योग्य नहीं थे। उन्होंने महिलाओं के कमरे के पास महल क्षेत्र के फर्श को एक पाउडर के साथ कवर किया, और गैर-जैन भिक्षुओं को वहां छोड़ दिया। उनके पैरों के निशान से पता चला कि वे अंदर झाँकने के लिए महिलाओं के कमरे की खिड़कियों तक झाँक चुके थे। जैन भिक्षु, जिन्हें एक ही विधि का उपयोग करके मूल्यांकन किया गया था, वे महिलाओं के कमरे से दूर रहे। इसे देखने के बाद, चंद्रगुप्त ने जैन भिक्षुओं को अपने आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में नियुक्त किया।

                       चाणक्य ने चंद्रगुप्त के भोजन में जहर की छोटी-छोटी खुराक मिला दी, ताकि उन्हें जहर देने की कोशिशों से मुक्ति मिल सके। इससे अनभिज्ञ राजा ने एक बार रानी दुर्धरा के साथ अपना भोजन साझा किया। चाणक्य ने जिस कक्ष में प्रवेश किया, उसकी मृत्यु हो गई। उन्होंने मृत रानी के पेट को खोला और बच्चे को निकाला। जिस बच्चे को जहर की एक बूंद ("बिंदू") ने छुआ था, उसका नाम बिन्दुसार रखा गया।
चंद्रगुप्त द्वारा जैन भिक्षु बनने के लिए सिंहासन छोड़ने के बाद, चाणक्य ने नए राजा के रूप में बिन्दुसार का अभिषेक किया। चाणक्य ने बिन्दुसार को सुबन्धु नाम के एक व्यक्ति को अपने एक मंत्री के रूप में नियुक्त करने के लिए कहा। हालाँकि, सुबन्धु एक उच्च मंत्री बनना चाहते थे और चाणक्य से ईर्ष्या करते थे। तो, उन्होंने बिंदुसार को बताया कि चाणक्य अपनी माँ की मृत्यु के लिए जिम्मेदार थे। बिन्दुसार ने नर्सों के साथ आरोपों की पुष्टि की, जिन्होंने उन्हें बताया कि चाणक्य ने अपनी मां का पेट काट दिया था। और क्रोधित होकर बिन्दुसार चाणक्य से नफरत करने लगे। परिणामस्वरूप, चाणक्य, जो इस समय तक बहुत बूढ़े हो गए थे, सेवानिवृत्त हो गए और खुद को मौत के घाट उतारने का फैसला किया। इस बीच, बिन्दुसार को अपने जन्म की विस्तृत परिस्थितियों के बारे में पता चला, और उन्होंने चाणक्य को अपने मंत्री कर्तव्यों को फिर से शुरू करने के लिए प्रेरित किया। चाणक्य को शांत करने में विफल होने के बाद, सम्राट ने सुबन्धु को आदेश दिया कि वह चाणक्य को आत्महत्या की योजना को स्वीकार करने के लिए मनाए। सुबन्धु ने चाणक्य को खुश करने का नाटक करते हुए उसे जलाकर मार डाला। तब सुबंधु ने चाणक्य के घर पर अधिकार कर लिया। चाणक्य ने यह अनुमान लगाया था, और सेवानिवृत्त होने से पहले, उन्होंने सुबंधु के लिए एक शापित जाल स्थापित किया था। उसने सौ तालों के साथ एक संदूक पीछे छोड़ दिया था। सुबन्धु ने ताले तोड़ दिए, कीमती गहने खोजने की उम्मीद की। उसे एक मीठी-महक वाला परफ्यूम मिला और उसने तुरंत उसे हिलाया। लेकिन तभी उसकी नजर एक बर्च बार्क नोट पर पड़ी, जिस पर एक शाप लिखा था। नोट ने घोषणा की कि इस इत्र को सूंघने वाले को या तो साधु बनना होगा या मौत का सामना करना पड़ेगा। सुबन्धु ने किसी अन्य व्यक्ति पर इत्र का परीक्षण किया, और फिर उसे शानदार भोजन खिलाया (कुछ ऐसा जिसे भिक्षुओं ने त्याग दिया)। वह आदमी मर गया, और फिर सुबंधु को मौत से बचने के लिए भिक्षु बनने के लिए मजबूर होना पड़ा।


                        किंवदंती का कश्मीरी संस्करण इस प्रकार है: वररुचि (कात्यायन के साथ पहचाना गया), इंद्रदत्त और व्याधि ऋषि के तीन शिष्य थे। एक बार, अपने गुरु वर्षा की ओर से, वे राजा नंदा से एक गुरुदक्षिणा (गुरु का शुल्क) लेने के लिए अयोध्या गए। जब वे नंदा से मिलने पहुंचे, राजा की मृत्यु हो गई। अपनी योगिक शक्तियों का उपयोग करते हुए, इंद्रदत्त ने नंदा के शरीर में प्रवेश किया, और वररुचि से 10 मिलियन दीनार (सोने के सिक्के) के लिए अनुरोध किया। शाही मंत्री शकटला ने महसूस किया कि क्या हो रहा था, और इंद्रदत्त का शरीर जल गया था। लेकिन इससे पहले कि वह नकली राजा (नंद के शरीर में इंद्रदत्ता, जिसे योगानंद भी कहा जाता है) के खिलाफ कोई कार्रवाई कर सकता था, राजा ने उसे गिरफ्तार कर लिया था। शकटला और उनके 100 बेटों को कैद कर लिया गया था, और उन्हें केवल एक व्यक्ति के लिए पर्याप्त भोजन दिया गया था। शकटला के 100 बेटों को मौत के घाट उतार दिया, ताकि उनके पिता बदला लेने के लिए जी सकें।

                        इस बीच, नकली राजा ने वररुचि को अपना मंत्री नियुक्त किया। जैसे-जैसे राजा का चरित्र बिगड़ता गया, एक घृणित वररुचि एक तपस्वी के रूप में एक जंगल में सेवानिवृत्त हो गया। शकटला को तब मंत्री के रूप में बहाल किया गया था, लेकिन वह अपना बदला लेने की योजना बना रहा था। एक दिन, शाकटाल चाणक्य के पास आया, जो एक ब्राह्मण था जो अपने रास्ते में सभी घास को उखाड़ रहा था, क्योंकि घास के एक ब्लेड ने उसके पैर को चुभो दिया था। शकटला को एहसास हुआ कि वह नकली राजा को नष्ट करने के लिए किसी तामझाम का इस्तेमाल कर सकती है। उन्होंने चाणक्य को राजा की सभा में आमंत्रित किया, एक अनुष्ठान समारोह की अध्यक्षता के लिए 100,000 सोने के सिक्कों का वादा किया।

                         शकटला ने अपने घर में चाणक्य की मेजबानी की, और उसके साथ बहुत सम्मान किया। लेकिन जिस दिन चाणक्य राजा के दरबार में पहुंचे, उस समारोह की अध्यक्षता करने के लिए शकटाल को एक अन्य ब्राह्मण मिला जिसका नाम सुबुधु था। चाणक्य ने अपमानित महसूस किया, लेकिन शाकाल ने इस अपमान के लिए राजा को दोषी ठहराया। तब चाणक्य ने अपने शीर्षकोटि (शिखा) को खोल दिया, और राजा के नष्ट होने तक उसे फिर से न बांधने की कसम खाई। राजा ने अपनी गिरफ्तारी का आदेश दिया, लेकिन वह शकटला के घर भाग गया। वहां, शाकटला द्वारा आपूर्ति की गई सामग्रियों का उपयोग करते हुए, उन्होंने एक जादुई अनुष्ठान किया, जिसने राजा को बीमार कर दिया। राजा की 7 दिनों के बाद बुखार से मृत्यु हो गई।

                         शाकाताल ने फिर नकली राजा के पुत्र हिरण्यगुप्त को मार डाला। उन्होंने असली राजा नंदा के बेटे चंद्रगुप्त का अभिषेक किया, नए राजा के रूप में (क्षेमेंद्र के संस्करण में, यह चाणक्य हैं जो चंद्रगुप्त को नए राजा के रूप में स्थापित करते हैं)। शकटाल ने चाणक्य को शाही पुजारी (पुरोहित) के रूप में भी नियुक्त किया। अपना बदला लेने के बाद, वह फिर एक तपस्वी के रूप में जंगल में चला गया।

                         मुद्राक्षस संस्करण के अनुसार, राजा नंदा ने एक बार चाणक्य को "राज्य की पहली सीट" से हटा दिया था (यह संभवतः राजा की विधानसभा से चाणक्य के निष्कासन को संदर्भित करता है)। इस कारण से, चाणक्य ने नंदा के पूर्ण विनाश तक अपने शीर्ष गाँठ (शिखा) को बाँधने की कसम नहीं खाई। चाणक्य ने नंदा को अलग करने की योजना बनाई, और चंद्रगुप्त, उनके बेटे की जगह एक कम रानी द्वारा ले लिया। चाणक्य ने चंद्रगुप्त के गठबंधन को एक और शक्तिशाली राजा परवेश्वरा (या पार्वता) के साथ जोड़ा, और दोनों शासकों ने उसे अधीन करते हुए नंदा के क्षेत्र को विभाजित करने के लिए सहमति व्यक्त की। उनकी मित्र सेना में बहलिका, किरात, पारसिका, कंबोजा, शक और यवन सैनिक शामिल थे। सेना ने पाटलिपुत्र (कुसुमपुरा) पर आक्रमण किया और नंदों को हराया। पार्वत की पहचान कुछ विद्वानों द्वारा राजा पोरस से की जाती है।
नंदा के प्रधान मंत्री रक्षसा पाटलिपुत्र से भाग गए, और आक्रमणकारियों का विरोध जारी रखा। उसने चंद्रगुप्त की हत्या के लिए एक विषकन्या (विष कन्या) को भेजा। चाणक्य ने इस लड़की की जगह पार्वती की हत्या कर दी थी, इसका दोष रक्षको को जाता है। हालांकि, पार्वता के बेटे मलयकेतु ने अपने पिता की मृत्यु के बारे में सच्चाई जान ली, और रक्षसा के शिविर से हार गए। चाणक्य के जासूस भागुरायण ने मलयाकेतु के साथ, उसके दोस्त होने का नाटक किया।

                         रक्षस ने चंद्रगुप्त की मृत्यु की साजिश जारी रखी, लेकिन उसकी सभी योजनाओं को चाणक्य ने नाकाम कर दिया। उदाहरण के लिए, एक बार रक्षा ने हत्यारों के लिए भूमिगत सुरंग के माध्यम से चंद्रगुप्त के बेडरूम में ले जाने की व्यवस्था की। चाणक्य अपने भोजन के बचे हुए चींटियों के निशान को नोटिस करके उनके बारे में जानते थे। फिर उसने हत्यारों को जलाकर मार डालने की व्यवस्था की।

                         इस बीच, पार्वता का भाई वैरोढ़ाका उसके राज्य का शासक बन गया। चाणक्य ने उसे विश्वास दिलाया कि रक्षासूत्र उसके भाई की हत्या के लिए जिम्मेदार है, और नंदा के राज्य के आधे हिस्से को उसके साथ साझा करने के लिए सहमत हो गया। गुप्त रूप से, हालांकि, चाणक्य ने वैरोधका को मारने की योजना बनाई। वह जानता था कि पाटलिपुत्र का मुख्य वास्तुकार एक रक्शा वफादार था। उन्होंने इस वास्तुकार को चंद्रगुप्त के शाही महल में जुलूस के लिए एक विजयी मेहराब बनाने के लिए कहा। उन्होंने आधी रात को ज्योतिषीय कारणों का हवाला देते हुए जुलूस की व्यवस्था की, लेकिन वास्तव में खराब दृश्यता सुनिश्चित करने के लिए। फिर उन्होंने चंद्रगुप्त के हाथी पर जुलूस का नेतृत्व करने के लिए वैरोधका को आमंत्रित किया, और चंद्रगुप्त के अंगरक्षकों के साथ। जैसा कि अपेक्षित था, रक्षसा के वफादारों ने चाप के गिरने की व्यवस्था की, जो उन्होंने सोचा था कि चंद्रगुप्त। विरोधाका की हत्या कर दी गई थी, और एक बार फिर से हत्याकांड का दोषी ठहराया गया था।

                         मलयकेतु और रक्षशा ने तब पांच राजाओं के साथ गठबंधन किया: कौलुता (कुल्लू) का चिरवर्मन, परसिका का मेघक्षेत्र, मलाया का नरसिम्हा, काश्मीरा का पुष्करक्ष और सिन्धव का सिंधुसेना। इस संबद्ध सेना में चेदी, गांधार, हूण, खासा, मगध, शक और यवन प्रदेशों के सैनिक भी शामिल थे।

                         पाटलिपुत्र में, चाणक्य के एजेंट ने उन्हें सूचित किया कि तीन रक्षा लॉयलिस्ट राजधानी में बने हुए हैं: जैन भिक्षु जीव-सिद्धि, मुंशी शाक्त-दास और ज्वैलर्स गिल्ड के प्रमुख चंदना-दास। इनमें से, जीवा-सिद्धि वास्तव में चाणक्य का जासूस था, जो अपने अन्य जासूसों के लिए अज्ञात था। चंदना-दास ने रक्षसा की पत्नी को आश्रय दिया, जिसने एक बार अनजाने में अपने पति के साइन-रिंग (मुद्रा) को गिरा दिया था। चाणक्य के एजेंट ने इस साइन-रिंग को पकड़ लिया, और इसे चाणक्य के पास ले आए। इस हस्ताक्षर की अंगूठी का उपयोग करते हुए, चाणक्य ने मलयकेतु को एक पत्र भेजा जिसमें उन्होंने चेतावनी दी कि उनके सहयोगी विश्वासघाती थे। चाणक्य ने चंद्रगुप्त के कुछ राजकुमारों को मलयकेतु के शिविर में नकली स्नेह के लिए भी कहा। इसके अलावा, चाणक्य ने शक-दास की हत्या का आदेश दिया, लेकिन उसे सिद्धार्थका द्वारा 'बचाया' गया, जो एक जासूस था जो चंदना-दास का एजेंट था। चाणक्य का जासूस तब शाक्त-दास को रक्षासूत्र में ले गया।

                          जब शकट-दास और उनके 'बचावकर्ता' सिद्धार्थ रक्षाबंधन पर पहुँचे, तो सिद्धार्थका ने उन्हें साइन-रिंग भेंट की, और दावा किया कि यह चंदना-दास के घर पर मिली है। पुरस्कार के रूप में, रक्षाशा ने उसे कुछ गहने दिए जो मलयकेतु ने उसे उपहार में दिए थे। इसके कुछ समय बाद, चाणक्य के एक अन्य एजेंट, जो कि एक जौहरी के रूप में प्रच्छन्न थे, ने पार्वत के आभूषणों को राखेशा को बेच दिया।

                          कुछ समय बाद, रक्षसा ने अपने जासूसों को संगीतकार के रूप में चंद्रगुप्त के दरबार में भेजा। लेकिन चाणक्य को अपने जासूसों की बदौलत रक्षाशास्त्री की योजनाओं के बारे में सब पता था। रक्षास के जासूसों के सामने, चाणक्य और चंद्रगुप्त ने गुस्से में तर्क दिया। चंद्रगुप्त ने चाणक्य को बर्खास्त करने का नाटक किया, और घोषणा की कि रक्षा एक बेहतर मंत्री बनाएगी। इस बीच, मलयाकेतु ने रक्षसा के घर के पास जाते हुए चाणक्य के जासूस भागुरायण के साथ बातचीत की। भागुरायण ने मलयकेतु को रक्षासूत्र के बारे में अविश्वास करते हुए कहा कि रक्षसा केवल चाणक्य से नफरत करती थी, और वह नंद के पुत्र चंद्रगुप्त की सेवा करने के लिए तैयार होगी। इसके कुछ समय बाद, एक दूत रक्षसा के घर आया, और उसे सूचित किया कि चंद्रगुप्त ने उसकी प्रशंसा करते हुए चाणक्य को बर्खास्त कर दिया है। इसने मलयकेतु को आश्वस्त किया कि रक्षसा पर भरोसा नहीं किया जा सकता है।

                        मलयकेतु ने तब पाटलिपुत्र पर बिना रक्षा के आक्रमण करने का निर्णय लिया। उन्होंने मार्च शुरू करने के लिए शुभ मुहूर्त तय करने के लिए जैन भिक्षु जीव-सिद्धि से परामर्श किया। चाणक्य के एक जासूस, जीव-सिद्धि ने उसे बताया कि वह तुरंत शुरू कर सकता है। जीव-सिद्धि ने उन्हें यह भी आश्वस्त किया कि रक्षाशा उनके पिता की मृत्यु के लिए जिम्मेदार थे, लेकिन भागुरायण ने उन्हें राखा को नुकसान नहीं पहुंचाने के लिए राजी किया। कुछ ही समय बाद, चाणक्य के जासूस सिद्धार्थक ने रक्षासूत्र द्वारा चंद्रगुप्त को संबोधित एक नकली पत्र के साथ पकड़े जाने का नाटक किया। रक्शा द्वारा दिए गए गहने पहने हुए, उन्होंने रक्शा के एजेंट होने का नाटक किया। रक्षसा के साइन-रिंग के साथ सील किए गए पत्र ने चंद्रगुप्त को सूचित किया कि रक्षसा केवल चाणक्य को प्रधान मंत्री के रूप में प्रतिस्थापित करना चाहती थी।

मलयकेतु के बाकी सहयोगियों ने उसे निर्जन कर दिया, पांचों मारे गए सहयोगियों के इलाज पर उसे घृणा हुई। रक्षसा चाणक्य के जासूसों द्वारा ट्रैक करने में सफल रही। चाणक्य के जासूसों में से एक, जो चंदन-दास के मित्र के रूप में प्रच्छन्न था, उसके संपर्क में आया। उन्होंने रक्षास को बताया कि चंदन-दास को रक्षसा के परिवार के स्थान को मना करने के लिए निष्पादित किया जाने वाला था। यह सुनकर, राखासा अपने वफादार दोस्त चंदना-दास के जीवन को आत्मसमर्पण करने और बचाने के लिए पाटलिपुत्र चला गया। जब वह पाटलिपुत्र पहुंचे, तो चाणक्य ने चंदन-दास के प्रति उनकी निष्ठा से प्रसन्न होकर उन्हें क्षमादान दिया। रक्षा ने चंद्रगुप्त के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की और मलयकेतु के लिए चंदन-दास और क्षमा की रिहाई के बदले, उनके प्रधान मंत्री बनने के लिए सहमत हुए। चाणक्य ने तब अपना शीर्ष गाँठ बाँध लिया था, अपने उद्देश्य को प्राप्त कर लिया और सेवानिवृत्त हो गए।
 

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