उज़बेकों ने संभवतः एक खान से उनका नाम लिया। चौदहवीं शताब्दी में गोल्डन होर्डे के एक नेता का नाम उज़्बेक था, हालांकि उन्होंने उन लोगों पर शासन नहीं किया जो उनके नाम को साझा करेंगे।
आधुनिक उज़बेक्स न केवल तुर्किक-मंगोल खानाबदोशों से जयजयकार करते हैं, जिन्होंने पहले नाम का दावा किया, बल्कि देश की सीमाओं के अंदर रहने वाले अन्य तुर्क और फारसी लोगों से भी। सोवियत, तुर्क लोगों को अधिक आसानी से शासित उपखंडों में विभाजित करने के प्रयास में, तुर्क, ताजिक, सार्ट्स, Qipchaqs, खोजस, और अन्य लोगों को उज़्बेक के रूप में लेबल किया गया, 1924 में जातीयता के आकार को चार मिलियन तक दोगुना कर दिया।
आज सरकार उज़्बेकिस्तान समूह की पहचान को मजबूत कर रही है, ताकि अन्य बहुराष्ट्रीय राज्यों में देखी जा रही छींटाकशी को रोका जा सके। कुछ लोगों ने थोड़ी चिंता के साथ आत्मसात किया है। कई ताजिक खुद को उज़्बेक मानते हैं, हालांकि वे ताजिक भाषा को बरकरार रखते हैं; ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि उन्होंने लंबे समय तक एक शहरी जीवनशैली साझा की है, जो जातीय लेबल की तुलना में एक बंधन से अधिक थी। अन्य लोग उज्बेककरण के लिए अधिक प्रतिरोधी रहे हैं। कई Qipchaqs अंतर्जातीय विवाह करते हैं, खानाबदोश जीवन शैली जीते हैं, और किर्गिज़ के साथ अधिक निकटता से पहचान करते हैं जो उनसे सीमा के पार रहते हैं। ख़ोज भी अंतर्जातीय विवाह से बचते हैं, और कई भाषाओं को बोलने के बावजूद, एकता की भावना को बनाए रखा है।
कराकल्पक, जो अरल सागर के दक्षिण में रेगिस्तान में रहते हैं, कजाखस्तान के लिए कजाखस्तान के लिए एक अलग भाषा और परंपरा है। सोवियत संघ के तहत, उनका एक अलग गणराज्य था, और यह स्वायत्त बना हुआ है।
उज्बेकिस्तान का 174,330 वर्ग मील (451,515 वर्ग किलोमीटर), कैलिफोर्निया से थोड़ा सा बड़ा क्षेत्र, काराकालपाकिस्तान के काराकुम (ब्लैक सैंड) और कजलकम (रेड सैंड) रेगिस्तान में शुरू होता है। इस स्वायत्त गणराज्य की शुष्क भूमि एक खानाबदोश जीवन शैली का समर्थन करती है। हाल ही में, अरल सागर के सूखने ने पर्यावरण को तबाह कर दिया है, जिससे क्षेत्र की आबादी का 30 प्रतिशत से अधिक हिस्सा 1980 के दशक के प्रारंभ में गांवों से और फिर शहरों से चला गया। यह जारी रहेगा; यह क्षेत्र 2000 की गर्मियों में विनाशकारी सूखे की चपेट में था।
जनसंख्या पूर्व की ओर बढ़ती है, जो उपजाऊ ओसे और अमु-दरिया नदी की घाटियों के आसपास केंद्रित है, जिसे कभी ऑक्सस और ज़रावाशन नदी के रूप में जाना जाता था, जो कि बोखारा और समरकंद के प्राचीन शहर-राज्यों का समर्थन करती है। पूर्व में फर्गाना घाटी उजबेकिस्तान में इस्लाम का दिल है। यहां, जहां देश ताजिकिस्तान और किर्गिस्तान के बीच निचोड़ा हुआ है, पहाड़ी इलाका एक निरंतर खानाबदोश जीवन शैली का समर्थन करता है, और हाल के वर्षों में कट्टरपंथी छापामारों के लिए एक स्थान प्रदान किया है। कजाकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, और अफगानिस्तान भी देश की सीमा। 1867 में रूसी औपनिवेशिक सरकार ने राजधानी को बोखारा से ताशकंद स्थानांतरित कर दिया। 2.1 मिलियन लोगों के साथ, यह मध्य एशिया का सबसे बड़ा शहर है।
उज्बेकिस्तान की वर्तमान जनसंख्या 24.8 मिलियन है। सत्तर से 80 प्रतिशत उज्बेक हैं, हालांकि इनमें से कई मूल रूप से अन्य जातीय समूहों से थे। रूसी और ताजिक प्रत्येक 5 प्रतिशत, कराकल्प 2 प्रतिशत और अन्य राष्ट्रीयताएँ शेष हैं। 1989 से 1996 तक, पाँच सौ हज़ार से अधिक लोग आप्रवासियों की तुलना में कम हुए; अधिकांश एमिगेंट शिक्षित थे। दस लाख से अधिक लोग जो बचे हैं, अनिवार्य रूप से सभी गैर-उज़्बेक थे। एंडिजन और फर्गाना जैसे शहर, जिनकी आबादी केवल आधा उज़्बेक थी, अब लगभग पूरी तरह से उज़्बेक हैं। 1990 में, उजबेकिस्तान में 600,000 जर्मन रहते थे; 95
उज़्बेकिस्तान, उजबेकिस्तान, ताजिकिस्तान, किर्गिस्तान और कज़ाकिस्तान में रहने वाले लगभग बीस मिलियन उज़बेकों की भाषा है। भाषा तुर्क है और बोलियों के साथ सार है, जिसमें कर्लग (जो उज़बेक इतिहास के लिए साहित्यिक भाषा के रूप में सेवा की जाती है), किपचक, लोकाय, ओगुज़, क़ुरमा और सारत शामिल हैं, जिनमें से कुछ अन्य भाषाओं में आती हैं। पंद्रहवीं शताब्दी में उज़्बेक एक विशिष्ट भाषा के रूप में उभरा। यह आधुनिक उइगर के इतना करीब है कि प्रत्येक भाषा के वक्ता आसानी से समझ सकते हैं। रूसी उपनिवेशीकरण से पहले यह कहना मुश्किल होगा कि एक तुर्क भाषा शुरू हुई और दूसरी समाप्त हो गई। लेकिन निर्धारित सीमाओं के माध्यम से, बोली में बदलाव अलग-अलग भाषाओं में होता है। सोवियत ने अपनी अरबी लिपि को रोमन लिपि से और फिर सिरिलिक से बदल दिया। स्वतंत्रता के बाद से रोमन लिपि में वापस आ गया है, साथ ही रूसी से उधार लिए गए शब्दों को खत्म करने के लिए एक धक्का दिया गया है।
लगभग 14 प्रतिशत आबादी-ज्यादातर गैर-उज़्बेक-रूसी को अपनी पहली भाषा के रूप में बोलते हैं; 5 प्रतिशत ताजिक बोलते हैं। अधिकांश रूसी उज़्बेक नहीं बोलते हैं। सोवियत संघ के तहत, रूसी को सोवियत लिंगुआ फ़्रैंका के रूप में पढ़ाया जाता था, लेकिन उज़्बेक को गणराज्य की स्वदेशी भाषा के रूप में समर्थन दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अन्य देशी भाषाओं और बोलियों में गिरावट आई थी। आज भी कई लोग रूसी बोलते हैं, लेकिन सरकार उज्बेक को बहुत बढ़ावा दे रही है।लगभग 14 प्रतिशत आबादी-ज्यादातर गैर-उज़्बेक-रूसी को अपनी पहली भाषा के रूप में बोलते हैं; 5 प्रतिशत ताजिक बोलते हैं। अधिकांश रूसी उज़्बेक नहीं बोलते हैं। सोवियत संघ के तहत, रूसी को सोवियत लिंगुआ फ़्रैंका के रूप में पढ़ाया जाता था, लेकिन उज़्बेक को गणराज्य की स्वदेशी भाषा के रूप में समर्थन दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अन्य देशी भाषाओं और बोलियों में गिरावट आई थी। आज भी कई लोग रूसी बोलते हैं, लेकिन सरकार उज्बेक को बहुत बढ़ावा दे रही है।
उजबेकिस्तान की स्वतंत्रता और अतीत की झलकियों के प्रतीक सबसे आम हैं। ध्वज और राष्ट्रीय रंग- प्रकृति के लिए हरा, शांति के लिए सफेद, जीवन के लिए लाल, और पानी के लिए नीला - भित्ति चित्र और दीवारें। ध्वज पर बारह सितारे देश के बारह क्षेत्रों का प्रतीक हैं। इस्लाम का प्रतीक अर्धचंद्राकार, आम है, हालांकि राष्ट्रीय ध्वज पर इसकी उपस्थिति धार्मिक प्रतीक के रूप में नहीं बल्कि पुनर्जन्म के रूपक के रूप में है। राज्य की मुहर पर पौराणिक पक्षी सेमुर्ग भी राष्ट्रीय पुनर्जागरण का प्रतीक है। कपास, देश का मुख्य स्रोत है, जो राज्य की सील से लेकर भित्ति चित्र से लेकर चाय की थैलियों तक प्रदर्शित होती है। समारा और बुखारा के आर्किटेक्चर पिछली उपलब्धियों का भी प्रतीक हैं।
चौदहवीं शताब्दी में समरकंद में अपनी सीट से एशिया के एक विशाल क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने वाले अमीर तैमूर उज़बे गौरव और क्षमता और फर्म के एक प्रमुख प्रतीक बन गए हैं लेकिन वर्तमान सरकार के लिए एक उपयोगी छवि है 1996 आमिर तैमूर का वर्ष। उज्बेकिस्तान पहुंचने से पहले तैमूर एक सदी से अधिक जीवित रहा।
उज़बेकों ने दक्षिणी साइबेरिया में चौदहवीं शताब्दी तक गठबंधन किया, जो तुर्क-मंगोल घुमंतू जनजातियों के ढीले गठबंधन के रूप में शुरू हुआ, जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए। पंद्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, चंगेज खान के वंशज अबू अल-खैर खान ने उन्हें दक्षिण की ओर अग्रसर किया, जो पहले सीर-दरिया नदी के उत्तर में स्टेपी और सेमीसर्ट के लिए था। इस समय उज़बेकों का एक बड़ा वर्ग अलग हो गया और पूर्व की ओर कज़ाख बन गया। 1468 में अबू खाल को एक प्रतिस्पर्धी गुट द्वारा मार दिया गया था, लेकिन 1500 तक उज़बेकों ने मुहम्मद शायबानी खान के अधीन भाग लिया था, और आधुनिक उजबेकिस्तान की उपजाऊ भूमि पर आक्रमण किया था। उन्होंने समरकंद और हेरात से अमीर तैमूर के उत्तराधिकारियों को निष्कासित कर दिया और खिव, खोजंड, और बोखारा के शहर-राज्यों पर कब्जा कर लिया, जो कि उज़्बेक राजधानी बन जाएगा। बसने के बाद, उज़बेकों ने शहरी जीवन और कृषि के लिए अपने खानाबदोश का कारोबार किया।
उज्बेक शासन की पहली शताब्दी में सीखने और कलाओं का उत्कर्ष देखा गया, लेकिन राजवंश तब गिरावट में फिसल गया, जिसने सिल्क रूट व्यापार के अंत तक मदद की। 1749 में ईरान के आक्रमणकारियों ने बोखारा और खिव्हा को हराया, उज्बेक साम्राज्य को तोड़ दिया और किसी भी समूह की पहचान को सार्ट्स, या शहर के निवासियों और खानाबदोशों के बीच विभाजन के साथ बदल दिया। इसके बाद बोखारा और समरकंद के उज़बेक और ख़िवा और कोकंद के खज़ाने का अनुसरण किया गया, जिन्होंने रूसी अधिग्रहण तक शासन किया।
अठारहवीं शताब्दी में रूस मध्य एशिया में रुचि रखता था, चिंतित था कि ब्रिटिश औपनिवेशिक भारत से अपने दक्षिणी हिस्से को दबाने के लिए टूट सकता है। एक सदी से अधिक अभद्र कार्रवाई के बाद, रूस ने 1868 में बोखारा पर आक्रमण किया, फिर 1873 में क्रूर रूप से उपजाऊ खाइवा। दोनों को रूसी रक्षक बनाया गया। 1876 में, खोकंद को रद्द कर दिया गया था। सभी को रूसी प्रांत तुर्किस्तान में भेज दिया गया, जिसमें जल्द ही रूसी निवासियों का आगमन हुआ।
1910 के दशक ने जदीद सुधार आंदोलन का उत्पादन किया, जिसने अल्पकालिक, कई वर्षों में राष्ट्रीय पहचान की पहली झलक को चिह्नित करने के लिए न तो इस्लामी हठधर्मिता और न ही रूसी उपनिवेशवादियों के लिए एक समुदाय की स्थापना की मांग की। 1917 में रूसी क्रांति के साथ स्वतंत्रता की उम्मीदें बढ़ गई थीं, लेकिन 1921 तक बोल्शेविकों ने फिर से नियंत्रण स्थापित कर लिया था। 1924 में सोवियत योजनाकारों ने प्रमुख जातीय समूहों के आधार पर उजबेकिस्तान और काराकलपाकिस्तान के सोविएट समाजवादी गणराज्यों के लिए सीमाओं को आकर्षित किया। 1929 में ताजिकिस्तान उजबेकिस्तान के दक्षिण से अलग हो गया था, जिससे दोनों के बीच स्थायी तनाव पैदा हो गया; कई उज़बेकों ने ताजिकों को फ़ारसीकृत उज़बेक्स के रूप में माना, जबकि ताजिकस्तान ने उजबेकिस्तान के बोखरा और समरकंद के ताजिक शहरों के प्रतिधारण का विरोध किया। 1936 में काराक्लपाकिस्तान को एक स्वायत्त क्षेत्र के रूप में उज्बेकिस्तान एसएसआर में स्थानांतरित कर दिया गया था। आगामी दशकों में, सोवियत नेताओं ने ढीले गठबंधनों और अन्य राष्ट्रीयताओं को ठोस बनाया, जो उज़्बेक संस्कृति बन गई।
अगस्त 1991 में उज़्बेक कम्युनिस्टों ने सोवियत नेता मिखाइल गोर्बाचेव के खिलाफ प्रतिक्रियावादी तख्तापलट का समर्थन किया। तख्तापलट के विफल होने के बाद, उजबेकिस्तान ने 1 सितंबर को अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की। हालांकि साम्यवाद से दूर हटते हुए, राष्ट्रपति इस्लाम खारिमोव, जो उज़्बेकिस्तान में कम्युनिस्ट पार्टी के पहले सचिव थे, ने स्वतंत्र राज्य पर पूर्ण नियंत्रण बनाए रखा है। उन्होंने अपनी सोवियत रचना को देखते हुए एकल उज़्बेक संस्कृति को परिभाषित करना जारी रखा है।सोवियत सरकार, और कुछ हद तक रूस की औपनिवेशिक सरकार ने इसे आगे बढ़ाया, कई कम प्रमुख राष्ट्रीयताओं को उज़बेक में बदल दिया। तब सरकार ने भाषा, कला, पहनावा और भोजन जैसी चीजों के आधार पर एक राष्ट्रीय उज्बेक संस्कृति को संस्थागत बनाया, जबकि उन्हें अर्थ के साथ और अधिक बारीकी से कम्युनिस्ट विचारधारा के साथ गठबंधन किया। इस्लाम को उसके केंद्रीय स्थान से हटा दिया गया था, महिलाओं की नसबंदी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और प्रमुख और मामूली क्षेत्रीय और जातीय मतभेदों को एक वैचारिक रूप से स्वीकार्य एकरूपता के पक्ष में समाप्त कर दिया गया था।
1991 के बाद से सरकार ने सोवियत राष्ट्र की परिभाषा को अपने पास रखा है, केवल इसलिए कि इससे पहले एक भी उज़्बेक राष्ट्र की कोई भावना या परिभाषा नहीं थी। लेकिन यह वस्तुतः अपनी इतिहास की किताबों से संस्कृति के सोवियत गठन को बढ़ा रहा है; एक विश्वविद्यालय के इतिहास के परीक्षण में १ ९ .२ से १ ९९ १ तक test५० से निपटने का सिर्फ १ प्रश्न था।
सोवियत-परिभाषित सीमाओं ने उज्बेकिस्तान, किर्गिज़, ताजिक और अन्य लोगों को उज्बेकिस्तान के दोनों ओर छोड़ दिया। आजादी के बाद से, क्षेत्र और राज्यों के बीच मधुर संबंधों के बावजूद, सीमा नियंत्रण और नौकरियों और संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा कड़ी हो गई है।
जून 1989 में, फर्गाना घाटी में दंगों ने हजारों मेशेखेतियन तुर्कों को मार डाला, जिन्हें 1944 में वहां से हटा दिया गया था। किर्गिस्तान के ओश में सीमा के पार, 1990 में उज़्बेकिस्तान ने बहुमत से ज़मीन पर कब्ज़ा कर लिया।
रूसी, कोरियाई और तातार जैसे अल्पसंख्यक समूहों का आधिकारिक समर्थन है। इन समूहों में सांस्कृतिक केंद्र हैं, और 1998 में एक कानून जो उज़्बेक को बनाया गया था, वह आधिकारिक संचार की एकमात्र भाषा थी। फिर भी, गैर-उज़्बेक बोलने वालों ने शिकायत की है कि उन्हें नौकरी खोजने और विश्वविद्यालय में प्रवेश करने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। इस और खराब आर्थिक स्थितियों के परिणामस्वरूप, कई रूसी और अन्य लोग उजबेकिस्तान छोड़ चुके हैं।
प्राचीन समय में समरकंद और बोखारा शहरों को इस्लामिक वास्तुकला का आभूषण माना जाता था, जो कि अमीर तैमूर और उनके वंशजों के बीच संपन्न हुआ। वे प्रमुख पर्यटक आकर्षण बने हुए हैं।
सोवियत काल के दौरान, शहर चार से नौ कहानियों वाले कंक्रीट स्लैब वाले अपार्टमेंट ब्लॉकों से भरे हुए थे, जो यूएसएसआर के पार पाए गए थे। गांवों और उपनगरों में, निवासी एक आंगन के चारों ओर बने अधिक पारंपरिक एक-कहानी वाले घरों में रहने में सक्षम थे। ये घर, चाहे वे अमीर या गरीब के हों, परिवार के धन और स्वाद के साथ, केवल मेहमानों के लिए प्रदर्शित होने के साथ, एक दबंग बाहरी पेश करते हैं। खिवान के घरों में मेहमानों के मनोरंजन के लिए एक दूसरी कहानी का कमरा है। स्वतंत्रता के बाद से, अलग-अलग घर बहुत अधिक लोकप्रिय हो गए हैं, जो प्रमुख शहरों के उपनगरों में एक इमारत बूम का समर्थन करते हैं। एक अनुमान दो-तिहाई आबादी को अब अलग-अलग घरों में रहता है।
घर का मुख्य कमरा डस्टरऑन, या मेज़पोश के चारों ओर केंद्रित है, चाहे वह फर्श पर या एक मेज पर फैला हो। यद्यपि महिलाओं और बच्चों के लिए अलग-अलग क्षेत्र नहीं हैं, लेकिन महिलाएं रसोई में इकट्ठा होती हैं, जब पुरुष मेहमान मौजूद होते हैं।
प्रत्येक शहर में एक बड़ा वर्ग है, जहां उत्सव और सार्वजनिक कार्यक्रम होते हैं।
पार्क का उपयोग सैर के लिए किया जाता है; यदि कोई लड़का और लड़की डेटिंग कर रहे हैं, तो उन्हें साथ चलने के रूप में संदर्भित किया जाता है। बेंच समूहों में हैं, जिससे पड़ोसियों को चैट करने की अनुमति मिलती है।
रोटी उज़्बेक संस्कृति में एक विशेष स्थान रखती है। भोजन के समय, पूरे डस्टररॉन को कवर करने के लिए ब्रेड को फैलाया जाएगा। पारंपरिक उज़्बेक ब्रेड, तंदिर नॉन, सपाट और गोल है। यह हमेशा हाथ से फाड़ा जाता है, कभी उल्टा नहीं रखा जाता है और कभी बाहर नहीं फेंका जाता है।
भोजन नट और किशमिश के छोटे व्यंजनों के साथ शुरू होता है, सूप, सलाद और मांस व्यंजन के माध्यम से आगे बढ़ता है और पलोव के साथ समाप्त होता है, पूर्व सोवियत संघ में उज़्बेक व्यंजनों का पर्याय एक चावल और मांस व्यंजन; यह अक्सर पुरुषों द्वारा पकाया जाने वाला एकमात्र व्यंजन है। अन्य आम व्यंजन, हालांकि कड़ाई से उज़्बेक नहीं हैं, इसमें मोंटी, भेड़ के मांस के उबले हुए पकौड़ी और प्याज, और कद्दू और कबाब, ग्रिल्ड ग्राउंड मांस शामिल हैं। उज्बेक पक्ष मटन; यहां तक कि अस्वाभाविक eschew सुअर का मांस।
अपनी जलवायु के कारण, उज़बेक्स कई प्रकार के फलों का आनंद लेते हैं, गर्मियों में ताजा खाया जाता है और सर्दियों में सूख जाता है, और सब्जियां। डेयरी प्रोडक्ट्स जैसे कि कट्यक, एक तरल दही, और सुजमा, कॉटेज पनीर के समान, सादे या सामग्री के रूप में उपयोग किए जाते हैं। चाय, आमतौर पर हरे रंग की, दिन भर में, स्नैक्स के साथ पिया जाता है, और हमेशा मेहमानों के लिए पेश किया जाता है। भोजन आमतौर पर या तो फर्श पर, या कम मेज पर परोसा जाता है, हालांकि उच्च तालिकाओं का भी उपयोग किया जाता है। तालिका को हमेशा डस्टरनर द्वारा कवर किया जाता है। मेहमान कालीनों, गद्देदार रजाई, कुर्सियों या बिस्तरों पर बैठते हैं, लेकिन तकिए पर कभी नहीं। पुरुष आमतौर पर क्रॉस लेग्ड बैठते हैं, महिलाएं अपने पैरों को एक तरफ रखती हैं। सबसे सम्मानित अतिथि प्रवेश द्वार से दूर बैठते हैं। शॉपिंग बैग जैसी वस्तुएं, जिन्हें अशुद्ध माना जाता है।कराकल्प्स का राष्ट्रीय व्यंजन बेसब्रैक, उबला हुआ मटन, बीफ या घोड़ा है, जो व्यापक नूडल्स की प्लेट पर परोसा जाता है और कम शोरबा के साथ। रूसियों ने अपने कई खाद्य पदार्थ लाए हैं, जैसे कि पेलेमेनी, उबला हुआ मांस पकौड़ी, बोर्स्ट,
समरकंद के बीबी बाज़ार में एक विक्रेता एक ग्राहक को टैंडिरॉन नामक गोल रोटियाँ बेचता है। रोटी उज़्बेक संस्कृति में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।
समरकंद के बीबी बाज़ार में एक विक्रेता एक ग्राहक को टैंडिरॉन नामक गोल रोटियाँ बेचता है। रोटी उज़्बेक संस्कृति में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।
गोभी और मांस का सूप, और तली हुई या बेक्ड दिलकश पेस्ट्री की एक किस्म। सेरेमोनियल अवसरों पर खाद्य सीमा शुल्क। उज्बेक्स जब भी संभव हो जश्न मनाते हैं, और पार्टियां आमतौर पर पालोव के साथ समाप्त होने वाले बड़े भोजन से मिलकर बनती हैं। भोजन वोडका, कॉन्यैक, वाइन और बीयर के प्रचुर मात्रा में होता है। अपनी स्थिति के क्रम में मेहमानों द्वारा दिए गए विस्तृत टोस्ट, शॉट्स के प्रत्येक दौर से पहले। बाद में, चश्मे को परिश्रम से एक व्यक्ति द्वारा सौंपा गया कार्य सौंपा जाता है। नवरुज पर दूध और सात अनाजों का एक विशेष सूप खाया जाता है। रमजान के महीने के दौरान, चौकस मुसलमान सूर्योदय से सूर्यास्त तक उपवास करते हैं।
भोजन के अलावा अधिकांश सामान चीन, तुर्की, पाकिस्तान और रूस से आते हैं। अलग-अलग घरों में परिवारों के लिए बगीचे होना बहुत आम है, जिसमें वे भोजन उगाते हैं या अपने लिए कुछ जानवर पालते हैं, और यदि संभव हो तो बिक्री के लिए। यहां तक कि अपार्टमेंट में रहने वाले परिवार भी पास के भूखंडों पर या डाचा पर भोजन उगाने की कोशिश करेंगे।
1992 से शुरू होकर, उज्बेकिस्तान के लोग अपने अपार्टमेंट या घर खरीदने में सक्षम हो गए हैं, जो राज्य की संपत्ति थी, तीन महीने के वेतन के बराबर। इस प्रकार अधिकांश घर निजी संपत्ति बन गए हैं।
सोवियत काल के दौरान कृषि भूमि मुख्य रूप से राज्य या सामूहिक खेतों की थी। कई मामलों में भूमि पर खेती करने वाले एक ही परिवार या समुदायों ने स्वामित्व मान लिया है, हालांकि वे अभी भी सरकारी कोटा और सरकारी दिशानिर्देशों के अधीन हैं, आमतौर पर कपास उगाने के उद्देश्य से।
लगभग दो-तिहाई छोटे व्यवसाय और सेवाएँ निजी हाथों में हैं। राज्य के स्वामित्व वाले कई को नीलाम कर दिया गया था। जबकि पूर्व नोमनक्लातुरा (सरकार और कम्युनिस्ट पार्टी के अधिकारी) अक्सर बोली जीतते थे, कई व्यवसाय भी उद्यमियों द्वारा खरीदे गए हैं। बड़े कारखाने, हालांकि, बड़े पैमाने पर राज्य के स्वामित्व वाले उज्बेकिस्तान के उद्योग अपने प्राकृतिक संसाधनों के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। मध्य एशिया का सफेद सोना, कपास, अर्थव्यवस्था की रीढ़ बनाता है, जिसकी परिवर्तनीय मुद्रा के बदले 85 प्रतिशत निर्यात किया जाता है। कृषि यंत्र, विशेष रूप से कपास के लिए, ताशकंद क्षेत्र में उत्पादित किया जाता है। तेल रिफाइनरियां एक दिन में लगभग 173,000 बैरल का उत्पादन करती हैं।
कोरियाई कार निर्माता देवू ने एंडीजन के एक संयंत्र में एक संयुक्त उद्यम, उझाउवो में 650 मिलियन डॉलर का निवेश किया, जिसकी क्षमता 200,000 कारों की है। हालांकि, 1999 में संयंत्र ने सिर्फ 58,000 कारों का उत्पादन किया, और यह 2000 में कम उत्पादन किया, मुख्यतः घरेलू बाजार के लिए। नवंबर 2000 में देवू के दिवालियापन के साथ, संयंत्र का भविष्य सबसे अच्छा अनिश्चित है।
उज्बेकिस्तान के मुख्य व्यापारिक साझेदार रूस, दक्षिण कोरिया, जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका, तुर्की और कजाकिस्तान हैं। स्वतंत्रता से पहले, आयात मुख्य रूप से उपकरण, उपभोक्ता सामान और खाद्य पदार्थ थे। आजादी के बाद से, उजबेकिस्तान ने कजाकिस्तान से तेल के आयात को रोकने में कामयाबी हासिल की है और अनाज के साथ कुछ कपास के खेतों को बचाकर खाद्य आयात को भी कम किया है।
सरकारी आँकड़ों के अनुसार, 44 प्रतिशत श्रमिक कृषि और वानिकी में हैं; उद्योग में 20 प्रतिशत; सेवा क्षेत्र में 36 प्रतिशत। पांच प्रतिशत बेरोजगार, और 10 प्रतिशत बेरोजगार हैं। हालांकि, कई ग्रामीण बेरोजगार कृषि श्रमिक माने जा सकते हैं।
उज्बेकिस्तान श्रम प्रणाली की एक विशेष विशेषता कपास की फसल में मदद करने के लिए स्कूल और विश्वविद्यालय के छात्रों, सैनिकों और श्रमिकों की आवश्यकता है। वे कपास को हाथ से चुनने के लिए कई दिनों तक खेतों में जाते हैं।
कई उज्बेक, विशेष रूप से पुरुष, पूर्व सोवियत संघ के अन्य हिस्सों में काम करते हैं। कजाकिस्तान से रूस तक के बाज़ारों में उज़बेक विक्रेताओं की भरमार है, जो उत्तर की ओर जाने वाले अपने उत्पादन के लिए उच्च कीमतों का आदेश देते हैं। अन्य लोग कड़ी मुद्रा घर भेजने के लिए निर्माण या अन्य मौसमी श्रम में काम करते हैं। लगभग 2 प्रतिशत कार्यबल पेंशन आयु का है और 1 प्रतिशत सोलह वर्ष से कम आयु का है।
सोवियत संघ के दौरान, उजबेकिस्तान समाज को धन से नहीं, बल्कि उत्पादों, आवास और सेवाओं तक पहुंच से स्तरीकृत किया गया था। नोमानक्लातुरा में उच्च-गुणवत्ता वाले उपभोक्ता सामान, कार और घर मिल सकते हैं जो बस दूसरों द्वारा अप्राप्य थे। आजादी के बाद से, इनमें से कई लोगों ने नौकरियों को रखा है जो संयुक्त राष्ट्र द्वारा रिपोर्ट किए गए $ 1,020 (यू.एस.) के औसत वार्षिक वेतन को कई गुना कमाने के लिए रखता है। धनी की संख्या निर्धारित करना असंभव है।
पूर्व सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग के कई सदस्य-शिक्षक, कलाकार, डॉक्टर, और अन्य कुशल सेवा प्रदाता-को अपेक्षाकृत अकुशल नौकरियों में स्थानांतरित होने के लिए मजबूर किया गया है, जैसे कि बाज़ार विक्रेता और निर्माण श्रमिक, जहाँ वे अधिक पैसा कमा सकते हैं। शहरी निवासी ग्रामीण लोगों के वेतन से दोगुना कमाते हैं।
पूर्व सोवियत संघ के रूप में, नए अमीर महंगी कारों और लिमोसिन, अपार्टमेंट और कपड़े खरीदने और दिखाने और नाइट क्लबों में जाने की प्रवृत्ति रखते हैं। विदेशी खाद्य पदार्थ और सामान भी धन के संकेत हैं, जैसा कि खरीदारी के लिए एक तिरस्कार है। पूर्व सोवियत बुद्धिजीवियों के कई सदस्य-शिक्षक, कलाकार, डॉक्टर और अन्य कुशल सेवा प्रदाता- बाज़ारों में रहे हैं।
उज्बेकिस्तान नाम गणतंत्र में है, लेकिन व्यवहारवादी में, शासन के सभी पहलुओं को नियंत्रित करते हुए, खिरिमोव की हलक तारकती पार्टियासी, या पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के साथ है। 9 जनवरी 2000 को उन्हें पांच साल के कार्यकाल के लिए फिर से चुना गया, जिसमें 92 प्रतिशत मतदान और 92 प्रतिशत हां वोट थे। इससे पहले, एक मार्च 1995 के जनमत संग्रह में उनके कार्यकाल को 2000 तक बढ़ाने के लिए 99 प्रतिशत मतदान हुआ और 99 प्रतिशत ने हाँ वोट दिया। विधायिका, ऑली मजलिस का उद्घाटन 1994 में किया गया था। उस समय सत्तारूढ़ दल ने 193 सीटों पर कब्जा कर लिया था, हालांकि इनमें से कई उम्मीदवार निर्दलीय के रूप में भागे थे। विपक्षी राजनीतिक आंदोलन बिरालिक, या यूनिटी, और पार्टी एरक, या विल, सरकार को सीधे चुनौती देने की स्वतंत्रता का अभाव है।
मल्लाह, या बड़ों की पड़ोस परिषद, सबसे प्रत्यक्ष शासन प्रदान करते हैं। कुछ जनमत सर्वेक्षणों ने राजनीतिक शक्ति के संदर्भ में राष्ट्रपति के बाद मखौला को स्थान दिया है। Makhallahs अनाथों की देखभाल करने, ऋण देने की वस्तुओं से लेकर सामाजिक तौर पर सार्वजनिक स्थलों को बनाए रखने, अवकाश समारोहों को प्रायोजित करने तक की सामाजिक जरूरतों को संबोधित करते हैं। सोवियत समय में इन्हें संस्थागत बना दिया गया था, जिसमें स्थानीय कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा नियुक्त की गई थी। तब और अब, हालांकि, मखलुओं ने मिश्रित जातीयताओं के पड़ोस में कम सुचारू रूप से काम किया है।
राष्ट्रपति उज्बेकिस्तान के 12 क्षेत्रों में से प्रत्येक के प्रमुख, या खाकीम को नियुक्त करता है, जिसे विलोयत्लार्स कहा जाता है, और करकलपाकिस्तान और ताशकंद, जो 216 क्षेत्रीय और शहर सरकारों की खाकी को नियुक्त करते हैं। यह शीर्ष-नीचे का दृष्टिकोण सरकार की नीतियों की एकता सुनिश्चित करता है और सशक्तीकरण को कम करता है जिससे फारूखोव दूर हो जाता है।
खोकिम और अन्य अधिकारियों को मुख्य रूप से कम्युनिस्ट पार्टी से आज़ादी के बाद से तैयार किया गया था - कईयों ने बस अपने काम को जारी रखा था - और कई बने रहे। फिर भी, खारिमोव ने स्थानीय नेताओं को अधिक पहल करने की चुनौती दी है, और 1997 में उन्होंने उनमें से आधे को बदल दिया, आमतौर पर सार्वजनिक प्रशासन और वित्तीय विशेषज्ञों के साथ, जिनमें से कई सुधारवादी हैं।
अधिकारियों के सामयिक अभियोजन के बावजूद, सरकार के सभी स्तरों पर भ्रष्टाचार संस्थागत है। उदाहरण के लिए, छात्र विश्वविद्यालय में प्रवेश करने, उच्च ग्रेड प्राप्त करने या कपास की फसल से छूट पाने के लिए रिश्वत देने की उम्मीद कर सकते हैं।
सामाजिक समस्याएं और नियंत्रण। सरकार ने मादक पदार्थों की तस्करी और आतंकवाद से संबंधित कानूनों को सख्ती से लागू किया है, और पुलिस के दुरुपयोग और अत्याचार की खबरें व्यापक हैं। संविधान स्वतंत्र न्यायाधीशों और कार्यवाही और न्याय के लिए खुली पहुंच का आह्वान करता है। व्यवहार में, प्रतिवादियों को शायद ही कभी बरी किया जाता है, और जब वे होते हैं, तो सरकार को अपील करने का अधिकार होता है।
पेटीएम अपराध जैसे कि चोरी आम हो रहा है; हिंसक अपराध बहुत दुर्लभ है। हेरोइन के उपयोग में वृद्धि के लिए उपाख्यानात्मक प्रमाण इंगित करता है; उज्बेकिस्तान अफगानिस्तान और पाकिस्तान से यूरोप तक एक ट्रांसशिपमेंट पॉइंट है और सख्त एंटिड्रग कानूनों के बावजूद पहुंच अपेक्षाकृत आसान है।
लोग अक्सर पुलिस को फोन करने से हिचकते हैं, क्योंकि उन्हें भरोसा नहीं होता। इसके बजाय, यह परिवारों की जिम्मेदारी है कि वे देखें कि उनके सदस्य उचित रूप से कार्य करें। स्थानीय समुदाय भी दबाव बनाने के लिए दबाव डालते हैं।
2000 में उजबेकिस्तान की सेना उज्बेकिस्तान के इस्लामिक मूवमेंट से लड़ रही थी, एक उग्रवादी समूह ने धर्मनिरपेक्ष शासन का विरोध किया, और सैकड़ों या हजारों की संख्या में। तजाकिस्तान सीमा के पास पहाड़ों में झड़पों के अलावा, समूह को फरवरी 2000 में ताशकंद में छह कार बम विस्फोटों के लिए दोषी ठहराया गया है।
अधिकांश घरेलू गैर सरकारी संगठन सरकार द्वारा वित्त पोषित और समर्थित हैं, और सभी को पंजीकृत होना चाहिए। Kamolot, 1996 में पंजीकृत, एक प्रमुख युवा संगठन है, और सोवियत कोम्सोमोल पर आधारित है। एकोसन एक पर्यावरण समूह है। उज़्बेक मुस्लिम बोर्ड मस्जिदों के निर्माण और धार्मिक शिक्षा के वित्तपोषण में सक्रिय रहा है। एक महिला संगठन, उज्बेकिस्तान की महिला समिति को शिक्षा के साथ-साथ रोजगार और कानूनी अधिकारों तक महिलाओं की पहुँच सुनिश्चित करने और 10 मिलियन सदस्यों का दावा करने का काम सौंपा जाता है।
विवादास्पद संगठनों से ध्यान हटाने के लिए, सरकार ने कई बार अर्ध-गैर सरकारी संगठन भी स्थापित किए हैं। उदाहरण के लिए, मानवाधिकार सोसायटी ऑफ़ उज़्बेकिस्तान को 1992 से 1997 तक पंजीकरण से वंचित कर दिया गया, इससे पहले कि सरकार अपना मानवाधिकार मॉनिटर स्थापित करती।
कोई स्वतंत्र ट्रेड यूनियन नहीं हैं, हालांकि सरकार द्वारा प्रायोजित यूनियन आम हैं। रोजगार सेवा और रोजगार कोष 1992 में सामाजिक कल्याण, रोजगार बीमा और श्रमिकों के लिए स्वास्थ्य लाभ के मुद्दों को हल करने के लिए स्थापित किया गया था।
विडंबना यह है कि सोवियत काल से कुछ वास्तविक स्वतंत्र संगठन, जैसे कि कमेटी टू द अराल सी, को 1994 में अवैध घोषित कर दिया गया था। बिरलिक से जुड़े सामाजिक समूहों को भी पंजीकरण से वंचित कर दिया गया है।
सरकार द्वारा सुधारों की कमी के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से राष्ट्रीय मुद्रा को परिवर्तनीय बनाने में, प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय दाता अनिच्छुक होते जा रहे हैं
उज्बेक संस्कृति में शादियों का बहुत महत्व है, क्योंकि परिवार समाज का केंद्र है।
उज्बेक संस्कृति में शादियों का बहुत महत्व है, क्योंकि परिवार समाज का केंद्र है।
उज़्बेकिस्तान की सहायता के लिए। अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष आगे की सहायता देने से पहले परिवर्तनीयता के लिए कड़ी मेहनत कर रहा है। 2000 में अंतर्राष्ट्रीय विकास के लिए अमेरिकी एजेंसी ने कहा कि वह स्वास्थ्य के अलावा किसी भी क्षेत्र में सरकार की सहायता करने में संकोच कर रही थी, क्योंकि सरकार आर्थिक सुधारों की बू आ रही थी।
सोवियत काल से पहले, पुरुषों ने घर के बाहर काम किया, जबकि महिलाओं ने बुनियादी घरेलू काम किया, या रेशम या कपास के साथ कताई, बुनाई, और कढ़ाई द्वारा परिवार की आय को पूरक किया। 1920 के दशक से, महिलाओं ने कपड़ा कारखानों और सूती क्षेत्रों में कार्यबल में प्रवेश किया, लेकिन सोवियत शिक्षा प्रणाली द्वारा उनके लिए खोली गई व्यावसायिक नौकरियों में भी। वे शिक्षकों, नर्सों और डॉक्टरों के महान बहुमत को बनाने के लिए आए थे। परिवार का दबाव, हालांकि, कभी-कभी महिलाओं को उच्च शिक्षा प्राप्त करने, या घर के बाहर काम करने से रोकता है। स्वतंत्रता के साथ, कुछ महिलाओं ने सत्ता के पदों पर कब्जा कर लिया है, हालांकि उन्हें अभी भी अपने आप को विनय के साथ उम्मीद की जा सकती है। आधुनिक उज्बेकिस्तान में पुरुष, हालांकि, अधिकांश प्रबंधकीय पदों के साथ-साथ सबसे अधिक श्रम-प्रधान नौकरियों में भी शामिल हैं। अस्थायी नौकरियों में काम करने के लिए पुरुषों के लिए अन्य पूर्व सोवियत गणराज्यों की यात्रा करना अब आम बात है। दोनों लिंग बाजरों में काम करते हैं।
महिलाओं और पुरुषों की सापेक्ष स्थिति। उज्बेकिस्तान एक पुरुष-प्रधान समाज है, विशेष रूप से फर्गाना घाटी में। फिर भी, महिलाएं लगभग आधे कार्यबल बनाती हैं। यूएन के आंकड़ों के अनुसार, वे केवल 10 प्रतिशत संसदीय सीटों और 18 प्रतिशत प्रशासनिक और प्रबंधन पदों पर हैं। महिलाएं घर चलाती हैं और पारंपरिक रूप से परिवार के बजट को नियंत्रित करती हैं। जब मेहमान उपस्थित होते हैं, तो उनसे यह अपेक्षा की जाती है कि वे स्वयं को देखने से प्रसन्न हों।
सार्वजनिक रूप से महिलाओं को अपने शरीर को पूरी तरह से ढंकने की उम्मीद है। पूर्ण शिवलिंग असामान्य है, हालांकि यह कभी-कभी फर्गाना घाटी में अभ्यास किया जाता है। महिलाएं अक्सर इसे दमनकारी उपाय के बजाय अपनी आस्था और संस्कृति की अभिव्यक्ति के रूप में देखती हैं।
उज़्बेक महिलाएं आमतौर पर इक्कीस से शादी करती हैं; पुरुष बहुत बाद में नहीं। सभी के लिए विवाह एक अनिवार्यता है, क्योंकि परिवार समाज में मूल संरचना हैं। एक परिवार का सम्मान उनकी बेटियों के कौमार्य पर निर्भर करता है; यह अक्सर परिवारों को शीघ्र विवाह के लिए प्रोत्साहित करता है।
पारंपरिक उज़्बेक परिवारों में, विवाह को अभी भी परिवारों के बीच व्यवस्थित किया जाता है; अधिक महानगरीय लोगों में यह दूल्हा और दुल्हन की पसंद है। किसी भी तरह से, मैच माता-पिता के अनुमोदन के अधीन है, अभ्यास में अंतिम शब्द होने वाली मां के साथ। पसंद परिजनों के सदस्यों को दी जाती है। सबसे छोटे बेटे की पसंद के बारे में विशेष परिवार का कहना है, क्योंकि वह और उसकी दुल्हन अपने माता-पिता की देखभाल करेंगे। लोग अपने दिवंगत किशोर या शुरुआती बिसवां दशा में शादी करते हैं। दुल्हन के परिवार द्वारा वहन किए गए खर्च के साथ शादियों अक्सर दिनों तक चलती हैं। पति का परिवार दुल्हन की कीमत चुका सकता है। बहुविवाह अवैध और दुर्लभ है, लेकिन यह अज्ञात नहीं है।
स्वतंत्रता के बाद, तलाक अधिक सामान्य हो गया है, हालांकि यह अभी भी प्रमुख शहरों के बाहर दुर्लभ है। एक आदमी के लिए तलाक शुरू करना आसान है। उज़्बेक परिवार पितृसत्तात्मक हैं, हालाँकि माँ गृहस्थी चलाती है। औसत परिवार का आकार पांच या छह सदस्य हैं, लेकिन दस या अधिक के परिवार असामान्य नहीं हैं।
बच्चे मृतक की संपत्ति के प्राथमिक दावेदार हैं। देखभाल करने के दायित्व के साथ सबसे छोटे बेटे को परिवार का घर प्राप्त होता है
एक महिला एक ओवन में फ्लैट ब्रेड आटा रखती है, जबकि एक अन्य महिला एक बड़े कटोरे, ओल्ड टाउन, खोवा में आटा सिलती है। परिवार पितृसत्तात्मक होते हैं, लेकिन माताएं घरों को चलाती हैं।
एक महिला एक ओवन में फ्लैट ब्रेड आटा रखती है, जबकि एक अन्य महिला एक बड़े कटोरे, ओल्ड टाउन, खोवा में आटा सिलती है। परिवार पितृसत्तात्मक होते हैं, लेकिन माताएं घरों को चलाती हैं।
अपने माता-पिता के लिए। आमतौर पर बेटियों के रूप में बेटों को दोगुना हिस्सा मिलता है, हालांकि यह अलग-अलग हो सकता है।
करीबी रिश्ते चचेरे भाई-बहनों तक फैले हुए हैं, जिनके पास परमाणु परिवार के अधिकार और जिम्मेदारियां हैं और अक्सर एहसान के लिए कहा जाता है। यदि परिवार एक अलग घर में रहता है और जगह है, तो बेटे माता-पिता के घर के आंगन में या उसके आस-पास अपने घरों का निर्माण कर सकते हैं।
उज़्बेक बच्चे अपने पहले चालीस दिनों के लिए दृश्य से छिपे हुए हैं। जब वे अपने पालने में और अपनी माताओं द्वारा ले जाए जाते हैं, तो उन्हें कसकर जकड़ लिया जाता है। पुरुष आमतौर पर शिशुओं की देखभाल या सफाई नहीं करते हैं।
बच्चों को जीवन का कारण माना जाता है। माँ प्राथमिक कार्यवाहक है, और तलाक के मामले में, वह वस्तुतः हमेशा बच्चों को ले जाएगी। विस्तारित परिवार और बड़े पैमाने पर समुदाय, हालांकि, बच्चे की परवरिश में भी रुचि लेते हैं।
जब बच्चे छोटे होते हैं, तो उन्हें खेलने और अभिनय करने की बहुत स्वतंत्रता होती है। लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते जाते हैं, खासकर स्कूल में, अनुशासन बढ़ता है। एक अच्छा बच्चा वह बनता है जो शांत और चौकस हो और सभी को परिवार के श्रम में मदद करनी चाहिए। सभी बच्चे नौ साल के लिए स्कूल जाते हैं, कुछ ग्यारहवीं कक्षा तक जाते हैं; सरकार अनिवार्य शिक्षा को बारह साल तक बढ़ा रही है।
उच्च शिक्षा संस्थानों में नामांकन लगभग 20 प्रतिशत है, जो सोवियत काल के दौरान 30 प्रतिशत से अधिक है। गिरावट का एक बड़ा कारण यह है कि छात्रों को यह नहीं लगता कि उच्च शिक्षा उन्हें अच्छी नौकरी पाने में मदद करेगी; योगदान देना भी रूसियों का प्रवास है, और बजट में कटौती से संबंधित मानकों में गिरावट। फिर भी, उज़बेक्स, विशेष रूप से शहरों में, अभी भी उच्च शिक्षा को महत्व देते हैं, और सरकार अच्छे प्रदर्शन करने वाले छात्रों को पूरी छात्रवृत्ति देती है।
शिष्टाचार
उज़्बेक संस्कृति में बुजुर्गों का सम्मान किया जाता है। डस्टरन में, छोटे मेहमान अपने बड़ों की तुलना में खुद को अधिक आरामदायक नहीं बना पाएंगे। छोटे व्यक्ति को हमेशा बड़े को पहले नमस्कार करना चाहिए।
पुरुष आम तौर पर एक दूसरे को हाथ मिलाना चाहते हैं, बाएं हाथ को दिल के ऊपर रखा जाता है। महिलाएं अपने दाहिने हाथ को दूसरे की कोहनी पर रखती हैं। यदि वे करीबी दोस्त या रिश्तेदार हैं, तो वे एक-दूसरे को गालों पर चुंबन कर सकते हैं।
यदि दो परिचित सड़क पर मिलते हैं, तो वे आम तौर पर एक-दूसरे से पूछेंगे कि उनके मामले कैसे हैं। यदि दोनों एक-दूसरे को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं, तो ग्रीटिंग छोटा होगा, या बस एक झपकी शामिल हो सकती है।
महिलाओं को उनके पूरे शरीर को ढकने वाले कपड़ों के साथ, पोशाक और आसनों में संयत रहने की उम्मीद की जाती है। सार्वजनिक रूप से वे अवांछित ध्यान से बचने के लिए अपने सिर को नीचे झुकाकर चल सकते हैं। पारंपरिक घरों में, महिलाएं कमरे में प्रवेश नहीं करेंगी यदि पुरुष मेहमान मौजूद हों। इसी तरह, यह पूछना आगे माना जाता है कि एक आदमी की पत्नी कैसे कर रही है। महिलाएं आम तौर पर पैरों के साथ बैठती हैं, उनके गोद में हाथ। जब पुरुष मौजूद नहीं होते हैं, हालांकि, महिलाएं बहुत लापरवाही से काम करती हैं। लोग खुद को सम्मान और धैर्य के साथ ले जाने की कोशिश करते हैं, रॉयल्टी से जुड़े लक्षण, हालांकि युवा पुरुष सार्वजनिक रूप से उद्दाम हो सकते हैं।
घर से बाहर जाने पर लोग कपड़े उतारने लगते हैं। एक बार घर में वे बदल जाते हैं, इस प्रकार उनके सड़क के कपड़े के जीवन का विस्तार होता है।
उज्बेक सुन्नी मुसलमान हैं। उज्बेकिस्तान का क्षेत्र एक हजार वर्षों से इस क्षेत्र में इस्लाम का केंद्र रहा है, लेकिन सोवियत संघ के तहत धर्म को बहुत नियंत्रित किया गया: मस्जिदों को बंद कर दिया गया और मुस्लिम शिक्षा पर प्रतिबंध लगा दिया गया। 1988 में शुरू हुआ, उज्बेक्स ने इस्लाम को पुनर्जीवित किया, विशेष रूप से फर्गाना घाटी में, जहां मस्जिदों का नवीनीकरण किया गया है। 1998 में सरकार द्वारा मस्जिदों के लाउडस्पीकर हटाने का आदेश देने के एक दिन पहले पांच बार प्रार्थना के लिए कॉल हर जगह सुना गया था।
राज्य इस्लाम के एक उदारवादी रूप को प्रोत्साहित करता है, लेकिन खारिमोव एक इस्लामिक राज्य के निर्माण से डरता है। फरवरी 1999 में उज्बेकिस्तान के आतंकवादी अभियान के इस्लामिक मूवमेंट की शुरुआत के बाद से, उन्होंने मानवाधिकारों के हनन के दावों को बढ़ाते हुए, चरमपंथियों के रूप में जो भी माना, उस पर और भी दरार डाल दी। सरकार विशेष रूप से इस बारे में चिंतित है कि वह वहाबीवाद का लेबल क्या करती है, एक कट्टरपंथी सुन्नी संप्रदाय जिसने स्वतंत्रता के बाद फर्गाना घाटी में कब्जा कर लिया था। नौ प्रतिशत आबादी रूसी रूढ़िवादी है। यहूदी, बैपटिस्ट, रोमन कैथोलिक, लुथेरन, सातवें दिन के एडवेंटिस्ट, इंजील और पेंटेकोस्टल ईसाई, बौद्ध, बहा, और हरे कृष्ण भी मौजूद हैं।
अधिकांश सुन्नी उज़बेकों का नेतृत्व राज्य द्वारा नियुक्त मुफ़्ती द्वारा किया जाता है। स्वतंत्र इमामों को कभी-कभी दमित किया जाता है, और मई 1998 में, सभी धार्मिक समूहों को सरकार के साथ पंजीकरण करने के लिए एक कानून की आवश्यकता थी। अग्रणी पूजा के अलावा, मुस्लिम पादरियों ने मस्जिद बहाली के प्रयासों का नेतृत्व किया है और धार्मिक शिक्षा में बढ़ती भूमिका निभा रहा है।
उज्बेकों ने मृतक को मृत्यु के चौबीस घंटे के भीतर जमीन के ऊपर कब्रों में दफन कर दिया। अंतिम संस्कार में, महिलाएं जोर से और विशिष्ट समय पर चिल्लाती हैं। शोक की अवधि चालीस दिनों तक रहती है। मृत्यु की पहली वर्षगांठ को व्यक्ति के दोस्तों और रिश्तेदारों की एक सभा के साथ चिह्नित किया जाता है।
मुसलमानों का मानना है कि प्रलय के दिन, प्रत्येक आत्मा के कामों को तौला जाएगा। इसके बाद वे नर्क में फैले एक बाल-पतले पुल के पार चलेंगे, जो स्वर्ग की ओर जाता है। पुल धर्मी के पैरों के नीचे चौड़ा होगा, लेकिन शापित अपना संतुलन खो देगा और गिर जाएगा।
वर्तमान स्वास्थ्य पद्धतियाँ सोवियत प्रणाली से प्राप्त होती हैं। स्वास्थ्य देखभाल को क्लीनिकों के साथ पूरी आबादी का एक बुनियादी अधिकार माना जाता है, हालांकि ज्यादातर गांवों में, और क्षेत्रीय केंद्रों में बड़ी सुविधाओं से लैस है। रोकथाम पर जोर दिया जा रहा है। फिर भी राज्य स्वास्थ्य देखभाल बजट - 1994 में 80 मिलियन डॉलर — बुनियादी जरूरतों को पूरा करने से बहुत कम हो गया; उदाहरण के लिए, टीकाकरण स्वतंत्रता के बाद तेजी से गिर गया। स्थिति को तेज करने के लिए पीने योग्य पानी, औद्योगिक प्रदूषण और तपेदिक जैसे संक्रामक रोगों की कमी है।
शायद सबसे आम पारंपरिक स्वास्थ्य प्रथाओं में कोल्ड ड्रिंक्स और ठंडी सतह हैं, जो माना जाता है कि यह सर्दी और आंतरिक अंगों को नुकसान पहुंचाती है, और ड्राफ्ट या खराब हवाओं से बचती है। लोक उपचार और हर्बल उपचार भी आम हैं। एक उदाहरण शरीर के बीमार हिस्से में रोटी को दबाने के लिए है। बीमार व्यक्ति फिर एक बेघर व्यक्ति को एक छोटा सा दान देता है जो उसकी बीमारी को लेने के लिए सहमत होगा।
धर्मनिरपेक्ष समारोह
प्रमुख धर्मनिरपेक्ष छुट्टियां नव वर्ष दिवस (1 जनवरी) हैं; महिला दिवस (8 मार्च), सोवियत संघ से एक अभी भी लोकप्रिय पकड़, जब महिलाओं को उपहार मिलते हैं; नवरस (21 मार्च), मूल रूप से एक जोरास्ट्रियन छुट्टी, जिसने अपना धार्मिक महत्व खो दिया है, लेकिन अभी भी सुमालिक सूप के साथ मनाया जाता है, जो दूध और सात अनाजों से बनाया जाता है; विजय दिवस (9 मई), नाज़ी जर्मनी की हार का प्रतीक; और स्वतंत्रता दिवस (1 सितंबर), सोवियत संघ से अलग होने का जश्न।
उज़बेक्स आमतौर पर बड़े भोजन खाने और वोदका की बड़ी मात्रा पीने के लिए दोस्तों और रिश्तेदारों की छुट्टियों पर जाते हैं। छुट्टियों को शहर या शहर के चौराहों या कारखानों पर केंद्रित संगीत समारोहों या परेडों द्वारा भी चिह्नित किया जा सकता है। सरकार ताशकंद में बड़े पैमाने पर बाहरी जाम्बोरे के साथ स्वतंत्रता दिवस और नवरस को चिह्नित करती है, जिसे तब पूरे देश में प्रसारित किया जाता है, और कार्य स्थल या पड़ोस अक्सर विशाल समारोहों की मेजबानी करते हैं।
सोवियत काल के दौरान, सरकार ने कला को व्यापक समर्थन दिया, हर शहर में सांस्कृतिक केंद्रों का निर्माण किया और पेशेवर कलाकारों के वेतन का भुगतान किया। स्वतंत्रता के साथ, राज्य वित्त पोषण सिकुड़ गया है, हालांकि यह अभी भी आर्ट्स फंडिंग का बड़ा हिस्सा है। कई नृत्य, रंगमंच और संगीत समूह राज्य पर भरोसा करना जारी रखते हैं, जो बड़े निर्माणों और असाधारणताओं पर जोर देता है, प्रमुख स्थानों को नियंत्रित करता है, और अक्सर कलाकारों का अनुसरण करने के लिए एक एजेंडा होता है।
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